martes, 18 de julio de 2017

lo que el nacional socialista busca para su pueblo

lo que nosotros queremos para nuestros pueblos fue tambien el deseo
y la esperanza de otros, todo lo que aparece en la imaginacion
humana, fue tambien por otros imaginados, tambien existio antes.
Pero lo importante es que tal imaginación, pensamiento o idea,
encuentre el camino de salir del debil terreno de lo irreal para
llegar a realizarse, que tal idea encuentre los cuerpos y se logre
crear lentamente la fuerza que permita convertir en realidad lo
imaginado. Pero si hoy muchos dicen que lo que deseamos no es
nuestra voluntad, que otros tambien querian e ideaban lo mismo, a
pesar de todo esto, esta voluntad es nuestra, pues por nuestro
intermedio, por el vuestro, mis camaradas, lograremos encontrar el
camino de la realización.

No hay idea alguna que posea por si sola la seguridad de su
realización, para realizarla es preciso separarla del terreno de la
imaginación, de la perspectiva y del pensamiento, y conducirla al
campo de la pelea y la lucha. Debe entonces crearse su
representació n del pueblo mismo, y debe como representante vivo
iniciar la batalla con total amplitud para la conquista de los
hombres.

Esta en nosotros mismos, solo con nuestra propia fuerza podremos
levantar una exigencia de voluntad, sea por si misma factor de
poderio, que pueda un dia realizar lo que auspiciamos, sin esperar
auxilio extraño.

Nadie nos va a regalar algo, nos va apoyar ni a conceder lo que no
seamos capaces de darnos nosotros mismos por nuestra fuerza.

Si queremos conquistar nuestro pueblo, la fuerza necesaria solo la
obtendremos del pueblo mismo, debemos crear la fuerza y tener el
valor de presentarnos nosotros mismos en su defensa, sin esperar que
el terreno que vamos a conquistar nos protega o de amparo

nacional socialismo verdadero y genuino socialismo puro

debemos negar que la vida pueda ser dominada por formulas. Debemos
creer en nosotros, en la fuerza del espiritu, en la realidad de
conceptos tales como el servicio a la nacion, el heroismo, el
desinteres, el sacrificio, el amor a su pueblo.

Socialismo no es colectivismo, como suponen los marxistas,
socialismo no es una formula economica, sino que es un estado de
animo, una conciencia social. El socialismo no se realiza por fuera,
sino por dentro. Verdadero socialista es aquel que es capaz de dar
un ejemplo personal de realizar en su vida, por sus actos, lo que
reclama a la sociedad.

Verdadero socialista es el empresario que administra sus bienes
obteniendo de ellos el mayor provecho posible para la colectividad y
que reparte en forma justa el resultado de la labor realizada por la
comunidad de trabajo que constituye su empresa. Para quien sus
cooperadores no son una " mercaderia " , sometidos a la ley de la
oferta y demanda. sino seres humanos por cuyo bienestar debe velar,
preocupado de elevar su nivel moral, espiritual y material. El que
siempre incluye, en cada uno de sus actos, el interes colectivo, no
procediendo jamas en contradiccion con ese interes y procurando
siempre servir lealmente a su pais, sin dejarse arrastrar por un
afan de lucro desenfrenado ni por las tentaciones que le ofrece el
imperialismo economico.

Tambien es verdadero socialista el obrero que cumple lealmente con
su deber, que presta a la empresa de que forma parte el mayor
interes y diligencia, para hacerla surgir y conseguir por intermedio
de ella la elevacion del nivel material de la nacion.

Esta conciencia social, genuino y verdadero socialismo, constituye
la unica manera de superar la escision que separa al liberalismo del
marxismo, porque ambas han desencadenado las luchas sociales que
amenazan arrasar con toda la civilizacion. Siempre la vida sera dura
y requerira sacrificio y esfuerzo, pero es posible armonizar las
durezas de la vida y acercar los intereses contrarios. No seran las
formulas pero si una conciencia social.

Apuntes Raciales

¿Las Razas no existen? ¿Todos los seres humanos somos absolutamente
iguales? Aquí se muestran algunas pruebas que refutan lo que nos
intentan hacer creer...

FRECUENCIAS (%) DE TIPOS DE HAPLOIDES EN EL CROMOSOMA-Y en Oriente
Medio

Los libaneses se distinguen de los demás pueblos del Medio Oriente,
ya que no poseen los siguientes haploides: 1Ha 1c 1L. Estos
haploides son de bajo % en todos los pueblos del Medio Oriente
(exceptuando el 1Ha para los sauditas); con lo que se concluye que
la tendencia a poseer estos tres haploides es baja entre los pueblos
del Medio Oriente. Los libaneses tienen un mayor % de haploide Med
(en comparación con los otros haploides que posee), al igual que los
druzos, sirios, palestinos y sauditas. Debido a esto, este es el
haploide más característico entre los pueblos del Medio Oriente.

Coinciden con los libaneses los judíos yemenitas en no poseer el
1Ha, al igual que los etíopes judíos.

Coinciden en no poseer el 1c los judíos romanos y los judíos etíopes.

Coinciden en no poseer el 1L los etíopes.

Coinciden en no poseer ni 1Ha ni 1c ni 1L los judíos etíopes.

El haploide más característico entre los judíos es Med. Todos los
judíos se caracterizan por poseer Med y 4S. Los judíos etíopes se
diferencian de los demás judíos en que los primeros no poseen 1c 1D
y 1L.

Ningún europeo coincide con los libaneses de no poseer 1Ha 1C y 1L.
El haploide más característico de los europeos es el 1L, que no se
haya presente en los libaneses. El haploide 1R es alto en los
europeos en comparación con los demás, y éste está presente en
libaneses.

El Norte de África coincide con los libaneses en no poseer el 1Ha.
En el norte africano el haploide más común es el 4S.

Los sub saharianos coinciden con los libaneses en no poseer 1Ha 1C
1L. Ninguno de estos haploides son característicos en estos pueblo.

El haploide más común en los turcos es Med, pero con un valor muy
bajo.

Los libaneses se relacionan con los pueblos del Medio Oriente, pero
distinguiéndose claramente de estos en que los libaneses no poseen
los 1Ha 1C ni 1L; ya que estos últimos son de un bajo % en los demás
pueblos del Medio Oriente. Dentro de los pueblos del Medio Oriente,
los que más coinciden (en cuanto a los haploides estudiados) con los
libaneses son los palestinos y druzos.

La relación entre los libaneses con los judíos es que también en
estos predomina el Med. La coincidencia con los judíos etíopes es en
el 100% en cuanto a que ninguno posee 1Ha 1C ni 1L. De todos los
judíos, los que más coinciden con los libaneses en cuanto a los
haploides estudiados son los judíos etíopes y yemenitas.

No hay coincidencias con los europeos, salvo en 1R. El haploide más
característico es el 1L que no aparece en los libaneses.

Los Norteafricanos coinciden con los libaneses en no poseer 1Ha.

Los libaneses tienen una fuerte presencia del gen Med (46%), el cual
es característico de los pueblos del Medio Oriente incluyendo a los
judíos; y una fuerte ausencia de los 1Ha 1c y 1L (0%) cuya ausencia
es característica en druzos, sauditas, yemenita judíos, etíopes
judíos, norte africanos y sub-saharianos.

Judíos y medio orientales descienden de una mezcla de hombres que
tenían solo 8 de las 19 variaciones totales que existen en el
cromosoma Y (4S, 1R, Med, 1Ha, 1U, 1C, 1D, 1L).

EL ALELO "LIBANÉS":

Una mutación del gen que codifica para el receptor de una
lipoproteína de baja densidad, produce un receptor proteico al que
le falta tres componentes. Esto se produce debido a la sustitución
de un nucleótido que crea un prematuro codón de terminación,
eliminándose 180 residuos de la proteína. Llamado el
alelo "libanés", es el responsable de la alta incidencia de
hipercolesterolemia en Líbano

Clasificación según razas en Organismos Gubernamentales de los EE.UU

25.07.2003 La Dirección de Alimentos y Medicamentos de EEUU (FDA,
por su siglas en inglés) instruye a laboratorios, investigadores,
médicos y clínicas que estructuren sus estadísticas, registros,
estudios y proyecciones de acuerdo con criterios que distinguen
entre negros, blancos, hispanos, asiáticos, indígenas y una gran
variedad de razas y grupos étnicos.

Esos criterios son similares a los que aplica la Oficina del Censo y
mezclan componentes de origen geográfico, grupo étnico, color de
piel y culturas definidas desde la óptica estadounidense.

Arma para el cribado étnico y racial

Investigadores en biología del dominio militar tuvieron la idea de
crear bacterias que sólo afectarían una cierta categoría o más
precisamente una raza de individuos. La ventaja de estas nuevas
armas consiste en preparar una selección racial o una guerra sin la
destrucción material. Para esto es necesario identificar
imperiosamente, el gen o (llave) por ejemplo, que da el color de la
piel específica al país apuntado. Pero esto puede ir más lejos,
hasta la identificació n (eventual) de genes específicos en los
homosexuales, individuos obesos, o aún más a la inteligencia
deficiente.

Una vez que los genes son identificados, no queda más que poner en
plaza la bacteria capaz de destruir a los individuos portadores.
Todas las tendencias son posibles, hoy día ciertas ya están en plaza
a pesar que pasan por hechos de la vida cuotidiana, tales como la
detección de genes capaces de "proporcionar" individuos súper-
inteligentes o muy fuertes para proporcionar soldados. Uno también
puede imaginar que debido del hecho de haber efectuado
manipulaciones genéticas ellos serian capaces de ver por la noche
sin un equipo de visión nocturno o cuando ellos han sido heridos,
sus células se regeneran y que ellas cicatrizan rápidamente a fines
de tomar la lucha.

¿Utópico?. No tanto. Uno sabe ya que la electroterapia favorece una
cicatrización más rápida. En el caso de una salamandra que una parte
ha sido cortada, se produce una inversión de polaridad que permite a
este miembro de repulsar. Una bacteria muy particular sabe lograr
esta hazaña. Ella es estudiada actualmente en varios laboratorios,
pero ausentes dichos estudios en España. El radio duran dispone de
una copia de su código genético que le permite reproducirse cuando
ella ha sufrido una lesión. Los científicos han constatado que ella
resistía a la radioactividad, de dónde el interés evidente para los
militares. Este tipo de realización requiere la decodificació n
completa del genoma humano ?. (Es que esto les hace sonar
campanas !) Entonces uno identifica los genes propios a cada raza.
Para hacer esto los científicos militares imaginados han imaginado
de tomar como punto de base, esos en relación con la pigmentación de
la piel.

Estas investigaciones no son una novedad. Ya desde 1937 los
japoneses había construido ya un laboratorio en el campamento 731
instalado en Manchúria dónde se transita y trabaja durante varios
años, varios miles de científicos. Su director era Ishii Shiro, un
cirujano militar. Las pruebas han sido realizadas sobre animales
pero también sobre miles de prisioneros, chinos, rusos y mismamente
americanos. Ellos han inoculado virus, bacterias de enfermedades
infecciosas, incluso por las vías de insectos, a fines de verificar
la diversidad de respuestas propias a cada raza. Animales han sido
utilizados para estas experiencias, pero también 3.000 cobayas
humanos, entonces abatidos para ser autopsiados. Este campamento y
todas las instalaciones han sido destruidos por los japoneses en
agosto de 1945, cuando los rusos han entrado en Manchúria. Una parte
de los científicos japoneses de este campamento y los resultados de
sus trabajos han sido recuperados por los americanos después de la
guerra. Éstos últimos han sido acusados en 1950 por los chinos de
haber descargado sobre Corea del Norte insectos, como por ejemplo
pulgas, moscas, mosquitos, portadores de enfermedades, capaces de
provocar epidemias. Los documentos confidenciales publicados
subsecuentemente garantizan la impunidad de los investigadores
japoneses por servicio rendido.

Revelaciones recientes nos aprenden que Israel se entregó a las
investigaciones genéticas que permite el cribado étnico. Israel
realizaría un arma biológica genética capaz de aniquilar a los
individuos que pertenecen a populaciones árabes. Los investigadores
israelies han participado y se han basado sobre los estudios
genéticos logrados en África del Sur. Este país hacia también
investigaciones del tiempo de la "apartheid" y ha sido obligada de
revelar durante una Comisión de Verdad y conciliación.

Estas sospechas que se han vuelto afirmaciones exactas, han sido
reforzadas por una publicación de Foreign Rapport que trata los
problemas de defensa y seguridad. Daan Goosen, director de un
laboratorio de guerra bacteriológica y química, había recibido el
orden de poner a punto una arma pigmentaria, capaz
de matar a los individuos que tienen solamente una piel negra. Él
revela también que ellos habían recibido la visita de investigadores
israelitas. Estos últimos hacen sus investigaciones en el
laboratorio ultra-secreto de Nes Tziyona situado cerca de Tel Aviv.
Ellos intentan de descubrir el gen específico a las poblaciones
árabes, a fines de realizar el eslabón del ADN que sería capaz de
infectarlos y matarlos. A la continuación de todas estas las
revelaciones los ingleses han abierto una investigación sobre éstas
investigaciones

EL HOLOCUENTO

La historiografí a tradicional -Raul Hilberg, Victor Frankl, Hannah
Arendt y Yehuda Bauer- tras la segunda guerra mundial ha sostenido
la tesis del genocidio judío como culminación lógica de los
postulados ideológicos del nacionalsocialismo. La historiografí a
revisionista por el contrario ha cuestionado los métodos de análisis
empleados. Por último, dentro de la propia historiografí a clásica,
cabe distinguir entre la postura de quienes como Bauer son
favorables a la censura en nombre del honor de las víctimas, que
según ellos está amenazado por el revisionismo, y la de aquellos que
como el propio Raul Hilberg son favorables a la libertad de
expresión dentro de lo que constituye el debate académico
propiamente dicho.

La controversia surgida en torno a los "supervivientes" del
Holocausto ha desatado una vivísima polémica en el seno del propio
judaísmo, al amparo de la cual el revisionismo se ha ido abriendo
paso poco a poco. La obra de Filkenstein "La industria del
Holocausto" denuncia la contradicción entre un número de muertos
elevado para recalcar la barbarie nazi y un número igualmente
elevado de supervivientes. No es posible estar vivo y muerto, a la
vez. Muerto para denunciar la maldad nazi, de la que nadie duda, y
vivo para cobrar las indemnizaciones. No sería muy riguroso incluir
a 4.390.049 "supervivientes- peticionarios" de indemnizaciones entre
los muertos del Holocausto. Porque son 4.390.049 los individuos a
los que, con arreglo a convenios internacionales, ha tenido el
gobierno de la República Federal Alemana que pagar 50.18 billones de
marcos, entre octubre de 1953 y diciembre de 1983.

Si admitimos asimismo que son 600.000 los supervivientes
del "Holocausto" , ello supondría que ha habido 3.790.049
resurrecciones, lo cual sería una buena noticia que, tal vez,
contribuiría al acercamiento ecuménico judeo-cristiano porque si en
la segunda mitad del siglo XX pueden producirse tales fenómenos
¡¿cómo podemos dudar de la resurrección de Cristo en el siglo
primero?!

<O:P>Denuncia este autor que las cifras al alza son peligrosas
porque dan argumentos a los "negacionistas" y denuncia la censura
del sionismo oficial sobre este tema porque no sólo perjudica a los
llamados revisionistas, sino también a las propias víctimas del
nazismo que no son indemnizadas directamente sino a través delas
organizaciones sionistas que administran dichos fondos. Para autores
como Bauer los revisionistas son unos mentirosos que saben que están
mintiendo y con la mentira no es posible entrar a considerar sus
argumentos. Para él estos autores no revisan sino que niegan la
evidencia y por ello no debemos escucharlos ni polemizar con ellos.

Para el lego en la cuestión, sin descartar la hipótesis de Bauer, se
plantea una pregunta: si los "negacionistas" sí entran en los
argumentos de sus oponentes, y los consideran para refutarlos,
podría ser por dos motivos:

1.- Porque consideran que quienes sostienen la tesis del genocidio
lo hacen de buena fe pero que sus argumentos son erróneos.

2.- Porque admiten la posibilidad de que aquellos entren en los
suyos, es decir, que quienes sostienen la tesis del genocidio estén
en lo cierto y que ellos estén equivocados

Para quienes tenemos un conocimiento superficial de la polémica se
nos plantea el siguiente problema. No es posible denunciar un
asesinato sin un asesino, ni un robo sin un ladrón. Del mismo modo
no es posible denunciar una opinión como mentirosa sin juzgar la
conciencia y la intención del otro y resulta sorprendente que
algunos de quienes más han denunciado la Inquisición como el mayor
atropello a la conciencia humana tengan el valor de violarla nada
más y nada menos que en nombre de esos derechos humanos que dicen
defender. ¿No creen que al actuar así la gente pueda pensar que, más
que tener la razón, den la impresión de tener miedo?

Un error muy extendido es creer que el revisionismo histórico niega
el genocidio, lo cual puede ser cierto en algunos autores, pero no
en todos ni siquiera en la mayoría. Lo que niega el revisionismo es
que la mera afirmación del genocidio constituya por si misma prueba
suficiente de su existencia, lo cual es muy distinto. La autentica
revisión histórica, la investigación sin "a prioris", se opone tanto
al negacionismo como al afirmacionismo. En historia existe lo que se
puede demostrar con pruebas documentales, y lo que no se puede
demostrar simplemente no se toma en consideración pues de lo
contrario la ciencia historiográfica volvería a la era del rumor y
la leyenda. El cuestionar la fiabilidad de las pruebas o los métodos
de análisis en los que se basa la afirmación de que la muerte de
judíos bajo el III Reich se debió a un proyecto criminal concreto,
¿supone negar el Holocausto o cuestionar su carácter?

De todas las cuestiones planteadas por el triunfo del materialismo
biológico en la Alemania de los años 30 hasta el final de la segunda
guerra mundial sin duda la llamada solución final, el exterminio
sistemático y deliberado de los judíos europeos por parte de las
autoridades nacionalsocialistas , es la que más pasiones suscita. El
horror que en todo ser humano producen la tortura y el asesinato de
inocentes ha hecho que los estudios sobre dicho tema se hayan
abordado desde un punto de vista ético o moral más que estrictamente
histórico. Ello ha creado incontables dificultades a los
investigadores, pues, con frecuencia, su labor se ha visto
entorpecida y dificultada por la acción de la opinión pública y los
poderes políticos para los cuales la "soah", el holocausto, posee un
valor escatológico y metarracional que no puede ser, no ya
cuestionado, sino ni siquiera estudiado o analizado. Se considera un
hecho ante el cual la única actitud es la contemplación y el
silencio. No debería ser necesario, sin embargo, recordar a las
personas que así piensan cuántas "realidades incuestionables"
basadas en la mentira han sido semilla de odio y fanatismo a lo
largo de la historia, p.e.: que los cristianos practicaban
canibalismo o sacrificaban recién nacidos; que los judíos asesinaban
recién nacidos; que Juana de Arco tenía tratos con el demonio, etc

Tras los enfoques emotivos de algunas víctimas de la brutal tragedia
se alzaron las primeras denuncias de otras víctimas del nazismo,
como Paul Rassinier, militante antifascista francés de la
resistencia y también ex-deportado en Buchenwald y en Dora, que
consideraban que el sufrimiento concede derecho a lo que es justo y
sólo a lo que es justo. La obra del Dr. Rassinier "El Drama de los
judíos europeos" supuso un análisis crítico del "genocidio posible",
a partir de datos estadísticos de los propios judíos (entre ellos
los del Centro Mundial de Documentación Judía, de Tel Aviv) sobre
dicha población, lo cual arrojaba una cifra de 1.485.292 judíos que
con una corrección al alza del 40% para incluir a los judíos no
practicantes podía dar una cifra de 2.079.528 judíos, cifras que no
concuerdan con los 6 millones, pero es que además si aceptáramos
esta última cifra cotejada con las estadísticas judías tendríamos
que admitir que los judíos poseen la capacidad de duplicar su
población cada 3 años. A estos estudios vendrían a sumarse otros que
abordarían cuestiones tales como la ausencia de garantías procesales
en Nüremberg, lo cual fue un error para las potencias vencedoras
pues si bien, a corto plazo, les permitía obtener unas sentencias
espectaculares, desde el punto de vista histórico el rigor de las
pruebas aportadas por la acusación se devaluaba considerablemente ya
que a los acusados correspondía probar su inocencia. Es decir se
partía de un "a priori" en contra de lo que es la práctica jurídica
habitual

Para llevar a cabo una empresa de tal magnitud son necesarias unas
órdenes muy precisas. Unas órdenes generales que se traduzcan en
órdenes particulares y todo ello debería de haber dejado algún
rastro de tipo documental. Sin embargo, en un sistema tan
burocratizado como el nazi, la impresión que pretende darse es que
las cosas funcionaban de modo "oral".Es decir que las relaciones
administrativas del III Reich se basaban en la "confianza" y que no
se comprobaba ni la procedencia de las órdenes ni su
cumplimiento.
Por otro lado, indudablemente, en los campos de concentración
murieron cientos de miles de personas, sin embargo en cualquier
juicio por asesinato (y el genocidio mientras no se demuestre lo
contrario es un asesinato), sin pruebas forenses, sin autopsias
nadie se atreve a efectuar un dictamen sobre la causa de las muertes
[2]. Teniendo en cuenta que, según Iván Lagaz, especialista en
crematorios del tanatorio de Calgary (Canadá), que llevó a cabo un
estudio sobre los crematorios de Auschwitz, Maidanek y Treblinka,
cada cadáver necesitaba un mínimo de 2 horas para consumirse, y los
hornos deben funcionar al 50% por motivos de seguridad. Teniendo en
cuenta que la capacidad de incineración al 100% de los hornos de
todos los campos de concentración durante el periodo de la solución
final es de 430.600 personas, suponiendo que funcionaran al 100%
todo ese tiempo, ello significaría que tendríamos 1.648.928
cadáveres sobre los que investigar o practicar al menos un estudio
aleatorio. ¡Y no digamos si aceptamos la cifra de los 6 millones! La
única posibilidad de justificar la imposibilidad de un estudio
forense sería demostrar que los cadáveres judíos arden a mayor
velocidad que los cadáveres del resto de las personas y que por
tanto 2.079.528cadá veres de judíos tienen la propiedad de consumirse
a mayor velocidad que 2.079.528 cadáveres de no judíos.

De todas las cámaras de gas que se dijo que había en los campos de
concentración alemanes la única que se exhibió en cinta fue la de
Dachau, que no era sino la antesala de un crematorio. El hecho de
que los campos de concentración en muchos casos fueran centros de
producción de armamento suscitó dudas sobre el que la finalidad de
los mismos fuera compatible con un programa de genocidio [3]. De
hecho la investigación actual, incluso la más conservadora, limita
el número de campos de exterminio a siete: Riga, Treblinka, Sobibor,
Maidanek, Bergen Belsen, Birkenau y Chelmo. Auschwitz finalmente ha
sido excluido a raíz de las investigaciones de Germar Rudolf sobre
análisis químico de las "cámaras de gas" y el nivel freático del
campo, aunque para subsanar este "contratiempo" suele hablarse
actualmente de Auschwitz-
Birkenau
El estado actual de nuestros conocimientos nos plantea por
consiguiente algunas dudas. Si el programa de genocidio sólo se
llevó a cabo en siete campos, o bien rebajamos las cifras con lo que
podríamos cuestionar que el gaseamiento obedeciera a un programa de
genocidio y deberíamos plantear la posibilidad de que obedeciera a
un programa de eutanasia, o bien si pretendemos seguir manteniendo
la primera hipótesis deberemos confirmar las cifras con un estudio
de los registros y archivos de dichos campos. Por el momento, a
falta de más pruebas, los 40 archivos de Auschwitz que establecen
los registros de los internos por nombre, nacimiento, último lugar
de residencia y defunción sólo registran 68.000 defunciones, que no
son pocas. Sin embargo sabemos que la eutanasia no era una medida
antijudía, sino una ley de aplicación general para todos los
alemanes que además no habría podido ser aplicada dentro del
contexto de la solución final, debido a que por presiones de las
iglesias tales medidas dejaron de aplicarse en agosto del 41, lo
cual nos lleva a plantear la posibilidad de que dichas muertes se
deban a negligencia criminal y no a un asesinato premeditado, lo
cual no cambia el juicio moral que podamos tener del nazismo pero sí
el que teníamos de los vencedores y en este sentido constituye un
importante motivo de reflexión que podría llevar a los
investigadores e intelectuales a identificarse menos con el punto de
vista de los aliados y a adoptar las necesarias cautelas que toda
exégesis requiere.
La aplicación de la técnica del peritaje químico a los campos de
exterminio "seguros" ha sido decepcionante. El problema del
gaseamiento se plantea con los análisis químicos por la siguiente
razón: el Zyclon B es gas hidrocianhídrico. Si realmente se hubiera
aplicado éste donde se dice que se aplicó, debería haber dejado una
impronta azul en las paredes y hallaríamos restos del mismo en el
interior del mortero, incluso aunque se hubiesen limpiado las
paredes. Sin embargo, los resultados de las llamadas cámaras de la
muerte son negativos. El gas hidrocianhídrico tiene capacidad para
penetrar el cemento de las juntas de los ladrillos traspasando la
totalidad del muro. La única forma de borrar esta prueba hubiera
sido derribar los muros de las cámaras y construir otros nuevos.
Extremo que debería haber sido alegado tanto por los testigos de la
acusación que sobrevivieron a los campos como por los nazis
(Niemoeller, Gernstein, Hotl, y Höess) que decidieron
autoinculparse. La pregunta es la siguiente: ¿cómo consiguieron los
aliados que los acusados confesaran que en el lugar de los hechos,
las llamadas cámaras de gas, se habían llevado a cabo unos hechos
que se ha probado son químicamente indemostrables? Según el
historiador judío-francés Pierre Vidal Naquet "Los estudios
realizados por químicos de diversos países y distintos orígenes
ideológicos son de suma importancia ya que todos ellos son de hecho
negacionistas" y añade: "Sería un grave error poner mala cara a una
conquista científica como el hecho de que a las cifras de un
testimonio tan importante se les debe aplicar un coeficiente de
división por cuatro (6 dividido entre 4). Al renunciar a las cifras
falsas no se atenúa el crimen de los nazis. El problema del número
de las cifras no es esencial."Sin embargo al cuestionar el "arma del
crimen", el principal argumento de la acusación, no se trata ya de
una cuestión de cifras, sino del concepto mismo de genocidio. Si un
solo judío hubiese sido asesinado por el hecho de serlo con el
propósito de destruir al pueblo judío como tal, estaríamos
evidentemente ante un hecho genocida. Ahora bien, la única forma de
mantener tal teoría es establecer que el hambre y el tifus, al ser
consecuencia de la política alemana, convierte a ésta en responsable
deliberada de tales muertes. Si admitiéramos dicho punto de vista
¿cómo deberíamos calificar las muertes de personal civil y militar
de los países del Eje en campos de concentración aliados por causas
análogas?

Por otro lado tampoco se explica el lenguaje empleado por las
autoridades nacionalsocialistas para referirse al problema judío. La
postura que sostiene la tesis del genocidio intenta explicar el
empleo de un lenguaje y una terminología en el llamado documento
Wansee (sin fecha, ni firma ni sellos) debido al pudor "religioso"
de los nazis ante un hecho tan bárbaro, cuando lo cierto es que a la
hora de adoptar decisiones criminales contra la población civil que
apoyaba a los partisanos los nazis no parecen mostrar ese pretendido
pudor. ¿Qué pudor experimenta Himmler, por ejemplo, por las órdenes
criminales que reconoce haber dado en sus discursos de los días 4 y
6 de octubre de 1943, referentes a al exterminio de las mujeres y
los hijos de los partisanos, para evitar que crezcan en el odio
contra Alemania (sic.)? Pero estas órdenes, al menos, tienen base
documental. Las órdenes son claras y taxativas también a la hora de
ordenar represalias o fusilamientos de rehenes (práctica que por lo
demás es común a todos los ejércitos de la época, simplemente con
remitirnos a los manuales de guerra aliados tal y como inútilmente
denunció la defensa en Nüremberg).Probablem ente debamos admitir que
los nazis eran muy poco nazis si el asesinato de un judío les daba
más vergüenza que el de un gentil o un ario. En cuanto al contenido
del "documento", si alguien tiene interés en consultarlo, se refiere
al traslado de población al este, lo cual tiene sentido si pensamos
que los campos eran centros de producción de armamento y se buscaba
alejarlos del radio de acción de la aviación aliada. Mediante este
procedimiento los jueces de Nüremberg dieron un paso más allá de lo
lícito en la ciencia jurídica juzgando hechos a partir de
intenciones atribuidas a los acusados sin base empírica que las
fundamenten. Sólo así tiene sentido unas traducciones tan "libres"
de los términos: endlösung, gemsamtlösung, zurückdrängun,
ausschaltung y ausrotung como exterminio, cuando en alemán dicho
concepto se expresa por medio de la palabra verninchtung [4]. Para
encontrar un precedente de tales técnicas jurídicas debemos
retrotraernos a alguna de las páginas más negras de la Inquisición.

Pero, en fin, asumiendo a pesar de todo los criterios metodológicos
sostenidos por la tesis favorable a la hipótesis del genocidio creo
que el debate académico no tendrá problemas en aplicar dichos
criterios al trato aliado a los prisioneros del Eje puesto que, si
aplicáramos un criterio diferente, estaríamos negando a los
criterios antes mencionados validez universal y ello implicaría
reconocer que no estamos obrando de forma científica sino con
arreglo a algún otro criterio que se nos escapa. Pero claro, al
asumir la tesis tradicional, pues el Parlamento al parecer tiene
capacidad para pronunciarse sobre cuestiones de índole académico,
para ser coherentes debemos dar por válido el análisis de James
Bacque, lo cual vistas las cosas no resultaría sorprendente que
condujera nuevas modificaciones legislativas de nuestro código penal

Hasta hace poco las fuentes históricas apenas ofrecían posibilidad
para los investigadores de trabajar sobre otro tipo documentación
distinta de la prensa. Ello ha hecho que declaraciones de líderes
políticos y militares occidentales fueran aceptadas sin contrastar
con documentos oficiales, limitando considerablemente nuestras
posibilidades. Sin embargo la desclasificació n de parte de la
documentación aliada con la apertura de archivos de 1980, completada
con la desclasificació n de los archivos soviéticos en 1990, nos está
obligando a modificar algunas ideas que veníamos manejando al
respecto. El final de la segunda guerra mundial ha sido presentado
como un final feliz en el que, con el triunfo de la causa de la
democracia y los derechos humanos sobre la tiranía fascista, tras un
breve período gracias a la ayuda del Plan Marshall, vencedores y
vencidos se reconciliaron poniéndose las bases de una Europa unida
sin resquemores ni venganzas. Sin embargo, pese a lo atrayente y lo
idílico del panorama, desgraciadamente éste, a la vista de la
documentación desclasificada, no siempre se corresponde con la
realidad.

El plan Morgenthau, que preveía la desmembración,
desindustrializació n y ruralización de Alemania, parecía apuntar en
otra dirección. Según Henry Morgenthau, su objetivo era el
siguiente: "Quiero que se desmantele el Ruhr... Sé que mi plan
dejará sin trabajo de 18 a 20 millones de alemanes... Mi plan tendrá
una enorme influencia sobre Inglaterra y Bélgica y debería
garantizar para los próximos 20 años su bienestar económico, pues el
Ruhr ha sido su principal competidor en el carbón y el acero. De
esta manera prestaremos un gran servicio a la economía inglesa". De
este modo la guerra contra el fascismo se instrumentalizaba al
servicio de ciertos intereses que poco tienen que ver con la causa
de la democracia o los derechos humanos y sus consecuencias iban a
repercutir sobre todos, fueran o no fascistas.

Declaraciones de este tipo y aun otras más duras fueron vertidas por
influyentes personajes de la vida política y económica de los países
aliados que no tardaron en llegar a la prensa alemana. La propaganda
evidentemente era nazi, pero las declaraciones y la existencia de
tales planes eran reales y no fue tanto la oposición de la bondadosa
opinión pública angloamericana al plan, cuanto el informe del
general Donovan del O.S.S. (servicios secretos) sobre el hecho de
que la filtración de dicho plan por los nazis a la prensa había
unido incluso a los opositores al nazismo en contra los aliados lo
que llevó a aparcarlo, al menos oficialmente. Así que se decidió
rechazar públicamente el plan pero aplicarlo en la medida de lo
posible. Y el alcance de esa "medida de lo posible", la instrucción
JCS-1067, según James Bacque, al parecer fue considerable. Los
prisioneros alemanes fueron sometidos a trabajos forzados para
reconstruir Europa, Estados Unidos y las colonias; a parte de ellos
se les dejó morir deliberadamente de hambre mientras se quemaba
comida en buenas condiciones o se hundía ésta en el mar y, bajo la
autoridad de Eisenhower, se castigaba con pena de muerte el
alimentar a los presos, siendo fusiladas algunas adolescentes que
intentaban alimentar a sus hermanos. Las escuelas y universidades
fueron cerradas; las radios y los periódicos clausurados y cuando se
volvieron a abrir fueron sometidos a censura militar. La cruz roja
alemana y el servicio postal suprimidos. El carbón, las patentes
industriales, la madera y las reservas de oro requisadas. Las
fábricas destruidas, incluso las que no tenían finalidad bélica. La
Alemania de preguerra tenía un 80% de autosuficiencia alimentaria.
Los aliados expulsaron a los agricultores alemanes del 24% de la
superficie cultivable alemana, al mismo tiempo que prohibían el uso
de fertilizantes. El número de alemanes muertos bajo la ocupación
aliada por hambre fue superior al número de alemanes muertos en toda
la segunda guerra mundial en todos los frentes y en la retaguardia.
¿Cuál fue la causa de este hambre? Según la explicación tradicional,
la barbarie nazi que habría provocado la guerra y los vengativos
bolcheviques. Sin embargo las excavaciones realizadas en 1996 en
Lambach, Austria, arrojan nuevas dudas al respecto. En las mismas se
encontró una fosa común que, en principio, se atribuyó a víctimas
judías del nazismo, no obstante la investigación forense confirmó
que las víctimas eran alemanas, lo que coincidía con el hecho de que
el lugar fue en 1945 un campo de concentración americano. Con
posterioridad han surgido otras en Bromberg, Erfurt, Reinberg, etc.

Por otro lado el estudio de las estadísticas aliadas plantea algunos
interrogantes. Según el gobernador militar norteamericano Lucius
Clay, la mortalidad de Alemania en noviembre del 46 era del 12% al
año, sólo ligeramente superior a la del 11,9% del año 39 en el que
el impacto de la guerra apenas es apreciable ya que estalló a
finales del mismo. Sin embargo el informe secreto del oficial médico
de Clay habla del 21,5%. Es de señalar que los primeros años de la
posguerra fueron particularmente duros debido al tifus, la gripe, el
cólera, la tuberculosis, la falta de calefacción, de vivienda, etc.
Por otro lado, si añadimos los nacimientos e inmigración de las
estadísticas oficiales observamos lo siguiente:

millones de nacimientos

8,3 millones de inmigrantes expulsados

4,8 millones de prisioneros (cifras de Proodfoot)

Ello hace un total de 78,5 millones de personas; sin embargo en el
censo de septiembre de 1950 sólo encontramos 68,8 millones. Es
decir, tenemos 5,25 millones de "desaparecidos" . 5,7 si tomamos como
punto de partida las cifras de la ONU. ¿Dónde fueron? La explicación
clásica es que los soviéticos los hicieron desaparecer en el Gulag;
sin embargo, la desclasificació n de los archivos del KGB no parece
corroborar esa teoría. Los rusos en su propaganda sobrevaloraron los
prisioneros japoneses en manos occidentales; no obstante, en lo que
se refiere a Europa los archivos de sus campos de concentración
demuestran que sólo tenían 890.000 alemanes porque estos prefirieron
rendirse a los aliados creyendo que recibirían mejor trato. Por
tanto se justifican 890.000, quedando 4,36 millones que nos vemos
obligados a buscar en otra parte.
Es curioso observar cómo a finales de los años 60, en pleno
desarrollo industrial y económico, la mortalidad alemana, según
fuentes del gobierno federal era del 12,2%, es decir, superior al
año 47 con el tifus, la gripe, el cólera, la tuberculosis, el
hambre, el frío y los desplazados. Según James Bacque hay que ser
muy generosos, por decirlo de forma educada, para creer tales
cifras. Una explicación podría ser que perecieron de forma natural
por las desastrosas consecuencias de la guerra provocada por el
nazismo. Para que estas muertes puedan ser
consideradas "accidentales" hay que demostrar que no era posible
obrar de otro modo. Para tener un punto de referencia podemos
observar que las raciones holandesas bajo la ocupación nazi hacia
1943 eran de 1.775 calorías por persona y día, mientras en Alemania
eran de 1.550 calorías por persona y día en esos mismos momentos. Es
cierto que en 1944 se redujo, pero no como consecuencia de una
política contra la población civil sino por necesidades de la
guerra. Si consideramos que los granjeros fueron expulsados del 24%
de la superficie agrícola útil de un país antes autosuficiente en un
80%; si consideramos que cerca de 6 millones de alemanes se
encontraban prisioneros sometidos a trabajos forzados al servicio de
los vencedores y no podían aportar su esfuerzo a sus familias; si
consideramos que la industria alemana había sido destruida, privando
al país del recurso al comercio para obtener alimentos es de suponer
que ello se debía a que los aliados podían y estaban dispuestos a
hacerse cargo del mantenimiento de los alemanes. Pero si el hambre
alemana es fruto de la fatalidad de la guerra, ¿qué sentido tiene la
prohibición del gobierno militar aliado a la comunidad menonita
canadiense y a los cuáqueros americanos para enviar alimentos a sus
correligionarios alemanes?¿Qué sentido tiene la orden del general
Eisenhower de prohibir a los civiles alemanes entregar comida a los
prisioneros bajo pena de muerte?¿Qué sentido tiene prohibir pescar a
la población?¿Qué sentido tiene la destrucción de stocks de
alimentos en buen estado? Por último, según fuentes de la Oficina
Americana para el Comercio Agrícola Internacional, la producción
agrícola mundial había alcanzado el 90% de los niveles de preguerra.
Las cosechas en Europa fueron particularmente buenas, de acuerdo con
el informe de la ONU de diciembre de 1946. El trigo y el centeno
habían alcanzado el 80% de la producción normal, la remolacha el 66
% de los niveles de preguerra. Por otro lado los Estados Unidos y
Canadá tenían excedentes disponibles según Robert Paterson. La
ración británica era de 2.900 calorías/ persona y día. La ración
americana era de 3.300 calorías/ persona y día.

Por otro lado, el control de los mares y los espacios aéreos por
parte angloamericana no deja lugar a dudas sobre la infraestructura
disponible para hacer llegar esa comida a su destino. La única
explicación es que se trató de un ajuste de cuentas a expensas de
quien está indefenso, del mismo estilo que se produjo cuando tras la
primera guerra mundial se prolongó por iniciativa del entonces
primer Lord del Almirantazgo Sir W. Churchill el bloqueo naval, tras
la firma de los tratados de paz, durante 8 meses causando la muerte
de un millón de alemanes. El hambre de 1947, coincidiendo con buenas
cosechas, fue en parte debida al hundimiento industrial de Europa
que, al hacer caer los precios, provocó que los agricultores
retirasen sus productos del mercado. Debemos tener en cuenta que el
mínimo biológico necesario para mantener vivo a un ser humano son
1.500 calorías/persona y día. La pregunta ya contestada sobre cuál
era la capacidad aliada para alimentar a Alemania debe dejar paso a
otras cuestiones.

Los informes de Murfy del año 47 en calidad de asesor político del
gobierno militar aliado en Europa pronosticaban que las muertes
excederían los nacimientos en Alemania en 2 millones en los
próximos3 años, lo cual supone una mortalidad del 24%. ¿Como
explicar tales "pronósticos" con los datos que tenemos, a no ser que
no se trate de pronósticos y debamos de hablar de previsiones? Según
James Bacque, si añadimos a los civiles muertos por el hambre, los
expulsados por la limpieza étnica del este y los prisioneros muertos
en los campos de concentración, conceptuados eufemísticamente
como "otras pérdidas", la cifra total de muertos oscila entre los
9,3 y los 13,7 millones de muertos. A los prisioneros debilitados
por la falta de alimentos se les enviaba a las llamadas "unidades
hospitalarias" donde no recibían ningún tratamiento y así se
ocultaban las muertes. Nadie volvía de los "hospitales" . Con una
ración de 1.390 calorías por persona y día se obtiene una mortalidad
de un 0,6% a la semana, un 2,6% de la población al mes y un 32% al
año

El plan Morgenthau fue "oficialmente" abandonado para conseguir
desmovilizar a la resistencia alemana; sin embargo las raciones
cayeron progresivamente de forma sospechosa. De 1.500 (el mínimo
vital) a 1.300, a 1.000, a 900, y en la zona francesa bastante
menos. Los efectos de esta política fueron devastadores la
mortalidad infantil en Berlín en 1945 fue del 100%. La mortalidad
por inanición en Landau (Renania) era del 39% en 1946.En Hamburgo,
bajo ocupación británica, murieron 100.000 personas de inanición. En
Viena en 1946 era entre el 27 y el 35%

Para finalizar, no debería ser nuestra misión valorar los
acontecimientos históricos, aunque algunos de nuestros colegas
dediquen más tiempo a la valoración que al análisis. Sin embargo
como no parece ser ésta la óptica de ciertos manuales escolares no
estaría de más recordar que el genocidio es el asesinato deliberado
de una población por motivos de raza, lengua o religión, sean las
víctimas del mismo judíos turcos, o... alemanes. Es decir, por
pertenecer a ese grupo nacional con independencia de una culpa
personal por un hecho concreto que pueda calificarse de punible. Que
el arma del crimen sea la cámara de gas o sea el hambre provocado es
completamente indiferente. Asimismo sería interesante que un debate
académico arrojara luz sobre estas cuestiones.

El limitar el alcance de la persecución judía bajo el III Reich a
niveles parecidos a los de la persecución comunista o católica,
lejos de constituir una apología del nazismo, constituye una
denuncia de la manipulación del antinazismo que pretende
convencernos de que los nazis fueron más buenos o, más malos, con
unos que con otros. Desgraciadamente el debate académico hoy por hoy
es imposible, pues para que exista el debate es necesario que haya
libertad e igualdad de condiciones para todas las partes y eso no se
da. Y no por falta de voluntad de las escuelas revisionistas sino
por la negativa de los medios académicos oficiales a "rebajarse" a
entrar en dicho debate, sin que al parecer se sientan muy incómodos
con el hecho de que sus posturas hayan de ser defendidas por la vía
penal (tal vez tengan otros argumentos, pero por el momento no
podemos saberlo). Y si la justicia sobre las cosas depende, en
última instancia, de la verdad sobre las cosas, no debería ser tanto
interés de los historiadores revisionistas el exponer públicamente
estas dudas para llegar al fondo del problema cuanto de la propia
sociedad en que la justicia de su causa no quede empañada por lo que
en su nombre hubieran podido hacer determinadas personas

LOS LLAMADOS 'PROTOCOLOS DE AUSCHWITZ

Los documentos que formaron parte de la acusación en Nuremberg (como
elementos indiscutibles, no criticables ni investigables) para
demostrar que había habido un plan de exterminio basados en cámaras
de gas en Auschwitz parten todos de un informe presuntamente
redactado por dos judíos eslovacos en 1944, Rudolf Vrba y Alfred
Wetzler, quienes son los que hicieron creer sobre las cámaras de gas
frente a las hipótesis que se habían difundido antes (muertos por
corrientes eléctricas y por martillos neumáticos, etc....).
Estos informes ,junto a los de otros dos judíos evadidos de
Auschwitz ,también en 1944, formaron los que se llama 'Protocolos de
Auschwitz'.
Estos documentos se conocen poco pues su crítica es fácil y
demoledora, de forma que se procura ocultar de donde nació ese Mito.

Afortunadamente en castellano disponemos de un libro serio,
profesional y detallado hasta el extremo, sobre este tema:

"Los Protocolos de Auschwitz: ¿Una fuente histórica?", de E. Aynat,
editado en 1990 por García Hispan Editores. Un texto de 230 páginas
con un detalle científico apabullante, que destroza paso a paso la
realidad 'histórica' de estos documentos.

La conclusión es:

"Personas pertenecientes a las organizaciones eslovacas
judías 'fabricaron' los Protocolos de Auschwitz tomando como base
informaciones diversas llegadas de los campos", y añadiendo datos
novelados por su parte, de forma que se diera una idea heroica de la
deportación.

Su valor histórico como se puede ver en ese libro es nulo, y debe
considerarse como una novela apologética de la deportación efectuada
en plena guerra como propaganda judía.

Hay abundantes casos similares en todas las guerras. Durante la I
Guerra Mundial los británicos efectuaron grandes campañas de prensa
para acusar a los alemanes de comer niños belgas y de torturar
brutalmente a las mujeres. Después de la guerra tuvieron que
reconocer oficialmente que estas informaciones eran mera propaganda
de guerra. La diferencia es que los sionistas no sólo no tienen el
honor de los ingleses de reconocer la verdad al finalizar la guerra,
sino que han usado esa novelación como instrumento de financiación
del movimiento sionista para montar Israel, denigrar todo
nacionalismo europeo y para mantener viva la persecución contra el
nacional socialismo.

Recordemos que Winston Churchill escribió 6 grandes volúmenes sobre
la Segunda Guerra Mundial, en los que no se habla una sólo línea del
pretendido Holocausto. Eisenhower escribió su 'Crusade in Europe'
sin mencionar para nada las cámaras de gas ni un plan de exterminio
de judíos. Truman y Roosevelt escribieron una gran cantidad de
cartas y documentos sobre la guerra sin avalar ese exterminio nunca.

El mito no lo inventaron los aliados sino la comunidad sionista para
su uso político. Aprovechando que los campos supuestamente
de 'exterminio' quedaron en zona comunista y que Beria, jefe de la
KGB, era judío, se montó una mentira oficial no investigable por
fuentes imparciales, dado que los comunistas no dejaron entrar ni
investigar en los campos. Se ha demostrado recientemente (por las
declaraciones de algunos de los participantes en las torturas) que
comunistas y judíos torturaron a jefes de campo para efectuar
declaraciones alucinantes sobre el tema.

Con todo esto se crearon los documentos que se llevaron a Nuremberg
como 'documentos infalibles':

- IMT I, 152, VII 597-600; XXII 496: Demostración de la fabricación
de jabones con grasa de judíos. Pieza de Convicción presentada por
la URSS num 393 y 397. Estos documentos no debían ser investigados,
se consideraban infalibles. Las normas de Nuremberg indicaban que
estos documentos no necesitaban probarse!. No se presentó ningún
jabón con informe químico que avalara este tema.

Actualmente incluso los judíos han reconocido que no existió dicho
asunto, pese a lo cual siguen existiendo muestras de jabones y
placas indicando este tema en los 'museos'-campos que visitan miles
de turistas.

- Asi mismo se presentó como documento infalible la culpabilidad de
los nazis en el asesinato de la oficialidad polaca en Katyn.
Gorbachov ha reconocido que fue la KGB la culpable.

- NMT IV 1119-1152: Se condenó a O. Pohl por usar cámaras de vacío,
de vapor y cadenas con alta tensión para ejecuciones masivas de
judíos. Después se tuvo que reconocer que 'sólo' habían cámaras de
gas, lo demás era ya demasiado para ser creible!.

- Pieza de convicción 1873: en el juicio de Tokio contra los
japoneses se presentaron Hamburguesas hechas de carne humana (según
decían). Pero como no eran de judíos, no han tenido tanto éxito
publicitario

Y como estos otros novelones, también se presentaron las
declaraciones de 4 judíos eslovacos sobre gaseamientos masivos, como
pruebas infalibles. Nunca se ha visto una cámara de gas. Las
reproducciones en los 'museos'-campos son realmente jocosas, y los
propios directores de los campos reconocen que no pudieron ser
usadas en ese estado como cámaras de gas. La sala de ducha-de-gas de
Auschwitz ,por ejemplo, disfruta de una magnífica ventana en la que
uno se pregunta como es que los prisioneros no la rompían al ser
gaseados.

El libro de Carlo Porter sobre las barbaridades jurídicas cometidas
en Nüremberg es una lápida sobre todo ese montaje increible, propio
de los procesos stalinistas.

Pero para evitar esos problemas de credibilidad el 21 de febrero de
1979, en Le Monde, apareció una declaración de 34 historiadores que
concluía así: "No hay que preguntarse cómo ha sido posible
técnicamente tal matanza masiva. Ha sido técnicamente posible porque
se llevó a cabo". Genial frase que resume la innecesidad de
cualquier prueba en cualquier juicio. Basta decir que 'fue', no es
preciso probar que es cierto y como fue

Y para los que duden, la Ley en media Europa prohibe dudar de las
pruebas de Nuremberg. Contra la duda, la represión.

ANTI-FASCISMO

VIOLENCIA ANTIFASCISTA:

METODOS & FINES

Si uno se detiene a analizar de manera general cual es el panorama
que se nos ofrece en casi todos los estados del mundo, y de manera
más evidente y acentuada en Europa, al observar las posibilidades de
expresión pública que tienen aquellos grupos que, ya sólo no se
identifican con la ideología NS sino que se desmarcan totalmente de
ella para autocalificarse de nacionalistas, o de derecha nacional, o
nacional revolucionarios nos encontramos con que sus posibilidades
de actuación política y su capacidad de expresión pública chocan
constantemente contra un muro represivo cuasi-infranqueable cuya
estructura global adquiere dimensiones piramidales y en la que cada
uno de los estratos que lo componen adquiere un determinado papel
que complementa al que le precede y sirve de base al que la sigue.
En la cúspide del mismo situaríamos las medidas represivas de tipo
jurídico-legal, aquellas que desde la "legalidad democrática"
limitan o suprimen, en función de la legislación "antinazí" aprobada
en el país en que nos encontremos, la posibilidad de expresión de
los grupos a los que llamaremos nazi-fascistas (por ser estas dos
las Ideologías expresamente prohibidas y penadas) y cuya máxima
expresión la encontramos en el tándem Alemania-Austria, aunque
también podemos incluir con todo merecimiento a Francia e Italia. En
estos países mencionados los grupos y asociaciones de ideología NS,
aún en sus expresiones más descafeinadas o moderadas, sufren una
represión absoluta e ilimitada ejercida por los aparatos represivos
estatales que hacen imposible la actuación legal, pacífica y
democrática de estos partidos o asociaciones.

RESPUESTAS VIOLENTAS CONTRA LA TIRANÍA

Destacaremos que es precisamente en estos países donde las
posibilidades de actuación legal de una Ideología maldita son
simplemente inexistentes, donde el derecho a la libertad de
expresión se ha convertido en una simple frase y la libertad
ideológica en una quimera, precisamente aquí es donde se han
producido las únicas respuestas violentes y armadas, casi siempre
desorganizadas y de carácter testimonial, por parte de militantes de
estos grupos a los que el sistema ha expulsado de la legalidad y ha
forzado a una existencia resistente. Es decir, la nula posibilidad
de expresión de una ideología es la que ha conducido a adoptar
respuestas violentas contra el Estado. En este caso concreto, a
nuestro modo de ver, la violencia de respuesta estaría totalmente
legitimada, siempre que su accionar no superara los límites de la
justicia revolucionaria y se dirigiera contra los auténticos
causantes de esa tiránica situación. Ya no estamos hablando de un
sistema de libertades, sino de una férrea dictadura. En estos países
que hemos puesto como ejemplo, a los que podíamos añadir otros
muchos centroeuropeos e hispanoamericanos, el Estado actúa como
principal elemento represor y la mayoría de los grupos tildados de
filo fascistas deben adoptar posiciones de corte nacional-patrió tico
o nacional derechista para poder operar políticamente sin trabas
legales.

Por centrarnos en Alemania y a efectos de ejemplo, la posibilidad de
actuación legal se imita a formaciones del tipo Los Republicanos o
la D.V.U. y otros que deben esconder y camuflar constantemente sus
verdaderos sentimientos ideológicos para no ser ilegalizados
inmediatamente, encarcelados sus dirigentes, incautados sus locales
y bienes y fichados sus militantes, todo ello en aplicación de
durísimas leyes que todos conocemos. No por sabido debemos dejar de
recalcar que estas leyes penalizan en sí el hecho de profesar una
ideología concreta indepen-dientemente de que sus expresiones
públicas sean pacificas y se acate la legalidad vigente. A
diferencia del caso español con el independentismo, que algunos han
querido comparar, lo que penalizan las leyes "antifascistas" es el
acto mental e intelectual y no su forma de actuación. En nuestro
estado uno puede hacer apología de la independencia, fundar partidos
independentistas y pretender su consecución por métodos pacíficos y
constitucionales (reforma de la Constitución. ..) Eso no es delito.
El delito se da en el momento que se utiliza la vía de la violencia
para conseguir sus fines políticos. Contra los "nazis" no es así. Se
penaliza el ser nazi. Y punto.

De este modo sólo los partidos que no sean catalogados oficialmente
de nazis tendrán unas ligeras posibilidades de actuar políticamente
y de dirigirse al resto de sus compatriotas desde tribunas públicas,
pero soportando continuamente la fiscalización de sus discursos y
declaraciones por parte de la policía del pensamiento y la avalancha
intoxicadora de unos medios de descomunicació n que les llenarán de
basura a la menor oportunidad. Recapitulando; primer escalón
represivo. el estado, el sistema y sus aparatos que ahogan la
disidencia, fundamentalmente la tachada de "neofascista o neonazi"
en cualquiera de sus expresiones, hasta la más pacífica y
dialogante, utilizando para ello un corpus legislativo orweliano
inspirado en los dictados de los lobbys sionistas que han obligado a
incluir en los Códigos penales de una buena parte de los estados del
mundo una legislación especial de protección del pueblo elegido caso
único en la historia de la humanidad. Para ello, para justificar
estas legislaciones utilizan el conglomerado multimedia que
predispone a una "opinión pública" narcotizada contra la presencia
del Mal Absoluto, contra los nazis, y de paso, contra todos aquellos
que coincidan en algo con ellos. Una vez conseguida la
deshumanizació n del enemigo pasa a ser anecdótico lo que se haga con
él. Es más se aplaudirá y jaleará cualquier actuación tendente a su
desaparición. Nadie hará preguntas. ¿A quién le importa lo que les
suceda a unos seres cuya catadura moral está muy por debajo de la de
los animales?. Este es el panorama psicosocial que ampara las
legislaciones antifascistas en numerosos puntos del planeta

DONDE EL SISTEMA NO LLEGA: LOS PERROS DEL SISTEMA

Hasta aquí nada que no sepamos. La represión es propiciada desde la
clase político-econó mica, desde la cúspide del estado y ampliamente
consentida por unas masas aborregadas e idiotizadas por los media.
Al fin y al cabo que podemos esperar. Ellos, los políticos y los que
les manejan, cuando limitan la posibilidad de dirigirnos a nuestros
compatriotas saben porque lo hacen. Conocen la capacidad demoledora
de nuestro discurso. No olvidan las consecuencias prácticas que su
aplicación tuvo para el gran capital especulativo, para los dueños
del Mercado y sus ramificaciones estamentales. Pero existen otras
expresiones políticas que no pueden prohibir so pena de reconocer
explícitamente que su sistema, pretendidamente democrático, es una
gran farsa, una férrea dictadura totalitaria en la que sólo se puede
escuchar el discurso dominante. Son las de aquellos grupos o
partidos de tipo nacional-populista que ya hemos mencionado y que
actúan en un escenario absolutamente hostil, en donde el sistema
permite e impulsa a las bandas de la porra para actuar como
auténtico "brazo armado" del estado totalitario y donde queda
evidenciado el papel de monigotes al servicio del Sistema que estos
colectivos acaban desempeñando. Nos estamos refiriendo, como habéis
adivinado ya, a la violencia protagonizada por el "movimiento
antifascista" . (ANTIFA) Porque donde no llegan los políticos, los
fiscales, la policía y la prensa, llegan los perros del sistema.
Estas jaurías asilvestradas se componen de una heterogénea mezcla de
individuos de variada edad y procedencia, aunque predominan los muy
jóvenes, completamente imbuidos e intoxicados de propaganda
antifascista que maman de manera constante e indeleble. Y es aquí
donde nos vamos a detener un momento

LA INMIGRACIÓN MILITA EN LAS FILAS ANTIFASCISTAS

Esto que puede parecer una película de acción es con alguna ligera
variante lo que está sucediendo en casi toda Europa cada vez que un
partido vinculado a la denominada derecha-nacional (puesto que los
grupos nazi-fascistas están prohibidos) intenta realizar un acto o
asamblea pública. En Inglaterra el B.N.P o el National Front, en
Alemania la D.V.U. los Republicanos o el N.P.D... en Francia desde
luego el satanizado Frente Nacional de Le Pan y tantos otros.
También es la tónica de lo que sucede en muchos países nórdicos y
centroeuropeos amén de Norteamérica. Destacaremos la cada vez mayor
presencia que los inmigrantes de color están teniendo en la
participación en las agresiones violentas antifas. El natural odio
que alimentan hacia la raza blanca unido al peligro que supone para
ellos las propuestas anti-inmigració n de los grupos de la
órbita "fascista" les conduce inequívocamente hacia los grupos
antifas. Su número crece en proporción a su presencia en el país de
acogida. Turcos, kurdos y judíos en Alemania, jamaicanos y
pakistaníes en Inglaterra; argelinos, marroquíes y judíos en
Francia... constituyen una parte muy importante de la vanguardia
radical mas violenta de estos grupos de ultra-izquierda. En España
todavía no son demasiado abundantes pero su numero va creciendo y
son cada vez más visibles en Madrid y Barcelona.

LA VIOLENCIA POLITICA. LOS LÍMITES DE LA TOLERANCIA

Como hemos dicho esta heterogénea masa de lumpen marginal, aderezada
con la fiel infantería que adopta la forma de tribus urbanas, mas
legiones de "tolerantes y humanitarios" es utilizada por el sistema
como vanguardia de la porra en su lucha contra las formas legales de
disidencia alternativa de tendencia nacional y popular. Pero esto no
es precisamente de ahora. La utilización de la violencia pura y dura
para silenciar al disidente se remonta al mismo principio de la
historia. Y si nos centramos en este siglo debemos fijarnos
preferentemente a efectos de ejemplo, pues el caso alemán fue muy
particular, en el acceso al poder por parte del NSDAP y su líder
Adoif Hitler.

VIOLENCIA EN LA ÉPOCA ACTUAL. MÉTODOS Y CIRCUNSTANCIAS

Dejando ya de lado aquella época fundacional en la que ha quedado
patente la importancia que tuvo el disponer de una fuerza de
seguridad que garantizara la posibilidad de dirigirse al pueblo por
parte del orador político, y el rechazar cualquier intento de
alteración de sus manifestaciones y actos públicos, pasemos a
centrarnos brevemente cual es la situación en el momento actual de
la década de los noventa. Como lo que podíamos hablar sobre este
tema seria motivo dé un espacio mayor sintetizaremos lo más posible
nuestra visión de conjunto. Está claro que la primera impresión qué
aparece para cualquier observador es el implacable y virulento acoso
que sufren nuestros camaradas, en cualquiera de sus variantes
ideológicas, a la hora de realizar sus actos públicos tolerados,
pues en estos nos vamos a centrar. Aquellos qué las autoridades no
han podido prohibir. En muchos lugares nada más qué se conoce qué un
grupo o partido nacionalista va ha realizar un acto, reunión,
congreso o intervención pública o privada las fuerzas del
antifascismo militante se movilizan a toque de corneta. En Alemania
concretamente, la única actividad relevante que realizan los antaño
revolucionarios "autónomos" consiste actualmente en enfrentarse a
los movimientos nazi-fascistas, en intentar sabotear sus reuniones o
impedir sus actos públicos. La lucha "contra el sistema" parece
situarse en un segundo plano. Cuando un grupo como los Republicanos
o el Frente Nacional anuncia un acto público en un local determinado
se suele aplicar el siguiente proceso de coacción y chantaje.

AUTODEFENSA. LAS PRIMERAS RESPUESTAS

Frente a ello, frente a esta situación de violencia generalizada,
que no es de hoy sino que viene de lejos los grupos fascistas, NS y
patrióticos siempre han tenido que contar para la protección de sus
actos con contundentes y disciplinados "servicios de orden" que
mantuvieran alejados de sus reuniones públicas a la chusma radical
que pretendía sabotearlos. Memorables son los choques violentos
entre las aguerridas escuadras de Ordre Nouneau en los años setenta,
pertrechados de cascos, bates de béisbol. porras y escudos contra
manifestantes anarco-troskistas que querían interrumpir sus
asambleas. Anteriormente el grupo Occidente, también francés, marcó
claramente su territorio con una línea de fuerza y dureza que nadie
osó traspasar puesto que el tributo a pagar era altísimo. En Italia
Ordine Nuovo y Avanguardia Nazionale, en Alemania el NPD, en
Inglaterra el National Front, los grupos nacionalsocialistas
norteamericanos, ... todos ellos se han visto en la obligación de
Organizar grupos de camaradas decididos a no permitir intrusiones o
hacerlas pagar a un precio que no saliera rentable a los
provocadores el ejecutarlas. El recuerdo de las primeras SA y SS ha
sido el ejemplo a seguir para miles de camaradas. ¡En cuantas
ocasiones de la voluntad y el arrojo de una treintena de camaradas
comprometidos ha dependido la suerte de un acto o asamblea que la
chusma marxista quería boicotear violentamente!
EL ANTIFASCISMO COMO BALSAMO ESPIRITUAL

Su actividad de acoso al "fascismo" militante encuentra un evidente
respaldo social y mediático.Si intentan boicotear una conferencia de
la patronal serán silenciados y manipulados por los media; si se
concentran ante una ETT para denunciar su labor neoesclavista serán
relegados al olvido. Por el contrario si sabotean con violencia un
acto de grupos "fascistas", si agreden a un orador "nazi",si
apedrean una librería "facha", serán jaleados y bendecidos, saldrán
en las fotos y se les concederá primeras páginas. Los editoriales
ratificarán su acierto al "acallar el discurso de los
intolerantes" .Ante esta perspectiva de confort psicológico casi los
comprendemos. En Zaragoza 2 punkis,y un antífa profesional subieron
al estrado de las Cortes de Aragón para hacer balance de
las "agresiones nazis" y fueron escuchados por un hemiciclo repleto
de trajeados diputados y de reporteros de prensa que alabaron y
aplaudieron a rabiar su "trabajo de concienciació n entre las jóvenes
contra el peligroso cáncer del racismo"A la salida fueron
entrevistados y fotografiados. Merecieron hasta una primera página
en la prensa diaria.Es decir, ser antifa rehabilita, da cancha, te
da prestigio, entrevistas, sales de la marginalidad. Si habías de
Maastrich, de la OTAN, de Irak, del Mercado, de las ETTs, no te
hacen ni puto caso. Boicotea y agrade a un dirigente fascista y
saldrás en la TV, mientras te dan palmaditas n la espalda.

Casi los comprendemos también.De chorizo a luchador. Por otra parte
luchar contra el sistema es tan aburrido, tan complicado.. ..no sabes
cómo golpearlo, no sabes como terminar con la explotación ni con la
dictadura del mercado, los patronos no están a tu alcance y la
policía te fostia si te acercas a ellos y tampoco es cuestión de
meterse en ETA porque acabas en el talego. Nada, para sublimar mi
odio contra el sistema machaco un nazi y ya he hecho mi buena acción
para destruirlo,. .. y así les luce el pelo porque resulta que
el "nazi", no se va a dejar pegar y menos para satisfacer sus
complejos freudianos.Es más, a lo mejor resulta que su especialidad
en taekondo acaba de curárselos por completo.El guarro hasta de esto
puede obtener provecho. Si el nazi se defiende y lo manda al
hospital no faltará el perrodista de turno presto a usar la más
gruesa tipografía para denunciar un nuevo acto de "violencia
neonazi".El guarro será entrevistado y una legión de abogados,
subvencionados por el estado y que cobran por caso, estará a su
disposición para enmarronar al intolerante. Luego, le salga bien la
agresión y el nazi acabe en el hospital o en el cementerio o le
salga mal y sea él que acabe con la jeta partida siempre sale
ganando. Ante la duda nosotros recomendamos que sea el guarro el que
cambie de cara y aprenda modales

LAS S.A. GARANTIZAR LA INTERLOCUCION. PROTEGER LA LIBERTAD

Las circunstancias altamente adversas en las que se iniciaron las
actuaciones políticas del NSDAP en la Alemania de Weimar. Una
Alemania en donde las organizaciones comunistas y bolcheviques eran
hegemónicas en las calles y su actuación violenta la norma de
comportamiento habitual. Sólo destacaremos la importancia que en la
expansión del partido nacional socialista y en la popularidad de
Hitler tuvo la creación de las Tropas de Asalto (S.A.) y los
Escuadrones de Protección (S.S.) como única forma de garantizar que
el discurso NS fuera escuchado por el pueblo llano y para garantizar
el libre ejercicio de su actividad política. Desde el primer momento
de su actividad pública como orador, Hitler comprobó como las
cualidades de un magnífico y convincente líder servían de poco
cuando una horda de comunistas se ponía ha vociferar y agredir a los
asistentes a un acto nacionalista. De la importancia que el Führer
daba a este asunto, tenemos como muestra el amplio capitulo
(Capt.VII, La lucha contra el Frente Rojo y Capt.IX) dedicado a este
tema y las constantes referencias que dedica en el Mi Lucha
detallando gráficamente muchas de las intervenciones violentas en
las que se vio comprometido el movimiento.

"Ya desde el comienzo fue una necesidad establecer una rigurosa
disciplina en nuestras reuniones y asegurarle autoridad absoluta al
dirigente de la asamblea. En aquel tiempo nos vimos forzados a velar
nosotros mismos por el mantenimiento del orden en nuestras asambleas
ya que jamás se podía contar con la protecci6n de las autoridades;
contrariamente, sabíamos por experiencia que esa protección
favorecía siempre a los perturbadores, pues el único resultado
efectivo de la intervención de la policía era la disolución de la
asamblea, es decir, su clausura". "Toda asamblea pública protegida
por la policía desacredita a sus organizadores ante los ojos del
pueblo.

Cuando los NS celebrábamos una reunión pública éramos nosotros
mismos y no otros los soberanos. Nuestros adversarios sabían
perfectamente que cualquier provocación de desorden seria combatida
sin la menor consideración incluso cuando nosotros fuésemos sólo
doce hombres y ellos quinientos. Más de una vez sucedió que un
puñado de nuestros camaradas se impuso heroicamente sobre una masa
furiosa de elementos rojos.... como un enjambre de avispas caían
sobre los perturbadores de nuestras asambleas fuese cual fuese la
proporción numérica de estos, sin temor a ser heridos dispuestos a
todo sacrificio y plenos siempre de la gran idea de abrirle paso a
la sagrada misión de nuestro Movimiento. Desde el primer día, el
joven movimiento sostuvo el punto de vista de que su idea debía ser
propagada por medios espirituales, pero que esa acción espiritual
tendría qué estar garantizada en caso necesario por la fuerza del
puño."

Y como éstas transcritas, las referencias en el Mein Kampf a la
necesidad vital de garantizar la libertad de expresión y la
normalidad de los actos NS son una constante que va jalonando todo
el contenido de la obra magna de Hitler. No será necesario recordar
el elevado tributo de sangre pagado por las Juventudes Hitlerianas,
las S.A. y las S.S. a lo largo del agitado periodo que culminó con
el advenimiento del NSDAP a las riendas del destino de la nación
alemana en enero de 1933. Sin ninguna duda su actuación firme y
decidida, su entrega y su valor fueron un elemento decisivo a la
hora de consolidar y expandir el movimiento, permitiendo que él
limpio y esperanzador mensaje del nacional socialismo llegara hasta
todos los rincones de Alemania.

EL METODO DEL TERROR /UN GUION CON ACTORES CONOCIDOS

1.- Por parte de la prensa se inicia la campaña de acoso mediático
para soliviantar y/o atemorizar a la población local del lugar en
donde se va ha realizar la conferencia o Congreso. Editoriales,
artículos y entrevistas alertarán a la población local sobre lo que
se les avecina. La T.V. los "humanitarios" y partidos políticos
moderados iniciarán su campaña oficial de indignación y de "pudor
democrático". .. Posiblemente convoquen una manifestación
institucional de rechazo.

2.- Inmediatamente los medios radicales antifas se suman a la
campaña, que desde el primer momento adquirirá caracteres ilegales y
semiterroristas. Centran su activismo en un primer momento en
amedrentar telefónicamente a los propietarios de la empresa, hotel,
cine, o local donde se efectuará la reunión con el fin de que el
contratador renuncie a ceder el local o rompa el contrato ... le
amenazan de muerte a él y su familia y al mismo tiempo con dañar sus
bienes o propiedades. En muchas ocasiones esto sólo ya basta para
que se eche atrás y anule él contrato con el grupo nacionalista.

3.- En las fechas previas a la reunión se ataca el local en horas
nocturnas con pintadas, piedras, cócteles o pequeñas bombas caseras.
Señalan con pintadas amenazantes la casa del propietario y dañan sus
bienes y propiedades. Si existió la primera andanada con esta casi
siempre tiene bastante y anulan el contrato de cesión del local Pero
a lo mejor no pueden atentar o resulta ser un correligionario de los
fascistas que no cede a estas presiones.

4.- Se pasa a la siguiente fase. El acto se va a celebrar y hay
fecha ya prevista. Mediante panfletos y pasquines, cartas al
director, o llamadas radiofónicas, los grupos radicales antifas
anuncian para ese día concentraciones y actos de protesta en las
cercanías del acto nacionalista. Se trata de "calentar el ambiente.
Crear en las personas de a pie, de la calle, un estado de
nerviosismo. Anuncian llamamientos a la movilización violenta y a la
lucha contra los nazis. Esto suele producir un efecto de temor e
inquietud en el hombre pacífico de la clase media que no quiere
alteraciones de orden público. Instintivamente culpará a los nazis
del follón que se pueda montar y no a los radicales que protestan
contra ellos. Anuncian concentraciones de antifascistas venidos de
todo el estado para demostrar su rechazo. En muchas ocasiones sólo
esta circunstancia ha servido para que las autoridades suspendan o
prohíban el acto para evitar desórdenes públicos. Se debe recurrir y
hacer papeleo. Bien, pongamos que no lo han conseguido. Llega el día
del acto público.

5.- Legal o ilegalmente se manifestarán grupos muy violentos y
encapuchados qué tratarán de acercarse al lugar donde se celebra la
reunión. Si hay alguna convocatoria institucional aprovecharán la
misma para manifestarse en la cola. A su paso destrozarán
escaparates y coches, arrasarán el mobiliario urbano y las
propiedades de esos "Burgueses que están en su casa mientras los
fascistas dan una mitin". Seguramente la policía hará acto de
presencia y esto generalizará los actos violentos de vandalismo
urbano. Su presencia será tomada como una provocación y servirá de
excusa para acusarla de "defender a los nazis". Se trata de hacer
pagar caro a esa ciudad el hecho de acoger a los fascistas en su
seno y no rechazarlos. Cuanta más violencia se ejerza en la calle,
mayor serán las posibilidades de que esa ciudad no vuelva a acoger
un acto nacionalista y servirá de aviso a todas las demás. Se trata
de difundir este mensaje. Donde los fascistas realicen un acto
público nosotros iremos y lo destrozaremos todo. ACTO FASCISTA =
VIOLENCIA.

6.- De estos grupos, los menos caracterizados en su aspecto externo,
intentarán acosar a los asistentes al mitin situándose en las
proximidades del local, les abuchearán, lanzarán objetos, apedrearán
o agredirán violentamente. Los simpatizantes nacionalistas se ven
obligados a desplazarse en grupos numerosos y compactos o sin
símbolos externos. Muchos, los de más edad, mujeres y niños, ante
este panorama. permanecerán en sus casas.

7.- El ataque directo a la reunión dependerá de la correlación de
fuerzas entre policía y servicio de orden por un lado y radicales
por otro. Normalmente, la fuerza pública habrá dispuesto un
dispositivo de protección y el acto nacionalista dispondrá de un
servicio de seguridad u orden que tendrá instrucciones precisas.
Desgraciadamente este servicio de seguridad político estará
autorizado a actuar sólo en el interior, y tendrá que expulsar al
habitual "superviviente de campo de concentración" que se habrá
colado en el interior y montará la bronca indignado. Además deberán
hacerlo de forma exquisita puesto que las cámaras de TV y
periodistas se encargarán de que sea la única imagen que salga al
día siguiente en la prensa nacional. "El servicio de orden del
Frente Nacional expulsa violentamente a tres ancianos supervivientes
del horror nazi" . Si los vindicadores antinazis llegan a la
proximidad del local y desbordan a la policía atacarán las
instalaciones y aquí el servicio de orden deberá intervenir
enmascarado con toda la contundencia posible. En la era de la vídeo-
vigilancia actuar a cara descubierta es un error gravísimo. Luego
los procesados y condenados serán los patriotas y no los indignados
antifas. Su objetivo será en este estado de cosas agredir a
cualquier asistente al acto o a los líderes más conocidos. EI
servicio de orden deberá actuar para su protección inmediata de
manera quirúrgica. Ambulancias, sirenas, humo, heridos: el acto
suspendido. Objetivo conseguido.

8.- Al día siguiente la prensa se hará eco exclusivamente de los
actos de "violencia que ha generado la presencia de la ultraderecha
en la ciudad". Imágenes de escaparates destrozados y vehículos
incendiados se transmitirán miles de veces al resto del estado. Los
pies de foto no distinguirán quienes son los autores del vandalismo.
Sólo reflejarán los episodios de violencia. Dos gorilas nazis
expulsando a un ancianito indignado será la única imagen gráfica del
acto que llegará al resto de compatriotas. Si se ha colado un
rapado, un viejo con cara de asesino, o un mongol entre varios miles
de personas será su cara la elegida para dar una muestra de la
catadura de los asistentes al acto en las crónicas de los
periodistas. Hasta aquí el trabajo bien hecho de la chusma antifa.
No siempre les sale bien pero sin duda lo intentan.

Nos hemos centrado exclusivamente en un guión de violencia política
que es el pan de cada día para muchos camaradas en el mundo. Lo
hemos hecho ante un acto público o mitin pero, con ligeras
variaciones. se puede extrapolar a manifestaciones o concentraciones
al aire libre. En Alemania e Inglaterra, los choques violentos entre
camaradas y antifas son tan frecuentes que ningún acto se prepara
sin prevenir esta contingencia. Los camaradas alemanes sufren esta
violencia de manera especial por la potencia que el
movimiento "autónomo" tiene en dicho país y la tremenda manipulación
mediática a la que esta nación está sometida. Los choques con
heridos, atentados, reyertas, venganzas y actos de terrorismo
individualizado son una constante. Nuestros camaradas deben de
prever la intervención violenta de la policía y la de los radicales
de izquierda y,en algunas ocasiones, ha sido la primera la que ha
salvado del linchamiento a camaradas temerarios.
ESPAÑA. UN CASO PARTICULARPASADO:

En España, las especiales condiciones que determinaron la
transición, han hecho que el fenómeno antifa llegue con un retraso
considerable respecto al de Europa. También, de momento la presencia
activa de inmigrantes de color en su seno es minoritaria salvo las
excepciones mencionadas. Durante la década de los setenta, los
nutridos y abundantes grupos nacionales NS y NR disfrutaron de una
época de esplendor activista y militante y su presencia callejera
era constante y dinámica. No así su Organización político-ideoló gica
pero eso es otro tema que no vamos a estudiar aquí. Recordaremos:
Fuerza Nueva, Falanges, Frente Nacional de la Juventud, el CEDADE, y
multitud da secciones locales de estos grupos que desarrollaban un
desorganizado pero constante activismo callejero. Los actos de masas
protagonizados por Fuerza Nueva, contaban con dispositivos de
seguridad internos muy fuertes aunque poco disciplinados que
impedían cualquier provocación. Los servicios de orden sólo se
vieron puestos a prueba en los actos realizados en las provincias
vascas. Como ejemplo recordaremos el famoso mitin de F.N. en el
frontón de Anoeta. Resultaba imposible atacar estos actos por el
fanatismo de sus asistentes y la correlación de fuerzas. Esos
tiempos, recordemos, no volverán de no cambiar muchísimo las cosas.
La connivencia que se dio en aquella época con unas fuerzas de
seguridad todavía bastante politizadas y ferozmente masacradas por
el terrorismo no creemos que vuelva a repetirse. Más bien, en el
momento actual, de la policía podemos esperar todo lo contrario. En
otro acto en Madrid, en la Plaza de las Ventas, el servicio de orden
de F.N. desarmó y arrebató un subfusil a un miembro de un comando
del GRAPO que pretendía atentar contra la reunión.

Los enfrentamientos con una nutrida y radicalizada extrema izquierda
fueron numerosos y muy violentos, los episodios de violencia
callejera (Valladolid, Valencia, Madrid, Sevilla ...) pero los
ataques a actos y congresos de las fuerzas nacionales eran
impensables. Nadie osaba alterar el orden ni agredir a sus
asistentes. La respuesta que recibiría sería inmediata y
contundente. También debemos de apuntar que la presión mediática
antifascista en aquella época (década de los setenta y mediados de
los ochenta) no era comparable con la de ahora y, además, era
contrarrestada en parte por los medios de comunicación afines a los
grupos patrióticos en lo que a prensa se refiere. (El Alcázar, El
Imparcial, Fuerza Nueva revista. boletín informativo del CEDADE y
numerosos boletines de grupos locales etc...)

PRESENTE

La relación de fuerzas, a marzo del 98, es evidente que se ha
invertido considerablemente. La campaña de criminalizació n mediática
contra todo lo que huela a "fascista". teledirigida por los
complejos multimedia de inspiración sionista, es machacona y
asfixiante y las posibilidades de contrarrestarla a nivel popular
son francamente ínfimas. La radicalidad de los grupos antifascistas,
instalados en los complejos que hemos visto en la primera parte y
adoctrinados por los profesionales (es decir que viven de esto, que
han hecho un negocio del "antifascismo" ) hace que su número tienda a
incrementarse a medio plazo, debido a las condiciones socio-
laborales que se prevén y a la constante llegada de inmigrantes de
color, -carne de fracaso escolar y de explotación laboral- que
acabarán creyéndose el discurso elemental de los subvencionados de
que su situación de marginación es culpa del "fascismo". Para estos
últimos, también el antifascismo tendrá efectos terapéuticos, y
servirá para desviar su inconformismo y su vitalismo juvenil hacia
enemigos inexistentes. La actuación de esta masa de desarraigados.
en su vertiente más radical, salvando la excepcionalidad del "caso
vasco" (que no es objeto de análisis en este artículo) va a
incrementarse y de hecho lo ha sido constantemente a partir del año
93. Actualmente la debilidad de los grupos NR, NS y de derecha
nacional, su falta de militantes concienciados, unida a su constante
criminalizació n mediática, los hace altamente vulnerables a las
agresiones y a los ataques directos de estos grupos. En Otro
artículo analizaremos cual ha sido la importancia del fenómeno
musical (Rock Radikal Vasco y asimilados) y de la subcultura
underground (Ivá, Azagra, fanzines, radios alternativas. ..) en el
crecimiento y consolidación de esta confusa amalgama. La presencia
de grupos antifas violentos en actos falangistas (Valladolid mayo-
97) con ataques directos ante la pasividad policial, los numerosos
actos convocados con ocasión del 20-N, las amenazas y ataques contra
viviendas y locales de personas y grupos relacionados con el
movimiento "fascista", el fin del frente antimilitarista con la
despenalizació n de la insumisión y la desaparición de facto del
ejército de leva,... nos tiene que marcar un punto de reflexión
sobre cual va a ser nuestra actitud ante el futuro que nos espera,
cuyo reflejo más claro lo tenemos en Europa.

SOLDADO POLÍTICO. LA MILITANCIA COMO LUCHA

El movimiento N.S. o las formas de expresión pública que adopte en
el futuro, van a necesitar, necesitan combatientes políticos. Los
intelectuales, los técnicos los oradores todos son útiles pero
necesitamos SOBRE TODO luchadores. De hecho todos los militantes,
independientemente de la función específica que les otorgue el
movimiento, deben de tener espíritu de milicia y el arrojo que sólo
la creencia fanática en el Ideal proporciona. La palabra debe Ir, en
palabras del Führer, acompañada del puño y esto es, en esta época de
oscuridad y de medias tintas, lo único que garantizará nuestra
libertad. Y respecto a "ellos", el trabajo principal de nuestras
organizaciones, sin olvidar nunca nuestro verdadero objetivo,
consistirá en intentar denunciar ante estos grupos, en el improbable
caso de que alguno de ellos se avenga a dialogar, su falta de
coherencia y sus contradicciones al cuestionar todo el discurso del
Sistema excepto el que se escribe en clave antifascista. Primer
punto. Hacerles ver que cuando el sistema persigue con tanta saña
cualquier expresión pública de nuestra ideología -y ninguna otra lo
es como la nuestra- es porque es la única que verdaderamente, les ha
hecho daño. Eso lo tenemos claro. Hacerles ver que, en esta fase de
nuestra lucha, nuestro enemigo principal es el Sistema y la
estructura de mentiras sobre la que se asienta. Eso no debemos
olvidarlo nunca. No estamos en disposición de quemar medios ni
energía militante en otras tareas que las de concienciació n,
formación y proselitismo activo hacia nuestra causa. Primero palo al
sistema. Si los guarros nos secundan mejor, si no lo hacen, pues que
se aparten. Hacerles ver, sí su minúsculo cerebro todavía conserva
algo de actividad, que su enemigo no son los nazis, su enemigo es el
Mercado, el Capital y los que en la sombra manejan los hilos del
mundo. Ya se los haremos ver. En este aspecto si que podría haber
algo de colaboración. Cada uno por su lado pero con un mismo
objetivo: destruir el Sistema. Dudamos que esto sea posible dada la
supeditación de su discurso al tema mono-céntrico del antifascismo y
la rentabilidad que de el mismo obtienen. Y terminemos.

No hemos pretendido en absoluto hacer un artículo exhaustivo sobre
el antifascismo sino esbozar una líneas de análisis que nos sirvan
para empezar a trabajar, por lo que muchas variables del tema no han
sido abordadas. El asunto sigue abierto al debate pero recomendamos
no dedicarle demasiado tiempo. Por nuestra parte sólo hemos querido
hacer una aproximación a un elemento que va a distorsionar, ya lo
está haciendo, nuestro trabajo político militante. Pero que no lo
debe de impedir bajo ningún concepto. Pero si no lo entienden, si
prefieren seguir sublimando sus complejos y frustraciones de la
manera más fácil, si siguen digiriendo sin ningún asomo de critica e
integrándolo en su accionar diario el discurso antifascista
teledirigido por el Gran Hermano como han estado haciendo hasta este
momento, que sepan, que tengan muy claro, que nos van a encontrar
enfrente; que su violencia será contestada con una violencia mayor,
con una fuerza revolucionaria que todavía desconocen. Que no
toleraremos que se toque el pelo ni a uno sólo de nuestros
camaradas -los que de verdad lo sean y lo demuestren con su ejemplo-
sin que tengan que pagar un alto precio de sangre por ello. Su odio
animal no tiene parangón con nuestro odio revolucionario. Nuestra
doctrina es de gran amor y de gran odio, de odio bien dirigido, de
odio justiciero, de odio liberador. Que no se interpongan en el
camino de nuestro amor y de nuestro odio o serán barridos como
minúsculas briznas de paja una tarde de tormenta. Son diminutas
piedras en nuestro camino hacía una Nueva Sociedad, hacia un Nuevo
Hombre, ... estas opciones les ofrecemos; o caminar con nosotros, o
apartarse: la tercera... dependerá de ellos y del grado de su
sumisión al enemigo de la Humanidad.

Articulo extraído del Boletín "INFO NS" de Zaragoza, nº 14.

"... Cuando el marxismo, que, como se sabe, trata de despertar en el
publico la creencia de que el tiene en su poder, para ahora y para
siempre, el mandato sobre la capital del Reich, se dio cuenta de lo
que queríamos y planeábamos, y que llevábamos en nuestro escudo ni
mas ni menos que poner termino al slogan, por cierto exacto para esa
época, "¡Berlin seguirá siendo roja!", se puso en marcha con todo el
empuje masivo de su organización partidaria contra nuestro
movimiento Nacional Socialista. La lucha defensiva que con ello se
encendió en toda línea contra nosotros no fue llevada de ninguna
manera solo por el comunismo. La democracia "socialista" y el
bolchevismo aquí estaban completamente de acuerdo, y así hubimos de
defendernos contra un doble frente: contra el bolchevismo, que
dominaba la calle, y contra la socialdemocracia, que estaba firme, y
en apariencia inexpugnable, en los puestos públicos.

La lucha comenzó con mentiras y calumnias. A una voz de mando se
volcó sobre el joven movimiento Nacional Socialista las aguas
servidas de la demagogia partidaria. El marxismo quería impedir que
sus seguidores, a quienes les habían entrado dudas, concurriesen a
nuestras reuniones, que comenzaban a atraer a un publico cada vez
mas numeroso. En compensación, les daba el sucedáneo de una
tergiversació n infame y mentirosa de los verdaderos hechos. El
movimiento Nacional Socialista era presentado como una reunión de
elementos criminales y desarraigados; sus adictos como bravucones a
sueldo y sus dirigentes como viles e infames provocadores que, al
servicio del capitalismo, no tenían otra misión que la de dividir el
frente marxista de los trabajadores que quería llevar a la caída del
estado clasista burgués, y sembrar discordia y desunión en sus filas.

Con ello dio comienzo una campaña política de proporciones jamás
vistas. No pasaba día sin que las gacetas pudieran notificar acerca
de crímenes nacional socialista. Por lo general, el "Vorwârts"
("Adelante") o el "Rote AFNE" ("Bandera Roja") daban tono, y después
toda la orquesta de prensa judía terminaba de tocar sinfonía de
demagogia brutal y desenfrenada. Mano a mano con ello, la calle era
escenario del mas sangriento terrorismo rojo. Nuestros camaradas,
cuando volvían a casa de las reuniones, eran derribados a cuchillo y
a tiros, en la oscuridad de la noche. Se los asaltaba con una
superioridad de diez a veinte veces en los patios traseros de las
grandes casas de inquilinato. En sus propias viviendas humildes se
los amenazaba de muerte, y donde requeríamos la protección de la
policía, por lo general solo hablábamos al viento.

Se hizo costumbre tratarnos como ciudadanos de segunda clase, como
infames provocadores y calumniadores, que no merecían sino que algún
oscuro sujeto les clavara el puñal del amor fraternal en la espalda,
afuera, en los suburbios proletarios. Esta época fue para nosotros
difícil y casi insoportable. Pero no obstante todos los sacrificios
cruentos que se nos exigía, esta lucha tenia por otro lado también
sus buenos aspectos. Se comenzó a hablar de nosotros..."

DEPORTE Y RAZA

En los días que corren muchas personas definidas por ellos mismos
como racistas, están apoyando el mestizaje y bastardizació n de la
raza blanca, pero lo peor, es que ellos lo hacen sin saberlo o sin
quererlo saber. El hecho es muy simple, el camino más visible para
algunos, de el mestizaje o la bastardizació n es la mezcla de sangre
por medio de la procreación de una pareja interracial, es decir, con
uno de sus componentes de una determinada raza y el otro, de otra
raza distinta. Pero los que más saben (bueno eso se lo creen ellos),
no ven los otros tipos de bastardizació n como es el uso frecuente
del alcohol, el cual degrada tu pureza y tus facultades físicas, o
las drogas, estas degradan las facultades tanto física como
mentalmente, o los vicios, ya pueden ser el sexo, la ludopatía, el
tabaco ...

Con todo esto se ayuda a que tus descendientes, sean por herencia
genética más débiles y más propensos a tener enfermedades, y taras
físicas y mentales hereditarias. Esto si que es un verdadero
atentando a nuestra raza, como también lo es el mestizaje, pero
parece ser que a un determinado sector de los llamados Racistas, no
les interesa oír esto.

Hace más daño a nuestra raza ese tipo de malformaciones por vicios
insanos, que el mestizaje, ya que este una vez que el mestizo a
nacido, ya no pertenece a nuestra comunidad ni a nuestro pueblo, con
lo cual es fácil rechazarlo, pero como puedes determinar que un ser
de tu sangre, está contaminado. La respuesta es complicada y muy
difícil de analizar, ya que si esto es una cadena, la mayoría de los
que hoy son drogadictos, seguramente sus padres cometerían algún
tipo de degeneración antes de concebir a sus hijos, y eso les
repercutió en muchas cosas, como facilidad para contraer
enfermedades o incluso facilidad de dependencia de sustancias. Con
todo esto, sin contar a los que teniendo unos padres sanos y
ejemplares, por una mala educación o por cualquier otra razón
cayeron en las garras de ese monstruo.

Con lo cual podemos deducir que el porcentaje de tarados y
malformados, está en aumento, y esto nos hace igualarnos a otras
razas, así que en este tema hay que tomar conciencia y saber el
peligro que nos acechará o que nos está acechando. Y la única
solución que existe para solucionar este problema, no es otro que no
degenerarse e impedir que lo haga los de tu sangre, por que si no
estamos perdidos.

En contra de ambientes insanos y antinaturales, está otro mundo, el
mundo del deporte y la pureza racial. Para conseguir esto lo único
que necesitas es alejarte de la mala vida y de los malos hábitos,
para inclinarte hacia el trabajo, la constancia y la salud. Esto de
la única forma que se puede conseguir es mediante la ayuda del
deporte, y no cualquier deporte, si no un deporte que ejercites el
cuerpo y la salud, un deporte diario e intenso, el cual debe ser
constante.

Con la practica de estas actividades, se va obteniendo una condición
física natural favorable y a la vez ancestral, que te impulsa hacia
la moral y la vida sana, lejos de esta sociedad corrupta y decadente.

Así iras superando una barrera, para muchos imposible, tu libertad.

La libertad debe de serlo de cuerpo y de espíritu, si no, no existe
libertad. Esta libertad te proporcionará una posición de
superioridad y de madurez hacia los demás, que estos te verán cada
vez más diferente a ellos, y tu a ellos les veras como a enanos. Es
una situación que hasta que no se llega a ella no se puede saber el
bienestar y la movilidad mental que da, pero que una vez en ella, no
puedes si no ir creciendo y creciendo en tu firmeza tanto mental
como fisica.

Estar en buena forma física mediante el deporte sano y correcto, no
ayudará solo a tu salud, si no que también lo hará a tu espíritu. Y
tu podrás arrastrar a más y más gente hacia el camino de la
rectitud, de la salud y de evolución racial, e incluso influirá
genéticamente a tus hijos que habrán obtenido una herencia genética
sin enfermedades, con fortaleza física y mental. Y si ellos
practican también deporte y cultivan su mente también mejoraran en
todos sus aspectos, pero si de lo contrario las malas costumbres se
suman de generación en generación e influyen genéticamente, creará
un ser totalmente apagado sin fuerza interior y físicamente débil,
con lo cual tu conducta no solo influye a cuerpo si no también al de
generaciones posteriores. Así que utilizando los correctos hábitos
alcanzaremos mejora intelectual, física y por supuesto genética, la
llamada, eugenesia natural, y asi sin tener que utilizar medio
científicos o técnicos, solo los medios de los cuales nuestros
antepasados tuvieron y utilizaron para su mejora, y gracias a ellos
hoy nosotros somos lo que somos.

No te dejes engañar por sus mentiras y su falsa felicidad, cree en
tu pasado y en tu futuro, acepta lo que eres, un ser superior y
lucha por ello, que lo único que necesita es el control, pero una
vez, que lo obtienes, eres imparable e invencible