martes, 20 de febrero de 2018

Messerschmitt Bf 109


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El Messerschmitt Bf 109 (Bayerische Flugzeugwerke) fue un avión de caza alemán de la Segunda Guerra Mundial diseñado por Willy Messerschmitt a principios de los años 1930, cuando era diseñador jefe de la Bayerische Flugzeugwerke (de ahí que su prefijo sea Bf). Fue uno de los primeros cazas realmente modernos de la época, incluyendo características tales como una construcción monocasco totalmente metálica, carlinga cerrada y tren de aterrizaje retráctil. Después de haber pasado por su bautismo de fuego en la Guerra Civil Española, el Bf 109 permaneció en servicio hasta el nacimiento de la era de los reactores al final de la Segunda Guerra Mundial, tiempo durante el cual fue la espina dorsal de la fuerza de cazas de la Luftwaffe alemana. Con un motor de 12 cilindros en V invertido, el Bf 109 fue complementado, pero nunca completamente reemplazado en servicio, por el Focke-Wulf Fw 190 a partir de finales de 1941.
Originalmente concebido como un interceptor, posteriormente fueron desarrollados modelos para cumplir con múltiples tareas, actuando como escolta de bombarderos, cazabombardero, caza diurno, nocturno y todo tiempo, avión de ataque a tierra, y como avión de reconocimiento. Fue suministrado a varios Estados de menor importancia del Eje durante la Segunda Guerra Mundial, y sirvió en varios países durante muchos años después de la guerra. El Bf 109 fue el avión militar más extensamente producido de la Segunda Guerra Mundial, con 30.573 ejemplares construidos durante la guerra, y el avión de caza más producido de la historia, con un total de 33.984 unidades producidas hasta abril de 1945.
El Bf 109 fue pilotado por los tres ases de la aviación alemanes con más derribos en la Segunda Guerra Mundial: Erich Hartmann, Gerhard Barkhorn y Günther Rall, quienes lograron unas 928 victorias entre ellos mientras pilotaban con la Jagdgeschwader 52, principalmente en el Frente Oriental; así como por el mayor as alemán en la Campaña en África del Norte, Hans Joachim Marseille (también conocido como «la estrella de África»). Asimismo fue pilotado por el mayor as no alemán, el finlandés Ilmari Juutilainen, y varios pilotos exitosos más, en particular de Finlandia, Rumanía, Croacia y Hungría. A través de un desarrollo constante, el aparato continuó siendo competitivo hasta el final de la guerra, pudiendo enfrentarse con cualquiera de los aviones de caza de los Aliados, y al mismo tiempo mostró los límites de lo que podría lograrse con cazas propulsados con motores de pistones.
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Diseño y desarrollo
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El nacimiento del Bf 109 fue resultado de una disputa política entre Erhard Milch y Willy Messerschmitt, que amenazó la supervivencia de la Bayerische Flugzeugwerke, sociedad de capital privado dirigida por el segundo. La quiebra logró evitarse cuando la compañía emprendió la construcción de un nuevo avión de transporte para un grupo financiero rumano. Disgustados con la actitud de independencia de Messerschmitt, los funcionarios del Reichsluftfahrtministerium (RLM, o Ministerio del Aire del Reich) se encontraron con que Messerschmitt argumentaba que se había visto obligado a buscar apoyos en el extranjero dada la falta de ayuda por parte alemana. Aunque no de muy buena gana, el RLM confió a la compañía, así como a Arado Flugzeugwerke, Focke-Wulf y Heinkel, contratos para el desarrollo de un caza.
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Producción
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Al comenzar la Segunda Guerra Mundial, la Luftwaffe había homogeneizado su dotación de cazas con el Bf 109. La versión Bf 109D, aunque todavía en servicio y producida en cantidades considerables, estaba cediendo lugar al Bf 109E (popularmente conocido como «Emil»). A finales de 1938 se produjeron diez Bf 109E-0 de preserie, con dos ametralladoras MG 17 en el morro y otras dos en las alas; iban propulsados por un motor Daimler-Benz DB 601A-1 de 1.100 CV. Los Bf 109E-1 de serie comenzaron a salir de la fábrica de Augsburgo a comienzos de 1939, simultáneamente con la versión Bf 109E-3 con dos cañones MG FF de 20 mm en lugar de las ametralladoras alares. La velocidad máxima era de 570 km/h a 3.750 m, y el techo de vuelo 11.000 m, prestaciones que permitieron al Bf 109E enfrentarse con todos sus adversarios en los primeros ocho meses de la guerra. El Bf 109E-1/B, puesto en servicio poco después, era un cazabombardero capaz de llevar una bomba de 250 kg bajo el fuselaje.
La fabricación del «Emil» fue trasladada en 1939 de Augsburgo a Ratisbona para permitir la producción del caza bimotor Messerschmitt Bf 110, al tiempo que se llegaba con Ago, Arado, Erla y WNF a un acuerdo de subcontratación que posibilitó la entrega de no menos de 1.540 aparatos ese año. En vísperas de la invasión de Polonia, la Jagdverband comprendía 12 Gruppen equipados con 850 Bf 109E-1, E1/B y E-3 y uno dotado de Arado Ar 68. Unos 235 Bf 109D-1 servían todavía en las filas de la Zerstörergeschwader. Desde 1939 hasta 1941 fue con diferencia la espina dorsal del arma de caza alemana y continuó siendo hasta el final de la guerra uno de los más importantes cazas de la Luftwaffe.
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 Número de cazas Messerschmitt Bf 109 fabricados entre 1936 y 1945
33.984
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 Introducción en servicio
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La primera participación del Bf 109 en teatros operativos fue en la Guerra Civil Española. A finales de 1936 varios prototipos estaban siendo evaluados en condiciones semioperacionales en la Guerra Civil Española (concretamente, de los diez primeros prototipos, se enviaron a España tres, los V3, V4 y V5 en diciembre de 1936). Y en el mes de abril de 1937 se dotó ya a la 2.ª Escuadrilla de Caza de la Legión Cóndor (II/JG-88) con varios Bf-109B bajo el mando de Günther Lützow, llegando a participar en el bombardeo de Guernica en la escolta de bombarderos. En España se produjo además el primer derribo de un Messerschmitt Bf 109, pilotado por Guido Höness, a cargo de los pilotos republicanos Evgeniy Ptukhin y Boško Petrović, el 8 de julio en las inmediaciones de Brunete.Otras fuentes atribuyen este derribo al estadounidense Frank Glasgow Tinker. Los tres Staffeln del Jagdgruppe 88 que participaron en el conflicto fueron equipados con ejemplares de serie de las versiones Bf 109 B, C, D y E, y obtuvieron una experiencia que no solo ayudó al desarrollo del aparato propiamente dicho, sino al de las tácticas de la guerra aérea en general; hombres como Werner Mölders y Adolf Galland, que combatieron en España a los mandos de Bf 109, desarrollaron allí tácticas básicas de combate aéreo que permanecerían vigentes durante mucho tiempo.
Las ventajas de combate se centraban, su reducida sección frontal y morro afilado que le daban un bajo coeficiente de penetración aerodinámica, gran aceleración en picado, y en trepada así como un excelente comportamiento a gran altura gracias la eficacia del motor Daimler-Benz. Sus mayores defectos en la versión Gustav eran su pobre visibilidad, debido al diseño de la cabina, cuadrada, con marcos demasiado grandes problema que se palió con el diseño de una nueva cabina llamada «Erla» sin montantes y con el blindaje protector de la cabeza del piloto de cristal antibalas. La pérdida de maniobrabilidad en las últimas versiones (Bf 109G6 y Bf 109K) a cambio de más velocidad y potencia. Las serias dificultades que encontraban los pilotos menos experimentados a la hora de tomar tierra con el Bf 109, ya que su tren de aterrizaje retráctil soportaba bien las grandes cargas de los aterrizajes duros pero era poco resistente a los esfuerzos laterales y su estabilidad en aterrizajes con viento lateral resultaba más bien escasa
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Especificaciones (Bf 109 G-6)
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Características generales

  • Tripulación: 1 (piloto)
  • Longitud: 9 m (29,4 ft)
  • Envergadura: 9,925 m
  • Altura: 2,6 m
  • Superficie alar: 16,05 m²
  • Peso vacío: 2.247 kg
  • Peso cargado: 3.148 kg
  • Peso máximo al despegue: 3.400 kg
  • Planta motriz: 1× Motor V12 invertido refrigerado por líquido Daimler-Benz DB 605A-1.
    • Potencia: 1 085 kW (1 455 HP; 1 475 CV)
  • Hélices: 1× VDM 9-12087 de tres palas, de aleación ligera y paso variable. por motor.
  • Diámetro de la hélice: 3 m

Rendimiento

  • Velocidad máxima operativa (Vno): 640 km/h (398 MPH; 346 kt) a 6.300 m
  • Velocidad crucero (Vc): 590 km/h (367 MPH; 319 kt) a 6.000 m
  • Alcance: 850 km (459 nmi; 528 mi) , 1.000 km con tanque de combustible auxiliar
  • Techo de vuelo: 12 000 m (39 370 ft)
  • Régimen de ascenso: 17 m/s (3 346 ft/min)
  • Carga alar: 196 kg/m²
  • Potencia/peso: 344 W/kg

Armamento

  • Ametralladoras: 2× MG 131 de 13 mm, con 300 proyectiles cada una, sobre el motor.
  • Cañones: 1 o 3×
    • 1× MG 151/20 de 20 mm, con 200 proyectiles, en el eje de la hélice (motorkanone). La variante G-6/U4 monta en su lugar un MK 108 de 30 mm con 65 proyectiles.
    • 2× MG 151/20 de 20 mm adicionales en pods subalares con 135 proyectiles (kit opcional Rüstsatz VI').
  • Bombas:
    • 1× Bomba de 250 kg
    • 4× Bombas de 50 kg
  • Cohetes: 2× Lanzadores WGr 21 de 21 cm (G-6 con BR21).
  • Otros: 1× tanque de combustible externo desechable de 300 litros.

Aviónica

  • Radiocomunicación FuG 16Z
  • Sistema identificador amigo-enemigo FuG-25a
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Como decía José Antonio Primo de Rivera:

Como decía José Antonio Primo de Rivera:
«Todos nos sentimos médicos para diagnosticar el mal de España, y ninguno repara en que él mismo es una parte de ese mal. Mucho más útil que escribir cien artículos es ponerse a hacer bien “algo”; lo más modesto, aunque sea remendar zapatos, dar cuerda a los relojes, limpiar los carriles del tranvía…
Pudiera resucitar para gobernarnos el más maravilloso de los gobernantes, y España no sanaría. No puede sanar mientras los carpinteros no sean mejores carpinteros, los matemáticos mejores matemáticos y los filósofos mejores filósofos.
En vez de procurarlo, todos nos hemos salido de nuestras faenas para volcarnos en la misma actividad: la política. Mientras vociferamos unos contra otros, aguardan arrumbados, en ociosidad que debiera sacudirnos como un remordimiento, los estudios que no se siguen y los trabajos que no se acaban.»

Manual de Ética Nacional-Socialista

MORAL
Guarda tu espíritu fuera de las corrientes de moda y por encima de las críticas de los necios de turno. Tan sólo así podrás conservar tu juicio claro para la lucha.
Mantén siempre tu cerebro activo. No estés ocioso. Ayuda a la salud de tu cuerpo manteniendo una mente clara. Elige bien tus lecturas o pide consejo a personas de tu confianza. Escribe, medita, estudia.
Ten fe. La fe es un patrimonio que no te pueden arrebatar. Es tu única arma invencible. Frente al poder del dinero, a la depravación materialista, levanta la antorcha de tu fe en la victoria final.
La fe no se razona. No se llega a ella por la ciencia. La fe la llevas en la sangre. Sólo has de cultivarla, dejarla que brote.
Mantente al margen de la propaganda burguesa y democrática. Las revistas, el cine, la televisión, están impregnadas de escepticismo y materialismo. Lee y difunde la prensa nacional-revolucionaria.
Desprecia al traidor. El traidor carece de honor y por tanto es indigno de ser tratado como persona.
Sé valiente. Un carácter débil es fácilmente vulnerable.
No confundas valentía con inconsciencia o temeridad. Aquélla es fruto de la madurez como hombre. Éstas son reflejo de una mente infantil.
Desprecia al cobarde. La cobardía es una debilidad. También el valiente tiene miedo, pero posee la suficiente fuerza espiritual como para vencerlo. El cobarde es egoísta, pues asegura su propia integridad a costa de los camaradas.
Respeta al enemigo siempre que sea digno de ello. Desprecia al enemigo innoble.
No te dejes lisonjear por concesiones paternalistas de la decadente democracia. ¿Para qué quieres una parcela de poder, si heredarás el mundo?
Mantén siempre una norma de conducta y no te separes de ella. Renunciar a algo por la dificultad que entraña es traicionarte a ti mismo. No te dejes influenciar por lo fácil. Sigue siempre lo que tu conciencia te dicte. No hay dificultades insuperables.
No confundas el amor con la mera atracción física. El placer físico es efímero y si se busca como único fin, degradante. El amor es altruismo, negación del propio ser para formar otro en el que se confunden los espíritus de los amantes. Sólo así el amor es eterno.
Respeta al sexo contrario. Hombre y mujer tienen valores espirituales peculiares que los hacen dignos de la misma admiración.
Mantente siempre preparado para la lucha. Recuerda que ésta se presenta en cada instante y de muchas formas. La lucha física, una guerra, es la más fácil; sabes dónde está el enemigo y los objetivos son claros. Pero las modas, las corrientes ideológicas de origen oscuro, la vida fácil... son enemigos que pueden destruir tu espíritu. Estate siempre alerta.
Respeta tu cuerpo. Ten presente que el enemigo puede atacar desde dentro de él. Una figura recia no es garantía suficiente, pues puede ocultar debilidades nefastas. Cuida tu cuerpo y tu espíritu.
El vicio degenera el cuerpo y el espíritu. Evita que ningún vicio te domine. Piensa que cuanto más arraigado se encuentre tanto más difícil te será zafarte de él. El vicio envilece la categoría humana.
Lucha siempre por la verdad y desprecia al mentiroso. La mentira es el refugio del cobarde.
Procura que la herencia que en su día dejes a tus hijos y a tus camaradas, sea rica en ejemplos de nobleza, heroísmo, educación y en todo aquello que haga de tu memoria una pauta de comportamiento.

ESTILO
Respeta tu uniforme y tus insignias. Por encima de la tela y del metal de que están hechos, está la idea que representan. Ser herido o muerto por defender un símbolo es la sublimación del idealismo. Si te llega la ocasión no lo dudes.
Tu uniforme no te convierte en un número, no es un elemento impersonal. Por el contrario, te priva de la forma para que sea tu fondo el que te defina. Un espíritu noble no depende de un atuendo.
Sé discreto. Procura no molestar a tus vecinos. Que no se note tu presencia por lo incómoda que resulta, sino por lo grato.
No busques lo extravagante para hacerte notar. Procura tener una personalidad lo suficientemente recia como para no tener que recurrir a ello.
Sé aseado y pulcro. El aspecto exterior es fiel reflejo del nivel espiritual de la persona.
Cuida tus expresiones. No seas soez ni desvergonzado. No confundas la agudeza con las impertinencias.
Tanto en el campo como en la ciudad, siempre, cuida de no ensuciar ni estropear nada. Todo lo que te rodea es patrimonio de tu nación. De nada tienes derecho exclusivo. Respeta lo que te rodea.
Obra en consecuencia con tus ideas. El enemigo está acechante para convertir tus errores en armas contra tu ideología.

RAZA (Espiritual)
Cuida de mantener tu raza pura. Es la única garantía para mantener una sociedad equilibrada espiritualmente.
No desprecies a las demás razas. El mejor aprecio que les puedes hacer es mantenerte separado.
Con ser tan dispares físicamente, la apariencia es lo que más asemeja a las distintas razas. No caigas en la falacia de definir a la raza por el color de la piel o la textura del cabello. Las verdaderas diferencias radican en el espíritu.
Practica el deporte. No temas el esfuerzo físico. Todo ello te llevará a conseguir un cuerpo sano.
Cuida tu cuerpo. Ten presente que es el escudo de tu espíritu. Un escudo débil se romperá en medio del combate y te dejará sin protección. Un escudo fuerte puede ser tu mejor arma en momentos difíciles.
Desprecia las formas degeneradas de sexualidad. Es una perversión fruto del hedonismo materialista. El destino de los que las practican, ha de ser el de la extinción sin procreación.
Protege tu descendencia. Más vale que renuncies a ella antes que poseer seres tarados.

NACIÓN
Ama a tu nación. Es una comunidad de hombres unidos por lazos culturales y raciales que lucha por unos objetivos comunes a los tuyos.
No te dejes influir por fronteras ratifícales. La nación la delimitan la Cultura, la Tradición y la Raza, no unas líneas pintadas sobre un mapa o unos meros accidentes geográficos.
Encuentra en tu bandera el símbolo de la comunidad a la que perteneces, un símbolo nacido de ésta que reúne todas las virtudes de los hombres que se subordinan a ella.


FAMILIA
Respeta la familia, pues es en esa institución donde has aprendido tus primeras lecciones como hombre.
Respeta la autoridad de tus padres. Escucha sus consejos manteniendo a la vez tus convicciones.
Educa tu espíritu en el altruismo, preparándolo para el día en que formes tu propia familia. Mantén siempre encendida la llama de la vida, no la oscurezcas con nada. Piensa que una vez apagada ya nunca más volverá a brillar.
Aporta a tu matrimonio un espíritu completo, puro. No cabe amor espiritual en un espíritu innoble o débil porque este es incapaz de ser altruista.
Tan sólo de una unión total pueden nacer unos seres completos, equilibrados. La promiscuidad degenera a los individuos y a sus descendientes.
Sólo en un ambiente de total identificación espiritual puedes vivir felizmente tu matrimonio. Si el amor guía tus actos, jamás cometerás errores que puedan perturbar la felicidad de tu hogar. De otra forma, tu destino será siempre precario, así como el de los que te rodean.
Educa a tus hijos conforme a lo natural. Ayúdales a conocer la Naturaleza. En ella aprenderán la existencia de un Creador, de una vida espiritual, el verdadero sentido de la belleza.
Guíales en el desarrollo de su personalidad, dejando que de ellos parta la primera iniciativa.
Se siempre pauta de comportamiento para con tus hijos. Mantén siempre tu espíritu joven, no dejes que envejezca y se oscurezca. Tan sólo con el ejemplo de una vida sana y activa podrás guiar a tus propios hijos.
Recuerda que tus hijos heredarán de ti tanto lo bueno como lo malo. No les dejes una herencia negativa. No les obligues a luchar en inferioridad de condiciones.

TRADICIÓN
Ama la tradición. Es la expresión del sentir del Pueblo, el patrimonio espiritual de tu Raza.
Aprende a discernir lo que es verdadera tradición de lo que son hábitos adquiridos en determinadas épocas y circunstancias, impuestos por otros pueblos ajenos a tu raza, o fruto de momentos de decadencia. No confundas la tradición con la costumbre.
Estudia y conoce la Historia de tu Nación. Respeta a sus muertos y aprende de sus gestas. Toma ejemplo de los actos heroicos y enseñanza de los errores.

NATURALEZA
Ama la naturaleza. No veas en ella tan sólo una fuente de recursos o instrumento para distraer tu ocio. Recuerda que todas las criaturas son obra del Creador, y tú eres una de ellas.
Que no sea tan sólo la compasión la que te lleva a tratar bien a los animales. Por su condición, es tu obligación darles amor y respeto.
Aprende a apreciar lo bello. La contemplación de la Naturaleza te ayudará a ello. Sólo cuando en los más insignificantes detalles de la Naturaleza encuentres belleza, sólo cuando comprendas la infinita perfección del más pequeño insecto, podrás ser capaz de guiar tus gustos por ti mismo.
Fórmate en lo natural. Sigue las enseñanzas que la Naturaleza dicta y aplícalas a tu condición de Hombre. No te dejes influir por las corrientes que se opongan a esas ideas, por fuertes que esas corrientes sean. La Naturaleza siempre tiene razón, pues sigue inexorable los designios del Creador.
Lleva una vida sana. Estate siempre en contacto con la Naturaleza. Sal a la montaña, al mar. Aprovecha los beneficios que te brinda la Naturaleza.
La caza, la pesca, o cualquier otra actividad análoga, cuando no está justificada en la propia subsistencia, son un absurdo, un indigno atentado contra la perfección de la vida.

TRABAJO
Ama el trabajo y empéñate en él. No seas un lastre para tu Nación. No dependas de lo que hacen los demás. Cumple con tu obligación y procura dar ejemplos a quienes no lo hagan.
El trabajo creador es fruto del espíritu, porque es la expresión artística del trabajador. Cualquier trabajo realizado con esmero y dedicación es una obra de arte.
Trabajar es cultivar el espíritu. Un pueblo trabajador no sólo fortalece su economía, sino que afianza su esencia.
No existen trabajos dignos e indignos, sino trabajadores buenos y malos. Las clases basadas en el rendimiento económico de los oficios, son una artimaña política. Las únicas clases que pueden existir son las de los que trabajan y la de los que no trabajan.
La vocación es la garantía de un trabajo bien realizado. Sigue siempre tu vocación, prescindiendo de los beneficios económicos que te pueda reportar.
Las únicas riquezas están en la Naturaleza y el trabajo, fuerza transformadora y creadora. El interés del dinero y la especulación en la bolsa, son formas ficticias de crear riqueza, propias de individuos incapaces de realizar un trabajo creador.


DISCIPLINA
Acepta la disciplina y la autoridad. La anarquía debilita el espíritu pues le priva del esfuerzo y de la lucha.
Respeta la autoridad de tus jefes y ten confianza en sus decisiones, aunque no las entiendas. Eso que tus enemigos llaman despectivamente fanatismo, es una virtud que sólo poseen las almas nobles.
Aceptar una orden que no se entiende no es negar la propia personalidad sino aceptar una capacidad de decisión superior en quien da la orden.
Respeta el Estado justo. El Estado es la representación del Pueblo, por lo que exige tu sometimiento y tu confianza. Un estado que no cumpla aquella condición no merece ser denominado como tal y a él nada te sujeta.

CAMARADERÍA
Respeta a tus camaradas. Sé para ellos su mejor amigo. No dejes que elementos extraños os separen.
Confía en la palabra de tu camarada. La nobleza le obliga a decir la verdad. Haz que él pueda confiar en ti.
Ayuda a tus camaradas. Siempre son ellos primero. El egoísmo acarrea la desunión y la ruindad.
Huye de la murmuración, esta es el recurso del cobarde. Sólo un enfrentamiento noble puede resolver cualquier duda.

SE LLAMA NACIONALSOCIALISMO… Y NO ES MALO

A veces me pregunto por qué el nacionalsocialismo, no es una opción política real y palpable en la sociedad europea. De ahí la barbarie y la sinrazón de los vencedores. Uno puede decir que es comunista e incluso votarlos y quedarse tan anchos. Porque, si es por crímenes políticos, no será. Que al comunismo le sobran. ¿Entonces? Estaban del lado de los vencedores.
¿Contra qué luchaban? El nacionalsocialismo no veía la opción democrática la mejor forma de gobierno. Aunque fueron estas (Gran Bretaña y la moribunda Francia) la que le declararon la guerra a Alemania, al igual que la nación judía en 1933. Tampoco veía la otra opción política, más cuando la habían vivido en Baviera al final de la 1º GM. Enemigo acérrimo del comunismo, Hitler y su propósito era aniquilar la idea judeo-masónica-sionista de la internacionalización. Idea que estos jamás han abandonado y ahora abonan con la globalización.
¿Entonces qué queda? Ultra capitalismo democrático e internacionalismo marxista. Esto es igual la globalización que vivimos en nuestros días. Con más injusticias que nunca en proporción al nivel que hemos conseguido todos, no la democracia.
¿Entonces? Pues si se dan cuenta, el único ideal que no quería ni una cosa ni la otra y menos las dos juntas, ha desaparecido de la tierra. Y hablamos solamente de una ideología. ¿Qué temen? ¿Un plan? El sionismo ya planteaba un gobierno mundial gobernado por ellos mismos y algún goyim útil. Que es así como nos llaman a los que no somos judíos. Yo no soy goyim, al igual que no soy payo, soy europeo, pero ellos sí son judíos y gitanos. El lenguaje desvirtúa a la idea y esta a las personas y sus razonamientos. ¿El que pierde una guerra pierde el alma?
Señores, el nacionalsocialismo va a venir sólo. No tendría ni que escribir estas cosas. Por el 2050 vendrán oleadas de africanos a las costas europeas y como se ha dicho muchas veces, defender una raza no es aniquilar otras, igual pasa con los pensamientos e ideas.
Sí podemos ir allanando el camino a lo porvenir. Y que conste que lo anterior no es lo primordial del nacionalsocialismo. Lo que sí, darle al trabajador europeo la dignidad y el sueldo que le están robando el demo-capitalismo y la internacionalización (globalización) consumista o comunista que el sionismo nos implanta con otros nombres. Todos iguales, ya nada nos separa, ya todos consumimos por igual y somos los que comemos. Todos pensamos por igual. Sí, derecha e izquierda, ese es el margen que nos dejan para hacernos creer que somos libres. Como antes de la Alemania de 1933, como la de después de 1945.
Como siempre Sión, con puño de hierro y guante falso.
El nacionalsocialismo debe ser otra opción, es una idea europea, es nuestra y debemos recuperarla.

LOS 13 MANDAMIENTOS DEL JOVEN NACIONAL SOCIALISTA

1) Absoluta Lealtad al Nacional Socialismo.
2) No infrinjas jamás la disciplina.
3) No malgastes nunca tu tiempo en conversaciones inútiles o críticas vanas, sino que trabaja y crea.
4) Sé orgulloso pero no presumido.
5) La doctrina debe ser tu dogma; La doctrina exige de ti que te consagres con fervor al Nacional Socialismo.
6) Tu eres representante del movimiento por lo tanto cuida de tu conducta y tus modales.
7) Sean tus mandamientos supremos Fidelidad y Altruismo.
8) Cultiva con lealtad la camaradería, así serás un verdadero Nacional Socialista.
9) Trata a tus compatriotas como tú quieres que te traten.
10) Sé tenaz y discreto en la lucha.
11) No olvides, que lo cortés no quita lo valiente.
12) Justo es cuanto beneficia al movimiento Nacional Socialista, por lo tanto a la Patria, es decir, al pueblo.
13) Quien obra con arreglo a estos mandamientos sirve al Führer como verdadero combatiente.

“LEALTAD” significa para el Nacional Socialista: Lealtad al Führer, al pueblo, a la sangre, a la familia, al camarada y a las leyes inmutables de la moral y de la naturaleza,  y de la caballerosidad.

LA ABEJA MAYA: ¿UN ORIGEN NACIONAL SOCIALISTA?

  • De la misma forma que casi nadie sabe que la marca ’Fanta’ es alemana de la época
    Nacionalsocialista, tampoco se dice nunca que ‘La Abeja Maya’ fue creada por un
    nacionalsocialista.
    Podemos en principio leer en internet:
    14

  • Waldemar Bonsels, escritor alemán, nacido el 21 de febrero de 1880 en Ahrensburg y fallecido el
    31 de julio de 1952 en Ambach. Conocido especialmente por ser el escritor de las aventuras de la
    abeja Maya.
    Waldemar Bonsels escribió solo un libro infantil La abeja Maya. "Personas en el cielo"
    (Himmelsvolk) no es un libro infantil propiamente dicho, pero tiene mucho de profundidad mística
    y trata la relación de toda la creación con Dios. Hay un número de novelas e historias cortas que
    hablan del amor de Eros y del máximo nivel divino del amor, en el espíritu del romanticismo con la
    relación entre hombre y naturaleza en una vida simple y una civilización moderna, su obra
    también incluye novelas históricas del tiempo de Jesús (Der Grieche Dositos). Viajó por Europa y
    Asia. Fruto de estos viajes es su obra Viaje a la India (Indienfahrt).
    Ciertamente el creador de la serie la Abeja Maya fue Waldemar Bonsels, que era un gran seguidor
    de Adolf Hitler. La serie original que creó se llamaba Die abenteuer der biene Maja (Las aventuras
    de la abeja Maya).
    La serie animada estaba producida por las antiguas potencias del eje: Japón, Austria y Alemania.
    Al terminar la guerra, Bonsels fue sometido a un proceso de "desnazificación" y se le prohibió
    publicar en las zonas de ocupación británica y estadounidense, muy típico de las democracias.
    Las aventuras de Maya, la joven abeja inquieta y curiosa que es enviada por la reina de su
    colmena a buscar polen y en sus excursiones conoce a insectos como Willi el zángano, el
    saltamontes Flip, la araña Tecla, la mosca Puck y el abnegado escarabajo Kurt, entre otros,
    evocan el recuerdo de un mensaje de tolerancia y paz entre las especies. La abeja Maya fue uno
    de los libros más leídos por los soldados alemanes en el frente durante la Segunda Guerra
    Mundial, y de los más vendidos durante el III Reich.
    La abeja Maya estimulaba a los jóvenes la curiosidad hacia los insectos campestres que podía
    encontrar en el pueblo donde pasaban los veranos.
    Por todo ello lo que se dice de esta preciosa creación es una auténtica barbaridad por parte de
    esos anti nazis de pacotilla. Se pueden leer cosas alucinantes:
    “Se induce a creer que la serie era para animar a matar o hacer apología de regímenes totalitarios
    (por hablar de abejas en la colmena que tienen un orden jerárquico y se defienden de las avispas).
    Además, la protagonista es rubia, aria y con los ojos azules, como el resto de abejas, y vive en
    una colmena que vive bajo un régimen totalitario cuya reina les dirige en tono militarista contra las
    avispas, el enemigo”.
    La colmena donde vivía resulta que representaba el ideal nazi de una sociedad organizada y
    totalitaria, y absolutamente racista, donde se despreciaba a las avispas, que representaban a
    todas las demás razas del mundo.
    Se acusa por parte de ‘un investigador’ alemán sobre el antisemitismo que el ataque a los
    insumisos (nganos), el tono militarista y beligerante contra el enemigo (las avispas), y el racismo
    contra estas, unido a que la máxima malvada de la función era la araña Tecla, roja, con nariz
    grande, que tocaba el violín y que hasta se cubría la cabeza como las mujeres judías.
    Incluso inducen ese cuento: Existen estudios que demuestran que el polen que transportaban las
    abejas visto con microscopio tiene forma de esvástica.
    Y por supuesto piden oficialmente que no se reproduzca más esa serie.
    Lo más curioso es que Maya es todo lo contrario y muestra como el NS no tenía esas manías que
    le achacan los demócratas y comunistas:
    La abeja Maya era un personaje alocado, sin prejuicios a la hora de conocer a los demás, para
    poder ver el mundo con sus propios ojos, se hace amiga de saltamontes, de Willy en ‘zángano’,
    ayuda a todos, y se defiende de los enemigos que la atacan pero nunca ataca a nadie por su
    cuenta.
    Realmente era una producción Nacionalsocialista.

Sólo existe una solución: PARTIDO OBRERO NACIONAL SOCIALISTA P.O.N.S.

Es muy tentador para nuestros enemigos y detractores, e incluso para nuestros simpatizantes, definir al Nacional-Socialismo como una dictadura o como una especie de democracia. Este liviano juicio se enuncia debido a que desconocen los principios en que se basa nuestra doctrina. Por esto, es muy tentador y poco serio clasificar tan irresponsablemente al Nacional-Socialismo.
Si bien en la doctrina nacional-socialista el poder del Líder o Conductor se asemeja al ejercido por un dictador, por ser ambos poderes personales, originarios, autónomos y autoritarios; no es correcto asimilar al Líder o Conductor a un dictador, debido a que las bases del poder político del Nacional-Socialismo son distintas a las bases del poder político de una dictadura.
La piedra angular en la cual descansa la doctrina nacional-socialista es la Comunidad del Pueblo, es decir, el pueblo constituido en comunidad, en donde TODO se adhiere a ella y gira en torno a ella, siendo la Comunidad del Pueblo el centro de todo.
La Comunidad del Pueblo esta formada por el concepto de Pueblo y el de Comunidad. Por lo tanto, es necesario exponer en qué consisten ambos conceptos para comprender la base de la doctrina nacional-socialista.
1. El Pueblo.
Para el Nacional-Socialismo el concepto de pueblo tiene una significación distinta a la dada por el liberalismo y el marxismo. El Nacional-Socialismo exige como condición previa para la constitución de un pueblo, que esa agrupación este constituida por individuos similares, es decir, por individuos pertenecientes a un mismo origen o emparentados entre si. Esta es una condición fundamental para lograr una real y efectiva unidad nacional, ya que individuos dispares biológicamente entre si, y por ende espiritualmente distintos, no pueden conformar un pueblo o una unidad real.
Esta idea fundamental del Nacional-Socialismo descarta de plano al liberalismo y al marxismo, quienes rechazan toda idea basada en la raza y la desigualdad de los hombres, por lo tanto son concepciones antinaturales y decadentes, carentes de todo realismo, es decir utópicas.
2. La Comunidad.
El Nacional-Socialismo establece que un pueblo esta constituido en Comunidad únicamente cuando entre los individuos de un agrupamiento social existe una coordinación, una unión y un afecto que los hace participar e imbuirse de un mismo espíritu del pueblo, debido a que tienen un mismo origen.
En esta Comunidad debe existir una unión y una camaradería similar a la que existe entre los soldados, debe existir un espíritu de cuerpo comunitario, en donde el afecto y el sentido de pertenencia son los pilares fundamentales de la comunidad.
Los individuos que componen esta Comunidad ya no pueden oponer intereses o “derechos” individuales a la Comunidad, debido a que han cesado de ser personalidades individuales, y se han transformado en personalidades de comunidad. De esta manera el Nacional-socialismo descarta el individualismo y el derecho asociado a él. Se impone de esta manera un derecho comunitario, en donde los intereses de la Comunidad del Pueblo están por encima del individuo.
De esta manera se cumple la premisa básica del Nacional-Socialismo:
El interés de la Comunidad esta sobre el interés individual”.
Siendo la Comunidad del Pueblo la base del poder político del Nacional-Socialismo, esta comunidad debe ser conducida y guiada por un Líder, transformándose esta comunidad voluntariamente en un sequito fiel y leal de su líder y conductor. Por lo tanto, el pueblo no se gobierna a si mismo, sino que es conducido y guiado por el Líder, de esta manera se descarta la democracia parlamentaria.
Si bien el poder de conducción del Líder es autónomo, personal, originario y autoritario, este no debe ser asimilado a un poder dictatorial, ya que el dictador –a diferencia del conductor- es una personalidad individualista, egoísta, ajena y exterior al pueblo, ya que no participa del espíritu de éste y se impone únicamente por la fuerza, ya sea de su voluntad o de las armas, y no por encarnar en el más alto grado el espíritu del pueblo o por tener la más alta conciencia del ordenamiento vital de éste.
Por otra parte, en muchos casos las acciones y decisiones del dictador son contrarias al ordenamiento vital del pueblo en comunidad e inspiradas por concepciones netamente mercantilistas, egoístas e individualistas.
Al contrario, el Conductor, a parte de poseer una intima unión con el pueblo y encarnar en grado máximo el espíritu de este, es el que posee –a parte de sus cualidades morales, don de mando, porte y estilo- la más alta conciencia del ordenamiento vital del pueblo en comunidad. Esta alta conciencia comunitaria, es la que determina su intima unión con el pueblo y la confianza que este deposita en él, y le impide anteponer sus intereses individuales a los de la Comunidad.
Todas las decisiones y acciones del Líder van en directo beneficio de la comunidad o giran y se adhieren a ella. De no ser así cesaría de ser Líder o Conductor y se transformaría en un dictador, y quedaría inhabilitado automáticamente del derecho a ejercer la conducción de la comunidad.
En estricto rigor doctrinario, el Nacional-Socialismo no es una dictadura ni una democracia, el Nacional-Socialismo es una CONDUCCIÓN. El Líder conduce al pueblo, se adelanta a este y le muestra el camino a seguir. Toma todas sus decisiones y ejecuta todas sus acciones en beneficio del pueblo constituido en comunidad. Por esta razón, se concentran en las manos del Líder los poderes ejecutivo, legislativo y judicial, transformándose el Estado en sus manos en un mero instrumento de la conducción, perdiendo su calidad de ente omnipotente que puede oponerse a la comunidad. Este Estado ya no esta para garantizar únicamente los derechos individuales en contra de la Comunidad, como sucede en un estado liberal, es sólo un instrumento al servicio del pueblo y existe únicamente para garantizar la vida, el desarrollo y la estabilidad de la Comunidad del Pueblo.
De esta forma el Nacional-Socialismo descarta el individualismo y el parlamentarismo por atentar ambos en contra de la conducción y de la integridad de la Comunidad del Pueblo.