miércoles, 25 de enero de 2017

Homenaje a los martires NS de Nuremberg


PREFACIO
  Estas páginas - relatan mi primera peregrinación real por sitios que tienen un gran renombre en la historia del Movimiento Nacionalsocialista y en aquella de Alemania en general. Ellas estan incompletas, porque aquella peregrinación en sí misma fue - tuvo que ser, debido a dificultades financieras personales - una bastante precipitada; una de la que tuve que excluir hasta tales sitios importantes como Viena y Berlín.
  Por la fidelidad al hecho, deliberadamente no traté de llenar los huecos con memorias de estos y otros sitios, juntadas durante viajes más recientes míos. Ya que cada peregrinación sucesiva es un todo en sí mismo, dotado con su propia unidad orgánica. Y la primera tiene un carácter especial por la única razón que es la primera.
  Muchas declaraciones en este libro - muchas reacciones de camaradas míos o de mí misma - impresionarán a aquellos que no son devotos definidos de la fe de Hitler - y quizás hasta algunos de aquellos que son, o profesan ser, tales. Aún asi, otra vez por la fidelidad al hecho, no he recortado los parrafos correspondientes. Quise al menos que la atmósfera psicológica que he vivido en 1953 sea entregada como la he experimentado.
  El libro no es, de todos modos, pretendido para la circulación indiscriminada. Esto es una serie de episodios personales, posados en blanco y negro en exactamente el mismo estilo que yo los relataría a la única gente para quienes estas páginas son, a saber, a los más conscientes y consecuentes entre mis camaradas y superiores alemanes.
Savitri Devi Mukherji
Calcuta, 12 de diciembre de 1958
 
INTRODUCCIÓN
  Hay una cosa que muchos alemanes (y prácticamente todos los no-alemanes) parecen olvidar, aventurando pronósticos sobre la evolución del Occidente, y es el hecho que el Nacionalsocialismo es infinitamente más que una mera convicción política; el hecho que esto es un estilo de vida; una fe, en el sentido más pleno de la palabra - uno podría decir una religión, no obstante lo diferente que puede parecer, a primera vista, de cada sistema existente así etiquetado en el discurso corriente.   Las religiones no son tan fáciles para desarraigar como las meras convicciones políticas. Y una religión que expresa, tanto  - colectivamente en la vida "politica" - como en la vida individual (en la vida como un todo orgánico) las aspiraciones perdurables de la sección más noble de la humanidad, nunca puede ser desarraigada. Es lo que, nosotros Nacionalsocialistas , tenemos la intención de demostrar, en a la larga. Es lo que demostramos ya con nuestra resistencia de día a día - nuestra negativa silenciosa, pero inexorable de renegar nuestra escala de valores - después de estos largos ocho años de proceso 1 y esta historia de mi visita a varios sitios relacionados con el nacimiento, crecimiento y persecución de nuestro Movimiento, y estos episodios de mi vida en Alemania (después de mi vuelta allí a pesar del decreto de expulsión emitido contra mí por las Autoridades de Ocupación) simplemente acentúan una vez más, tan flagrantemente como alguna vez, que nada puede "des-Nazificar" a nosotros. Mientras el título aparentemente extraño que he dado a este libro - "Pilgrimage" (peregrinacion) - ilustra, tan exactamente como el discurso humano posiblemente puede, mi actitud hacia Alemania, mi hogar espiritual.
1 Estas líneas fueron escritas en 1953.
  "Adolf Hitler ha levantado Alemania al status de una Tierra santa ante los ojos de cada ario digno del mundo." He escrito estas palabras en otros libros míos. Y ellas no eran, - y no son - una metáfora, sino la misma expresión de la verdad como la siento en la profundidad de mi corazón. Y he visitado estos sitios para siempre famosos: Linz, Leonding, Braunan am Inn, Berchtesgaden, Obersalzberg, Munich, Landsberg am Lech, Nuremberg (para mencionar sólo los principales) , no debido a su belleza natural, ni por su importancia ante los ojos del estudiante de historia, sino en un animo piadoso - como los verdaderos Cristianos visitan Belén, Nazareth y Jerusalén; como los verdaderos Mahometanos van a La Meca y a Medina desde los confines de la Tierra. Los he visitado únicamente porque ellos son, para mí, - para nosotros - sitios sagrados; puntos de Tierra santa, inseparables de la historia temprana de aquella forma moderna de la Religión perenne de la Vida: la Fe de Hitler; mi fe; - nuestra fe.
 Tal actitud a un sistema que ha jugado - y (espero) otra vez jugará, - una parte muy definida en la vida política del Occidente, necesita unas palabras de explicación. Esta no es ciertamente la actitud del mundo a lo ancho, hacia nuestro credo. no es, - lamentablemente, - todo menos que la actitud de todos los alemanes. De todos modos, esto es aquella de una minoría consciente y activa, y particularmente inteligente de Nacionalsocialistas Alemanes, de quien tengo el honor de conocer varios personalmente. Y no puedo sentir francamente ninguna diferencia en absoluto entre su acercamiento y el mío a nuestra fe común en la Esvástica y en el Gran Reich alemán. Y, al grado que ellos me conocen, no creo que ellos sientan cualquier tal diferencia tampoco.
  La lealtad a Adolf Hitler, vivo para siempre; lealtad a la sangre aria; lealtad a la Gran Alemania como el Líder natural de toda la gente de la sangre aria, me liga a ellos, y ellos a mí, encima de las fronteras artificiales siempre cambiantes.
  Cierta gente fuera de nuestro Movimiento insiste, sin embargo, que debe haber una diferencia irreductible entre nuestras actitudes: una diferencia debido a que no soy un alemán. Aquel hecho - que he olvidado tan espontáneamente, tanto en el orgullo de los grandes días como (quizás aun más) en la agonía mental que he vivido en y después de 1945, y en el servicio constante al gran Reich de nuestros sueños comunes, - puede ponerse posiblemente en mi camino en relación a ventajas materiales en una futura Alemania Nacionalsocialista. Esto no podría, - y esto nunca puede - impedirme unir mi destino a aquel de la futura Alemania, en nombre de mi fe pan-aria, sin tener en cuenta todos los obstáculos administrativos imaginables. Sea limitando mi "derechos" durante la corta envergadura de años que aún tengo para pisar esta tierra, - haciéndome un ciudadano de segunda clase, o quizás hasta un ciudadano de tercera clase en el nuevo mundo glorioso para el establecimiento del cual me he esforzado toda mi vida, - ello me ha obligado a vivir y luchar con mayor desapego, mayor desinterés, recordando que yo no tenía - y no tengo - nada para esperar, y que lo que hice, y hago, no cuentan. Esto me ha obligado a vivir y luchar con entusiasmo impersonal, exclusivamente para el objetivo eterno de nuestro Movimiento: no para la "felicidad" de cualquier individuo; no para la salvación del Individuo, sino para el refuerzo, defensa y expansión de la élite divina de la humanidad, aquí y ahora, y para siempre, sintiendo que este objetivo alto es el mío a pesar de todo; el mío, tanto como de cualquier aleman; el mío, porque quiero que ello sea alcanzado a cualquier costo; el mío, porque amo Alemania, el país querido de mi Führer y la primera Nación aria bien despierta en nuestros tiempos.

  "Lealtad a Adolf Hitler, vivo para siempre; lealtad a la sangre aria, y a la Gran Alemania como el Líder natural de toda la gente de sangre aria," esa es repito, la sustancia del Nacionalsocialismo - nuestra fe. Es, sin duda, una fe esencialmente alemana, y una esencialmente terrenal, también, - una fe que no tiene nada que ver con aquellos problemas metafísicos que preocupan a la gente para quien nuestro mundo vivo no es suficiente. Es, sin embargo, una fe que supera Alemania, y esta Tierra en sí misma, y nuestros tiempos, como una vez declaré ante el Consejo de Guerra en Düsseldorf, y ya en Colonia, ante aquellos que primero me repreguntaron después de mi detención en 1949.

  Nosotros los Nacionalsocialistas no tenemos ninguna opinión sobre y ningún interés a preguntas que no pueden ser contestadas con certeza absoluta y que no tienen, además, ningún peso sobre nuestras vidas. Hablamos sólo de lo que sabemos. Adoramos eso que nosotros podemos ver y sentir - o al menos, aquello de lo que podemos ver y sentir su expresión día a día. No sabemos si podemos esperar o no, después de la muerte, alguna clase de inmortalidad consciente, personal (cualquier clase de inmortalidad de la clase por la que tantas personas ansían). Pero sabemos realmente que aquellos que tienen hijos de la misma sangre que ellos mismos viven en sus niños. Y creemos en la inmortalidad de aquellas razas que guardan su sangre pura, consciente del Carácter divino que está dentro de ellos. Creemos en la inmortalidad de nuestra propia raza aria cuando esta ha sobrevivido en sus representantes mas puros, en Alemania en particular y en el Norte de Europa en general, y dondequiera que más en el mundo esta haya retenido tanto sus características físicas como morales. Y sabemos realmente, también, que aquellos que nos dejan obras útiles o hermosas viven en sus obras. Creemos en la inmortalidad impersonal, desinteresada por el trabajo creativo - en la inmortalidad del artista anónimo que esculpió un detalle perfecto en la decoración de un edificio; en aquel del peón anónimo que ayudó a pavimentar un camino; del hombre que plantó un árbol o formó una melodía popular; y sobre todo de todos aquellos que vivieron y lucharon y sufrieron para permitir a Alemania causar la materializacion del programa de Adolf Hitler; de todos aquellos que, ahora, en sumergimiento absoluto, guardan nuestra fe viva dentro de sus corazones, así permitiéndola reafirmarse, un día, en la primera oportunidad. Aquella inmortalidad, - de la que estamos seguros, - es suficiente para nosotros.
  No sabemos si allí existe tal cosa como un Dios dotado con personalidad. Pero sabemos realmente que la vida existe. Y sabemos realmente que el Orden, y Ritmo, que es la esencia del Orden, son inherentes en la Vida. Y encontramos al Orden y Ritmo esencialmente hermosos. Y adoramos la Vida debido a aquella belleza inherente del Orden y Ritmo, que se muestra en las Leyes de la Vida. Adoramos la Vida con sus Leyes inexorables, expresiones del Orden interior; con su Ritmo inexorable de nacimiento y muerte, creación y destrucción, amor y odio - su interacción eterna de contraposiciones; su Lucha eterna, despiadada, libre de pecado, impersonal, que es también Orden. Aceptamos el hecho que somos parte integral del Baile Cósmico, instrumentos de su ritmo. Aceptamos la Ley de Lucha, que es inseparable de la existencia en el tiempo; decimos "sí" a la Vida, porque somos seres sanos, bien adaptados a nuestro destino como creadores y luchadores; porque nos gusta la Lucha eterna - y, sin duda, encontrariamos el mundo aburrido, sin ello. Nuestro Dios es la Vida en Sí misma - la Vida como surge, purificada y reforzada, una y otra vez, de la Lucha eterna contra las fuerzas de desintegració n.

  Amamos a todas las formas de la vida . . . en su lugar. Pero nuestros propios ojos, nuestra propia experiencia nos obliga a afirmar que allí no existe nada más alto, nada más valioso en la Tierra, que la aristocracia natural de la raza aria, que es, al mismo tiempo, la aristocracia natural de la humanidad. No odiamos a los hombres que están de pie estorbando en el camino del libre desarrollo de aquella élite, pero luchamos contra ellos, con el desapego despiadado, y los destruimos - cuando podemos, - con toda la meticulosidad de nuestros corazones, como los enemigos de la Creación más alta - nuestros opositores naturales en el Juego Cósmico de Fuerzas.
  Ese es nuestro credo - filosóficamente hablando. Esto es un credo cósmico, con sus raíces en esta Tierra.

  Pero eso no es todo.
  Uno no puede decir que los representantes de la aristocracia de la humanidad ordenada por Dios deben ser encontrados en Alemania solamente. Sven Hedin, Knut Hamsun, Vidkun Quisling, no eran alemanes, y aún, ¿quién les negaría un lugar en las primeras filas de la élite aria? Los miembros de aquella élite natural pueden ser encontrados en todas las tierras - incluso Persia e India, - donde sea que hayan unos hombres racialmente conscientes y mujeres de sangre aria pura.
  Aún asi, es un hecho que, entre todas las naciones de sangre aria, Alemania sola se ha hecho, en nuestros tiempos, el campeón de aquellos valores arios eternos para los cuales estamos de pie; el promotor de aquella fe alegre y despiadada en la salud y perfección física también, como en ideales viriles, en oposición con la filosofía enfermiza, centrada alrededor de la llamada "dignidad" de la humanidad caída, que es el regalo del Judío al mundo Occidental. Es un hecho que, sea en Hermann, que cortó las legiones romanas a pedazos, o en Wittukind y sus Sajones, los defensores del Paganismo germánico contra la fe cristiana, o en sus grandes Emperadores de la Edad Media, en conflicto constante con los Papas; o en los reyes y estadistas de Prusia, con su genio organizativo enfocado y perspicacia política, puesta al servicio de un Reich unificado; o en pensadores como Fichte, Nietzsche, o, más cerca a nosotros, Friedrich Lange,1 y, siempre y en todas partes, en su gente, con su voluntad invencible para vivir, Alemania ha sido, en todas partes de su historia, la fuerza sana en el Occidente, - la fuerza que ha estado de pie, tercamente, contra todas las formas del internacionalismo, sea político, religioso o filosófico; contra todas las fuerzas de la decadencia, sea Roma imperial (ya no un poder ario en los días de Augusto) o el cristianismo, aquella invención más vieja y más exitosa del Judío para emascular la raza aria, o la Revolución francesa, aquel logro a gran escala de la Francmasonerí a, o Napoleón, (aquel jefe militar cuyo sueño sería unir toda Europa, no conforme al regimen del mejor, en nombre de cualquier sabiduría más alta, sino simplemente bajo el gobierno de una familia corsa grande, en nombre de su ambición personal.)
1 El líder de "Deutsches Bund" cuyo Manifiesto, publicado en Heidelberg el 9 de mayo de 1894, podría ser firmado por cualquier Nacionalsocialista verdadero.
 
  Es un hecho que el interés del Reich alemán es, - y, lo que es más, siempre fue, - el interés de la Arianidad occidental, y que, en particular, cada ario que, durante la Segunda Guerra Mundial, luchara por su propia voluntad contra Alemania, es un traidor a su propia raza. Ya que la Segunda Guerra Mundial no era una guerra entre Estados rivales, sino una guerra entre fes incompatibles, - entre la histórica escala de valores aria y la Judeo cristiana; tanto una guerra religiosa como una guerra racial.
  Y es también un hecho que no hay ninguna esperanza para la Arianidad occidental salvo en la resurrección del Reich alemán en el espíritu de Adolf Hitler (si no bajo su mando personal, si él todavía esta vivo) y en la unificación de Europa - primer paso hacia la unificación de la raza aria en conjunto - bajo el mando de Alemania, según principios Nacionalsocialistas .
  Importa poco hasta que punto los "derechos" de los arios no alemanes serán tenidos en cuenta en aquel futuro Occidente, - mas aun, en aquel mundo futuro, - para el establecimiento del cual luchamos. No luchamos de modo que unos hombres y mujeres, relativamente mejores que la mayoría de los arios no alemanes en vista de que ellos permanecieron fieles a Adolf Hitler y a Alemania en la derrota, pudieran adquirir ventajas definidas después de la venganza de Alemania. Luchamos incondicionalmente para traer aquella venganza - para la resurrección y la dominación de la Gran Alemania Nacionalsocialista, - porque ardientemente creemos en la justicia de la Causa alemana; porque encontramos correcto que la Nación que arriesgó todo, y se sometió a la experiencia real de martirio de masas y muerte para la defensa de la raza aria en general y de los ideales arios verdaderos, debería elevarse y tomar la delantera de aquella raza, e imponer aquellos ideales sobre futuras generaciones para siempre. Al menos yo lucho incondicionalmente para aquel objetivo impersonal, independientemente de cual sea mi nacionalidad oficial.
 
  Lucho para aquel objetivo porque creo en el nuevo Mythos de la Salvación, que los Poderes divinos desarrollan despacio y con paciencia desde los sufrimientos sin precedentes de la Nación privilegiada: el Mythos sobre el cual, un día, - espero, - la nueva fe de Europa será fundada; el Mythos de la redención mundial (en el sentido natural, terrenal de la palabra) por el sacrificio voluntario y el martirio de la gente alemana durante estos diez años pasados (y quién sabe cuántos años más?).
  Por primera vez en la historia de las religiones, el Salvador perenne Que viene otra vez, Era tras Era, "a instalar de nuevo el reinado de Honradez,"1 ha ofrecido no sólo Él mismo, sino a Su gente querida en sacrificio, para la realización del objetivo más alto de la Creación: la supervivencia de la humanidad superior.
  Y por primera vez también, la salvación es considerada no como una fuga de esta vida terrenal, sino como su realización plena en salud, fuerza y belleza; en perfección visible, divina. Por primera vez la salvación significa el logro de la perfección en el plano físico y luego, por el desarrollo de las capacidades naturales y las virtudes de la raza, en otros planos también; el logro de la superhumanidad profundamente arraigada en la tierra - fiel tanto a esta Tierra como al Sol, el Principio de vida terrenal y poder. Y la Nación privilegiada - Alemania - consciente de su misión como alguna vez antes; purificada en el espíritu durante estos años largos de la persecución, debe enseñar a la élite racial del mundo (sus amigos carnales, y también sus aliados mas nobles de otras razas) el mensaje de la Doctrina de Vida en salud y alegría y honor; la Ley de pureza de la sangre; el deber de obediencia a aquel Carácter divino inmanente - Energía de la vida - que mora en el sol y en la Naturaleza viva y en nosotros, y que "ha puesto a cada hombre en su lugar" y "dividió los pueblos extranjeros el uno del otro." 2
1 el Bhagawad-Gita, IV, verso 8.
2 Himno más Largo al Sol, compuesto por Akhnaton, Rey de Egipto, a principios del 14o siglo a. de J.C..
 
  Y tal como toda la India reverencia hasta este día a los descendientes de los invasores arios de la antigüedad - los Brahmanes - como "dioses en la Tierra"1) asi va el mundo ario en conjunto, un día, - esperamos que "reverencien a los descendientes de pura sangre de los alemanes modernos: los hijos de aquellos millones quienes, junto con Adolf Hitler y por amor a Él, posaron, en nuestros tiempos, las bases de una nueva civilizacion del Occidente, y quienes sufrieron y murieron para que la Arianidad pueda prosperar.

  Y así, por Adolf Hitler, - el primer Hombre en integrar el tradicional pan-Germanismo en un más profundo, para todo el mundo pan-Arianismo, - la Religión perenne de Luz y Vida y de la humanidad superior como la culminación del esfuerzo creativo de la Vida sobre este planeta, ha encontrado su expresión en el culto de Alemania.
  Esto explica y justifica, como he dicho ya, el título de este libro. Esto explica y justifica también mi actitud entera a mis camaradas alemanes y superiores, con quienes me he identificado en esta lucha para la resurrección del Gran Reich alemán. Esto presagia también - espero, - los sentimientos de aquellos arios racialmente conscientes del futuro que vendrán a esta Tierra como un lugar de peregrinación - la Tierra Santa del Occidente, - en el mismo espíritu que yo misma, mientras sigue trabajando para el refuerzo y la expansión de aquel Gran Reich de nuestros sueños que, en mis muy propias palabras, "no tiene ningun límite."2 Esto presagia la formación lenta pero estable de una hermandad verdadera de la sangre aria y de la fe Nietzscheana, para siempre leal a sus líderes naturales: compatriotas y discípulos de Nietzsche; el pueblo eterno de Adolf Hitler.
¡Heil Hitler!

Emsdetten in Westfalen (Alemania)
03 de junio de 1953
 
Capítulo 1
LINZ; LEONDING
  ¡De este modo, esta ciudad limpia y hermosa que ahora dio la bienvenida a mí era Linz - el lugar dónde 'él' había pasado los primeros años de su vida! Me costó creerlo.
  Y aún asi . . . ¡qué viva era la consciencia de 'él' en relación a este lugar, no sólo en mí, pero en su gente en general! Recordé en mi mente el comentario de un señor mayor que había estado sentándose al lado mío, en el vagón en mi camino: ¡"Linz!" decía él, mirando enigmáticamente mí tan pronto como yo había contestado la pregunta habitual y le había dicho dónde yo iba, "¡esa es la ciudad donde Adolf Hitler solía vivir cuando él era un muchacho!" y él había añadido, aún más enigmáticamente: ¿"es el por qué usted va allí?"
  Yo me había sonrojado al oir el Nombre querido, y más asi en la idea que el hombre había visto a traves de mí. Pero yo había sonreído simplemente, sin contestar una palabra: dos franceses en uniforme - dos miembros de las odiadas "fuerzas de Ocupación estuvieron sentados frente a nosotros. Habría que ser cauteloso en la presencia de aquellas criaturas: no decir nada que podría ser interpretado como una ofensa en la luz de este o aquel párrafo del Estatuto de Ocupación. ¡(Pero la sonrisa, por supuesto, y rubor, no obstante más elocuente de lo que seria cualquier palabra hablada, nunca pueden ser sostenidos contra uno como una ofensa! . . .)
  También recordé el modo extraño del cual el hombre que se sentaba en el escritorio en "la Oficina de consultas acerca de habitaciones, " - Zimmer Nachweis - en la estación, me había mirado cuando yo le había dicho que había venido desde Atenas, de alguna manera como si él hubiera querido decir: ¡"todo el camino de Atenas para ver el lugar dónde 'él' ha pasado su infancia! . . . De este modo . . . usted también es uno de 'sus' seguidores . . . ¡y probablemente uno bueno! ¡"Ah, él no había pronunciado - indudablemente no se atrevió a pronunciar - aquellas palabras! Pero yo me había sentido bastante segura que él las había pensado. Y él me había hablado durante más de una hora sobre sus recuerdos como un oficial en el Ejército alemán en Grecia, durante la guerra, y había sonreído muy simpaticamente cuando le había declarado que yo nunca había estado de pie contra Alemania, sea durante esta guerra o antes, o después, sino que había luchado, al contrario, en su lado "contra el Poder del dinero internacional, el enemigo mortal de la raza aria."
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  Sí, aunque dieran apenas a uno la posibilidad de hablar sobre 'él', uno sentia, aquí, que muchas, muchas personas piensan en 'él' cada día de sus vidas. El aire que uno respiraba estaba lleno de 'su' presencia.
  Y su presencia atrajo a la gente - de lejos, a veces.
  Recordé una conversación que yo había tenido en Londres, en 1947, con un indio Brahmán de tez clara de Delhi - quien, durante un viaje comercial a través de Europa Central, había salido de su camino para visitar Linz únicamente por las memorias de la niñez del Führer que la ciudad evoca. Y cuando yo le había dicho cuan refrescante era para mí oír tal cosa de un hombre de la lejana India, él me había preguntado:
  ¿"No ha visitado usted Ayodhya y Brindaban, cuándo estuvo en la lejana India? "
  Yo había reconocido que lo había hecho en efecto.
  ¿"Y por qué, no siendo una india, ha deseado sobre todo usted ver aquellas viejas ciudades, ambas de poca atracción al ojo en búsqueda de algo 'pintoresco' ?" había preguntado entonces mi interlocutor.
  "Porque soy una aria," contesté yo, "y porque Rama, el Conquistador milagroso del Sur, que vivió y gobernó en Ayodhya, y Krishna, el Profesor inmortal de la Doctrina de Violencia con el desapego, que pasó sus primeros años en Brindaban, personifican en mis ojos tanto sabiduría bélica como la extensión territorial de mi raza santa, y comienzan cada uno de ellos una nueva época en la historia del despertamiento de la consciencia aria en la Antigüedad. "
  "¿Y Adolf Hitler También no personifica, hoy, tanto sabiduría bélica como la voluntad a la expansión de la raza aria? ¿Y acaso él no ha, pese a la derrota temporal de Alemania, comenzado una nueva era? He visitado Linz porque también soy un ario," había contestado el descendiente de aquellos que llevaron la cultura nórdica antigua a la Zona tropical.
  Yo había sido demasiado conmovida para contestar. Y la idea de una nueva, Arianidad racialmente consciente, extendiéndose a las cuatro esquinas del mundo - la idea del verdadero Gran Reich de mis sueños, unido, sobre todas las fronteras convencionales, en la veneración del Salvador común de la raza, Adolf Hitler, - había traído lágrimas en mis ojos.

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  Pensé en aquel episodio, - y en aquella idea enorme - cuando ahora yo misma me senté en Linz, ante una mesa en la plataforma del primer piso del hotel que el hombre en la Oficina Zimmer Nachweis en la estación me había recomendado, llenando un formulario (nombre de pila, apellido, dirección permanente etc. . . .) mientras la criada del hotel preparaba el cuarto para mí.
* * *
  Yo había venido de Atenas, como dije ya. Y viajaba bajo mi apellido de soltera. Yo, bajo mi nombre actual, había sido expulsada de Alemania ocupada después de mi liberación de Werl. Pero estaba determinada a volver, y procuraría, esta vez, no ser agarrada, aun si yo me permitiera realmente, una vez más, de actividades "dirigidas para mantener vivo el espíritu  militar y Nazi." 1 yo, con la ayuda de los Dioses inmortales, había logrado asegurarme un pasaporte griego, a causa de que mi matrimonio, que no había ocurrido en ninguna iglesia cristiana, no fue por lo tanto reconocido en Grecia.
1 Estatuto de Ocupación: la Ley 8, Artículo 7.
  Recordé mi viaje hermoso - primero, aquella prisa por el espacio transparente, del Aeropuerto Phaleron a aquel de Campini, sobre montañas, islas y mar, y nubes que brillaron como la nieve bajo el Sol, y por las que podría agarrar, de vez en cuando, una vislumbre de agua azul violacea o tierra gris rocosa, diez mil pies abajo; y luego, aquella visión rápida de Roma por la décima o duodécima vez; mi vagabundeo a lo largo de la "Via dell' Impero," lleno de memorias de nuestros grandes días; mi conversación con un viejo amigo que había sido un ministro Estatal bajo Mussolini habiendo sido el Cónsul para Italia fascista en Calcuta, donde yo me había hecho su conocido y luego, el viaje de ferrocarril rumbo al norte, hacia Alemania.
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  Recordé el sentimiento que yo había experimentado en el Paso de Brenner - la frontera. Nuestro Führer se había encontrado allí, número de veces, con el Líder italiano que el doctor Goebbels ha tan trágicamente - y tan exactamente - caracterizado como "el último de los romanos." Allí yace el punto rea del contacto - y de separación - entre las dos partes de la Arianidad occidental: la Gran Alemania y los países del Mediterráneo. ¿"a cuál de estos dos mundos realmente pertenezco?" había pensado, cuando el tren había rodado, técnicamente, en Austria, de hecho, en lo que era, es y siempre será la tierra Germánica. En mi juventud, yo me había sentido orgullosa de mi ascendenica de medio Mediterráneo. Ahora que yo había aprendido cuan inútil sería esperar cualquier colaboración perdurablemente entusiasta, incondicional de Grecia en particular y de Europa del Sur en conjunto, en la lucha para la nueva aseveración de los valores arios, yo me había sentido agradecida a mi madre por la sangre de Vikingo que ella me ha dado. Se me había ocurrido hasta que, cualquiera de la sangre italiana que yo tenía, de mi lado paterno, toda venia de Lombardia, es decir, era más nórdica que Mediterránea. Y yo había estado contenta en este pensamiento, como si este hecho reforzara mi derecho de reclamar un lugar en la futura civilizacion nórdica de mis sueños. Y yo había cruzado la frontera como uno cruza el umbral de casa. Y las palabras en las cuales el mejor Nacionalsocialista Inglés que yo conocía habían caracterizado una vez Alemania, en una carta a mí, volvieron a mi mente: nuestra casa espiritual. "El hogar espiritual de todos los arios modernos racialmente conscientes, " pensé.
  Recordé mi impresión en mi primer contacto renovado con esta tierra Germánica: una impresión de silencioso, metódico, perseverante trabajo, conectado con organización inteligente; una impresión de limpieza, de Orden y amor propio; de salud, y voluntad para vivir. No aun el entusiasmo bullicioso de los grandes días, seguramente; pero las virtudes sólidas que harán a aquel entusiasmo bullicioso irresistible, cuando este vuelva realmente. (Y mi conversación con un par de mujeres bávaras en el tren había sido más que suficiente para convencerme - suponiendo que yo tuviera que ser convencida que esto volverá.)
  Recordé las cuestas arboladas y picos nevados que yo había admirado en cada costado de la pista del ferrocarril, entre Innsbruck y Salzburg, - y los dos representantes de las fuerzas de Ocupación francesas que viajaban en el mismo carro que mí. Éstos se irían, un día. Pero el paisaje magnífico - y la gente - permanecería para saludar la resurrección de todo lo que amé, no importa después de cuantos años adicionales de lucha, y después de que agitaciones adicionales.

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  Recordé mi sentimiento cuando yo había salido de la estación, a través de una plaza, y luego, por un parque público, a una calle bastante amplia, bien iluminada, - la avenida central en la ciudad, me habían dicho, - y luego, a lo largo de una calle lateral a la derecha, a este hotel, pensando todo el tiempo: ¿"puede ser verdad que estoy en Linz, la ciudad en la cual nuestro Führer ha vivido? " me había parecido todo - y todavía me parecía - como un sueño. Por supuesto, yo tendría que averiguar en que casa 'él' había vivido. Era demasiado tarde ahora de todos modos para ir preguntando a la gente. Pero al día siguiente yo preguntaría. Y estaba obligada a encontrar alguien complaciente a decirme . . .
* * *
  Mientras tanto la criada del hotel había vuelto para informarme que mi habitación estaba lista. Ella era una muchacha de aproximadamente veintiocho o treinta, con una cara simpatica, ojos grandes, azules claros, tristes, - demasiado triste para su edad. Ella tomó el formulario que yo acababa de llenar y lo leyó: Maximiani Portas, domiciliada en Atenas . . . Me había parecido extraño escribir aquel nombre en vez de Savitri Devi Mukherji - el nombre bajo el cual yo era conocida a todos mis camaradas alemanes. ¿Pero qué hay allí en un nombre? Yo era la misma persona, de todos modos; el mismo discípulo de Adolf Hitler, el mismo Pagano ario que yo siempre era ya mucho antes de que yo hubiera comenzado a escribir bajo el seudónimo de Savitri Devi (sin mencionar antes de que yo me hubiera hecho la Sra Mukherji). La muchacha no sabía, por supuesto, mi verdadera identidad o la historia de mi vida. Aún asi, algo en su mente subconsciente debe haberle dicho que ella podría confiar en mí. Obviamente le gustó la mirada de mí, y deseó hablar. Y sentí que yo podría preguntarle quizás donde la casa de Adolf Hitler estuvo de pie, sin correr el riesgo de entrar en problemas. Pero le dejé hablar primero.
  ¡"Atenas!" gritó ella, repitiendo lo que ella recordó de mi dirección "permanente, " que ella acababa de leer sobre el formulario. "usted viene de lejos. Debe estar cansada."
  "No un poco," dije yo. "me he parado en Roma en mi camino. Además, estoy demasiado excitada para sentirme cansada."
  ¿"Está usted quedándose aquí mucho tiempo? "

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  "Esta noche y mañana por la noche. El día despues de mañana - veinte - voy a Braunau." (me sonrojé cuando pronuncié aquellas palabras. Durante años yo había estado teniendo muchas ganas de pasar el cumpleaños del Führer en su mismo lugar de nacimiento. La materializacion de aquel sueño ahora me pareció como algo milagroso.)
  La muchacha me miró atentamente. La fecha, por lo visto, se movió en sus memorias familiares. Y ella había notado que conmovida yo estaba . . . Sus ojos tristes de repente se aclararon, y ella sonrió - como sólo uno de nosotros puede sonreír reconociendo a un camarada.
  ¿"Vino de Atenas para ver el lugar dónde Adolf Hitler nació y el lugar en el cual él vivió," dijo ella con entusiasmo, con una voz baja "puede ello ser verdad? ¡Ahora! - ¡ocho años después del desastre! "
  "Ochocientos años después de este desastre y después de muchas agitaciones adicionales, la gente vendrá para ver estos sitios en el mismo espíritu que, hoy," contesté yo. "Pero debería yo . . . "
  Vacilé en decir más, aunque yo hubiera hablado ya más que suficiente para que alguien pueda adivinar que yo era. La muchacha me interrumpió:
  "Usted no tiene que tener miedo de dirigirse a mí," dijo ella. "he sufrido por el amor a 'él' y al Gran Reich. Mi marido - un hombre S.S. - ha muerto para 'él.' Usted no tiene que tener miedo de decirme cuan ardientemente usted reverencia a 'él'. Lo sé ya: puedo leerlo en sus ojos."
  Estuve segura que ella dijo la verdad. "yo pertenezco a 'él'" dije yo; - "a 'él' y a aquellos que aman a 'él' y a quien 'él' ama. "
  Los ojos de la muchacha estaban llenos de lágrimas. Y ella pronunció las mismísimas palabras que un joven alemán había pronunciado más de cuatro años antes, durante aquella noche de febrero fría, después de que yo le había dado, en la estación de Colonia, unas muestras de los peligrosos carteles que iban, pronto después, a causar su detención y la mía; las mismísimas palabras, con la mismísima apasionada lealtad: ¡"nuestro Hitler! - ¡nuestro querido Führer!" - el grito del corazón de Alemania para siempre por venir.
  Entonces, después de una pausa, ella tomó un vistazo adicional en el formulario que yo había llenado, y había dicho:   "Excuseme, si soy indiscreta; ¿pero usted es realmente griega?"

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  Era extraño. Ya en Roma, en varias tiendas, y una vez en la calle, la gente me había tomado por un alemán a pesar de mis ojos y pelo oscuros. ¿Qué estaba allí en mi "aura" que proclamó mi lealtad a la gente de Adolf Hitler?
  Yo podría haber contestado: "mitad de griego y mitad de inglés." Pero no; esto no se me ocurrió. En vez de aquella - simple y " técnicamente exacta respuesta, le di espontáneamente una inesperada, pero de hecho infinitamente más exacta - la misma que yo había dado a mi joven amigo en Colonia, durante aquella noche memorable, cuatro años antes; aquella que justificó tanto la historia de mi vida como mi presencia en Linz: "Ich bin Indo-Germanin" - "Soy indoeuropeo, - ario," dije con una sonrisa.
  "Puedo entender a usted," contestó la muchacha, mas bien a mi sorpresa. Por lo visto, ella recordó - y había asimilado - el conocimiento del mundo que le habían dado bajo el Tercer Reich.
  Y ella añadió: "es tarde. Pero mañana es domingo; tengo más tiempo. Vendré a su habitación, y hablaremos."
  ¿"Podria usted, mañana, mostrarme la casa dónde el Führer vivió, aquí en Linz? "
  "Lamento tener que decir que no sé todavía donde es," contestó la muchacha. "he venido a Linz, pero recientemente, y he comenzado a trabajar inmediatamente. No tenía ninguna posibilidad para ver la ciudad. Pero puedo mostrarle donde usted debería tomar el autobús para Leonding, si le gusta; ¿usted también quiere ir allí, naturalmente? "
  "Lo hago."
  Ella me explicó donde yo debía tomar el autobús: sólo unas yardas lejos del hotel. Ella también me dijo que su nombre era Luise K. Nos separamos con el saludo ritual y las dos ahora prohibidas palabras: ¡"Heil Hitler! "
  Esto era mucho tiempo antes de que yo me durmiera.
* * *
  ¿"Es este Leonding? " pregunté yo, cuando el autobús paró.
  "Sí, Leonding. "
  Salí. Mi corazón golpeaba. Ante mí, en la frontera del camino, yace la pequeña iglesia detrás de la cual - yo sabía - estaba el cementerio donde los padres del Führer estan sepultados.

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  Anduve en la iglesia. Estaba vacía. La luz del sol manó dentro desde las ventanas estrechas de cristal claro, y acentuaron cada curva o superficie de la madera pulida sobre la cual esta cayó, y cada detalle de metal esculpido sobre el altar.
  Esta era una bastante pequeña iglesia de pueblo como alguna otra, con paredes blanqueadas, unos cuadros ingenuos y estatuas de yeso, y bancos en los cuales las generaciones de gente piadosa se habían arrodillado y habían rezado. Silencio perfecto. Debe haber sido casi las una en punto por la tarde. Y una atmósfera de serena relajacion; de paz inexpresable.
  Imaginé una mujer joven, clara que se arrodilla en uno de aquellos bancos más de cincuenta años antes, con un niño atento, de ojos azules en su lado - un niño en cuyo rostro la luz del amor ilimitado y la llama del genio ya irradiaba: su hijo, Adolf Hitler, El Elegido de los Poderes Invisibles. Y una emoción abrumadora me agarró en aquel pensamiento. Me arrodillé, y persigné automáticamente, - yo, el Pagano, - como si aquel gesto histórico me trajera más cerca a la madre cristiana de mi Líder. Y lloré durante mucho tiempo.
  Silencio perfecto; paz perfecta. Frau Clara Hitler, la Madre predestinada, había venido muchas veces indudablemente aquí, cuando la iglesia estaba vacía - como estaba hoy - para buscar la comunión con Dios después que su trabajo de casa estaba terminado. Ella era una mujer cándida y piadosa, que había encontrado en una religión que ella conocía - el cristianismo romano - un marco dentro del cual podría dar la expresión a su deseo innato para Perfección e Infinidad. Uno puede leer aquel deseo en sus ojos, en los cuadros que uno tiene de ella. Su único hijo sobreviviente debía heredar tanto aquellos ojos magníficos, como estrellas, asi como el más-que-humano anhelo de su alma ardiente. Él la amó, y "lo que es más, - la entendió; sabía que su piedad cristiana serena significó, para ella, la misma cosa que su propia Lucha despiadada contra las Fuerzas oscuras de la desintegració n significaba a él: aspiración ilimitada a perfección sin fin. Y por lo tanto, él respetó su fe, - él, el Exponente desapegado, clarividente de la fe más positiva en Sangre y Suelo; de la fe en la Vida eterna arraigada en esta Tierra.

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  "Si estuviera mi madre todavía viva, yo sería el último hombre en intentar impedirle ir a la iglesia . . ."1; ". . . pero hasta que algún sustituto, manifiestamente mejor que ello, aparezca, sólo tontos y criminales destruirán la religión que está allí, sobre el terreno." 2 Sus propias palabras me volvieron. Y reconocí en mi corazón que ellas eran palabras de una sabiduría, tanto más impresionante, tanto más significativa, viniendo de uno que ha luchado hasta el final, como pocos hombres en la historia, no sólo contra "la Iglesia" - las Iglesias -, sino la escala de valores cristiana, la misma esencia de la doctrina cristiana como esta ha venido a nosotros.
1 citado de los "Diarios de Goebbels," publicado después de la guerra.
2 Mein Kampf, edición. 1939, p. 293-294.
  Y sentí como si mi intuición amorosa de su madre me hubiera ligado más íntimamente a él, durante esta hora, que había hecho, hasta ahora, dos décadas y media del entusiasmo.
* * *
  Por la puerta lateral de la iglesia, sali directamente en el cementerio, y despacio anduve a lo largo de un callejón y luego a lo largo del próximo. Las tumbas, sobre las cuales leí por su parte los nombres de los muertos, eran todas relativamente nuevas; aquella que yo buscaba estaba indudable más lejos - más cerca a la pared; entre las más viejas. Seguí el último callejón, paralelo a la pared. Y allí de repente me paré ante una tumba cubierta de la enredadera demasiado crecida, sobre la cual pusieron una corona de ramitas de abeto, completamente secas y cayéndose a pedazos. Alguna mano piadosa había añadido recientemente unas flores frescas en una lata de estaño. En la parte de atrás, una losa de mármol negro, insertada en un bloque áspero de piedra, llevaba en letras doradas la inscripción:
Aquí descansa en Dios
Alois Hitler,
quién falleció el 7 de enero de 1903, edad 67, y su esposa
Clara Hitler,
quién falleció el 21 de diciembre de 1907, a los 47 años.
  Alois y Clara Hitler - padres de nuestro Führer; el último eslabón en aquella cadena interminable de generaciones privilegiadas destinadas para dar a Alemania el mayor de todos sus hijos, y al mundo Occidental, un Salvador de su propia sangre.
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  Me arrodillé ante la tumba.
  Por todo mi alrededor, como en la pequeña iglesia, había paz, paz perfecta. Pero una paz de una calidad diferente: no la serenidad meditativa de la casa de rezo, lejos del tumulto de la vida; todavía menos, la paz de la muerte; sino aquella de la Naturaleza sonriente hirviendo con la vida impersonal, - de la Naturaleza que no tiene ninguna memoria y ninguna historia. Por encima de mí, las hojas de un árbol cercano crujieron. En la tierra ante mí, un insecto bastante marrón, - una mota de vida - avanzó lentamente a través de medio pie de tierra y arena, en el bosque espeso de la hiedra que cubrió la tumba. Un rayo de luz del sol cayó directamente sobre las dobles margaritas rosadas y blancas encantadoras que uno de "sus" seguidores fieles, sin duda, - uno de nosotros que " había puesto sobre la tierra bajo la cual los padres del Führer están.
  Imaginé a 'él' poniendo flores aquí, ante una muchedumbre reverente de la gente - sus amigos íntimos, y los funcionarios (y población) de Leonding, - durante los grandes días. ¿Dónde estaba 'él' ahora, si todavía vivia? ¿Volvería alguna vez él, y estaría de pie una vez más ante esta tumba, en el silencio, rodeado por sus nuevos colaboradores? ¿Y si él estaba muerto, era posible aún que él pudiera saber - que él podría sentir - cuan ardientemente le amamos? ¿O era la vida de aquellos que han pasado a la eternidad impersonal y sin memoria, como la de la Naturaleza?
  Yo no había traído ningunas flores conmigo, ya que las tiendas estuvieron todas cerradas en Linz, pues esto era el domingo. (Y el día antes, yo había llegado a las 9 en punto por la noche más o menos, - después de horas de trabajo.) Mi intención había sido tratar de encontrar unas aquí, en Leonding, y luego venir al cementerio. Pero cuando había visto la iglesia, yo había andado dentro. Y no había sido capaz de salir sin andar en el cementerio y ver la tumba. Ahora yo iría a ver si podría conseguir alguna flor, y volvería entonces.
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* * *
  Yo me dirigía pronto a la dueña de un jardín en Leonding donde - me habían dicho recien, - probablemente podría encontrar la mayor variedad de flores.
  ¿"Nomeolvides? ¿No ha conseguido usted nada mejor?" dije yo. Yo había estado imaginando a mí una magnífica masa de rosas rojas oscuras. Y yo estaba lista a dar cualquier precio por la alegría de colocar tal corona sobre la tumba solitaria.
  "Lamento no tengo nada más," contestó la mujer joven. Y ella añadió tristemente: ¿"no le gustan las nomeolvides? Ellas son bonitas - todas las flores lo son - y ellas duran mucho tiempo. Le daré tantas como usted quiera, raíces y todo, de modo que usted pueda plantarlas."
  Ella era muy comprensiva, - y bonita, también: rubia, con rasgos regulares, y ojos brillantes, sinceros. Además, ella tenía razón. Sus palabras me conmovieron, como si ella supiera para que razon yo había venido, y había deseado decirme - indirectamente - que 'él' no desaprobaría seguramente las nomeolvides. Y me sentí culpable por haber despreciado las humildes flores celestes.
  "Está bien," dije yo. "deme doce plantas de nomeolvides con sus raíces. Por supuesto me gustan ellas. Como usted dice, todas las flores son hermosas."
  La joven mujer desenterró las nomeolvides y las envolvió para mí en un pedazo de periódico. "también le prestaré una pala y una regadera," dijo ella.
  Su amistad me tocó. Quise saber más sobre ella. "Excuseme si he hablado con prisa," dije yo, rehaciendo el modo que yo le había dejado ver mi desilusión en la carencia de variedad en su jardín. ¡Pero es sólo porque me hubiese tanto gustado rosas rojas oscuras! . . . Si usted pudiera adivinar para qué tumba las flores son, quizás usted me entendería."
  La mujer miró fijamente en mí, con un rayo de luz del sol en su pelo rubio, y la expresión de camaradería - como Luise K. - en sus ojos brillantes.
  "Pienso que puedo adivinar," contestó ella. "Pero en este caso debo advertirle: tenga cuidado que nadie le vea; ya que se prohíbe embellecer aquella tumba."
  ¡"Prohíben! ¡Es típico de 'ellos'!" contesté, significando tanto las Autoridades de Ocupación como las marionetas dóciles que ellos ponen en el poder para imponer su Democracia odiada: - nuestros perseguidores. "Pero no seré agarrada. Estoy acostumbrada a hacer cualquier cosa que 'ellos' prohíban. Y si por casualidad 'ellos' ponen realmente las manos sobre mí, yo no me preocupo: no tengo nada para perder; y esto no será la primera vez. Sólo que prefiero caerme, por supuesto, en sus garras después de mi visita al resto de Alemania: tengo varias personas para encontrarme allí."
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  La joven mujer me estiró su mano y sonrió. "la felicito a usted," dijo ella, "yo también soy uno de aquellos que no olvidan, y que esperan por mejores tiempos - para el segundo Asimiento del poder, no importa como y cuando. Mi marido también pertenece al Movimiento: él era un hombre S.S.. "
  "Parece como si yo tuviera la destreza de encontrarme a la gente relacionada con hombres S.S.," pensé, recordando la cara dulce de Luise K. Me sentí feliz. No hay nada tan encantador como descubrir a camaradas que uno no sospechó dondequiera que uno vaya.
  "Vivo en aquella casa que usted puede ver allí," siguió mi nueva amiga. "venga arriba y tome una taza de café conmigo. He estado horneando justo un pastel."
  Anduve por su lado, sosteniendo mis nomeolvides. Ella me preguntó de donde yo había venido.
  "De Atenas."
  El nombre de la antigua ciudad gloriosa, aquí, en este jardín donde yo había venido para comprar flores para la tumba de los padres de nuestro Führer, pareció a mí como un hechizo mágico. Y sentí una vez más - como tan a menudo había - como si yo fuera el agente inspirado de un Destino enorme, ahora mismo comenzando a resolverse.
  ¡"Atenas!" repitió la mujer joven, como si ella de repente se habia dado cuenta del sentido simbólico de mi presencia. ¿"y usted estaba allí también durante los grandes días?"
  "Durante los grandes días, y hasta el final de la guerra, yo estaba en India," contesté.
  ¡"India!" repitió ella, en el mismo tono que ella había dicho "Atenas," sólo con quizás aún mayor interés. ¿"y usted tiene la intención de volver allí? "
  "Un Día, sí; pero durante un tiempo sólamente. Deseo instalarme en Alemania - si puedo hacerlo," dije yo. Y por segunda vez sentí como si yo hubiera estado pronunciando un hechizo - dos palabras más que tuvieron que ser pronunciadas, junto con el nombre de la Ciudad coronada en violetas, para dar a mi presencia en este lugar su significado pleno.
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  "Sí," pensé, cuando nos acercamos a una escalera de madera hasta la habitación de mi nueva amiga, y cuando me senté allí sola mientras ella preparaba el café; "sí, Grecia, India, Alemania: éstas son las tres hitos visibles en la historia de mi vida. Como otras mujeres aman a varios hombres en turno, asi he amado la esencia de varias culturas, el alma de al menos tres naciones. Pero en todas las tres y sobre todas las tres, es la perfección esencial de la Arianidad lo que he buscado y he adorado toda mi vida. He buscado a Dios - absoluto en la belleza viva y en las virtudes viriles de mi propia Raza divina, como otras mujeres le buscan en los ojos de sus amantes, y dado todo para la alegría de adorar a Él en ellas; no en el cielo, sino aquí en tierra."
  Con la unica, excepción brillante de mi marido, yo había encontrado a sumamente pocos arios indios que podrían poner la prueba, comparados con los Nacionalsocialistas Alemanes, mis camaradas. Ninguna colectividad encarnó, como ésta hizo hoy, la vida, el Carácter divino inmanente de la Arianidad. Yo los había admirado desde el principio, sin duda. Pero yo había tenido que vivir todos estos años y pasar por innumerables desilusiones tanto en Grecia como India, antes de que yo hubiera vuelto la espalda a toda la humanidad - no a todos los arios, "salvo a ellos; antes de que yo hubiera aprendido a vivir menos para su Orden mundial (que el mundo tonto ha rechazado) que para ellos solo.
  Las palabras aparentemente inconexas con mi tendencia de pensamientos - palabras que un autor francés1 ha puesto en la boca de una cortesana de templo antiguo, hablando a su último amante - volvieron a mi memoria:
 "el amor es un arte difícil, en el cual las muchachas jóvenes no son experimentadas. He aprendido esto toda mi vida para darlo a ti - mi último amante. "
1 Pierre Loüys, "Les Chanson, de Bilitis."
Nacionalismo devoto - consagración absoluta al Carácter divino de la propia Raza de uno, por identificació n absoluta con y servicio del Alma colectiva de una Nación: la única forma del amor humano que yo realmente había vivido alguna vez, experimenté - era también, quizás, "un arte difícil" que yo había aprendido toda mi vida para darlo, en toda su perfección, a los únicos entre mis hermanos arios que juzgué colectivamente dignos de ello: la gente de mi Führer. Recordé el final del poema corto en prosa del escritor francés - el sentido de ello, al menos, si no la expresión real: "Yo destruiré para tu bien hasta mia recuerdos. Daré a ti los tesoros que todavía me ligan a mis amantes más queridos. . . "2 y pensé, con el sentimiento que el poema entero me podría ser, simbólicamente, aplicado; "Yo daré a ustedes, Alemanes Nacional Socialistas, los hijos de la Luz, para siempre jovenes, todo lo que el viejo mundo exterior me ha dado: la marca perdurable del paisaje de Grecia y del templo indio - amor de esta tierra y ansia para absoluto - en todos mis trabajos, con todos mis gestos. Si algo extranjero a su espíritu ha pasado alguna vez por mi vida, ha sido tan completamente destruido que ya no lo recuerdo." y yo no podía menos que añadir dentro de mi corazón: ¡"Pero usted no me decepcionará, como el viejo mundo exterior ha hecho! ¿O va a hacerlo - usted también, un día? "
 2 "Les Chansons de Bilitis,," mismo poema que citado encima.

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  Pero la joven mujer había vuelto de la cocina con el café. Ella puso el pastel más apetitoso sobre la mesa, y se dirigía ahora a mí cuando ella llenó mi taza.
  "Muchos no comprendieron, entonces, el significado pleno de nuestro Movimiento," dijo ella; - "o ellos lo comprendieron demasiado bien y no les gustó esto, porque sus prejuicios religiosos estuvieron de pie entre ellos y el espíritu de la doctrina de Hitler. Pero ahora, - ahora que ellos han tenido un gusto de la Democracia y del cristianismo reanimado, y saben que ni el Estado actual ni las Iglesias puede darles el equivalente de lo que ellos han perdido, - ellos dan una vuelta despacio y vienen a nosotros. Francamente le digo: nunca hubo allí, quizás, tantos Nacionalsocialistas sinceros, al menos aquí en Austria, como ahora. Incluso aquellos austríacos que, en 1945, estaban listos a traicionar al Gran Reich, - cuando ellos realmente no lo hicieron así, - están más conscientes ahora que alguna vez del hecho que ellos son parte integral de ello, independientemente de que ellos podrían hacer. "
  Pero pareció como si ella hubiera leído mi pregunta silenciosa y la contestara: "la Iglesia es, por supuesto, más poderosa que este gobierno titere," añadió ella; "aun, a pesar de todo, - hasta del esfuerzo enorme de los sacerdotes para reconquistarnos, - somos más libres que alguna vez de influencias cristianas; más Nacionalsocialista que alguna vez." Ella no dijo, pero su respuesta era tan buena como si ella hubiera dicho: "No; ¡nunca le decepcionaremos! "
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  "Gente de la misma sangre debería venir bajo un Estado común"1 cité yo de la primera página de Mein Kampf, en respuesta a lo que ella acababa de decirme del despertamiento de la consciencia Nacionalsocialista en la propia casa de nuestro Führer, después de la guerra. "yo no creo en tal cosa como una Austria separada."
1 "Gemeinsames Blüt gehört in ein gemeimames Reich" (Mein Kampf, 1, p. 1).
  Hice una pausa para acercarme un cubo de azúcar y una rebanada de pastel, y seguí: "no creo en ello, y nunca lo hice. Como una niña y como una muchacha joven viví para lo que entonces se llamó en griego la 'Gran Idea'2: la idea de todos los griegos (aquellos de Asia Menor así como aquellos en este lado del Mar Egeo) juntados en un Estado en nombre de su origen helénico común. Apliqué el mismo principio a todas las naciones tan pronto como yo era consciente de las injusticias históricas que causaron sus agravios, y cuando leí primero Mein Kampf yo estuve asombrada e inspirada por la maravillosa lógica con la cual Adolf Hitler expresa sus opiniones - y las mías - sobre fronteras artificiales. Digo: no sólo aquellas de lo que ellos llaman "Austria," pero todas tales fronteras deberían ser abolidas. Ningún Estado que no es, al mismo tiempo, una nación - una colectividad con una personalidad racial definida; un Pueblo - debería existir."
2 "e Megalee Idea"
  "Todos pensamos lo mismo. Pero el llamado mundo 'Libre ' no lo hace. Y somos - impotentes por el momento," contestó mi nueva amiga.
  ¡"Deje al llamado mundo 'libre' y sus antiguos aliados 'gloriosos,' los Comunistas, ambos ir al diablo - como ellos van, de todos modos, - y nos dejen elevarnos y regir sobre sus ruinas!" dije yo, con la convicción de uno quien, el día y la noche, durante ocho años, no había estado pensando en nada, deseando nada, rezando por nada, - disponiendose a nada -, sino en la venganza de Alemania, y el establecimiento definitivo de un orden Nacionalsocialista.
  ¡"Pueda ello ser como usted dice!" gritó la joven mujer, - la boquilla de Alemania. Y una vez más, como en 1948 y 1949, sentí que yo no estaba sola.
* * *
  "Le llevaré a ver al viejo tutor del Führer, y también uno de sus compañeros escolares, que vive cerca," dijo Frau J. - mi nueva amiga. "Deje sus nomeolvides aquí: la tierra alrededor de sus raíces es humeda, y usted no tiene que temer que ellas sean machitadas tan rápidamente. Usted puede tomarlas e ir y plantarlas en su camino atrás. "
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  Anduvimos a lo largo de un camino rural soleado y pronto alcanzamos un jardín, en cual un hombre, que lució alrededor de cincuenta, pero quien debe haber sido mucho más viejo si él fuera el compañero de clase de Adolf Hitler, se sentaba bajo los árboles con su esposa. Mi nueva amiga llamó a la mujer por su nombre "Frau H., aquí está una persona que acaba de venir de Grecia para pasar unos minutos de silencio ante la tumba de los padres del Führer. La llevo a 'su' tutor', y desde allí ella vendrá sola para ver a usted y Herr H. Absolutamente 'afin' - yo no tengo que acentuar eso: ¡lo verá por usted!" y ella me explicó que no podía esperarme y acompañarme, cuando ella tuvo que ir en algún sitio - una visita el domingo por la tarde que se esperó que ella realizara. Frau H. nos dijo que ella y su marido se alegrarían de hacerse mis conocidos. (El marido nos saludó también.) Y nos separamos durante media hora. Frau J. me llevó unos pasos adelante, a la casa donde el tutor de Adolf Hitler vive, y me dejó allí después de presentarme y ofrecerme bueno adiós.
  El tutor del Führer - un hombre de más de ochenta - sentado en su peldaño, ante un espacio abierto en medio del cual cultivó un árbol grande hermoso. Él me recibió con suma amistad; me ofreció sentarme a su lado. Me sentí conmovida más allá de palabras en el pensamiento que sus ojos - que brillaron, todavía tan jovenes, en su vieja cara - habían visto cada día, por norma, a Adolf Hitler de catorce años, cuya gloria próxima nadie aún sospechó, pero cuyas virtudes excepcionales - amor ilimitado, desinteresado por su gente, conectado con intuición extraordinaria, fuerza de voluntad de hierro y genio práctico - eran ya aquellos que debían llevarle al poder, al martirio (aun si él estaria vivo, su vida, durante la última parte de la guerra y después de la guerra, debe haber sido una tortura constante) y al mando eterno; en el pensamiento que él le había hablado como uno habla a un hijo.
  "Digame algo sobre nuestro Führer, usted que ha tenido el privilegio de conocerle en su juventud," dije yo. "Yo nunca le he visto. "
  ¿"Que puedo decirle?" contestó el anciano. "El era un sano, limpio y dispuesto, amoroso y adorable niño - el más adorable que me he encontrado alguna vez. Todo lo que tengo que decir está contenido dentro de estas pocas palabras. El hombre crecido retuvo la cualidad de niño, de honestidad, amor de la verdad. El mundo le odia sólo porque no le conoce. "

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  "El mundo - el mundo feo, Montado por el judío de hoy - le odia porque está, en sí mismo, congénitamente enfermo y corrupto; decadente; y lleno del rencor contra todo lo que es - divino - sano, puro y fuerte dentro de lon acido-para-regir, sean los individuos superiores o las naciones superiores," contesté yo. ¡"Yo odio este mundo que ha emprendido la guerra sobre 'su' gente! " . . .
  Antes de que yo tuviera el tiempo para terminar mi oración, un gato, que yo no había visto, había brincado a mi regazo y se instalaba ahora, haciéndose cómodo, en la certidumbre absoluta - el conocimiento intuitivo - que yo no lo volcaría lejos. Alisé la piel blanca-y-gris lustrosa, cuando el felino ronroneó, y recordé en mi mente a los gatos que pasan hambre que yo había alimentado una vez en India, y los delgados, medio salvajes - con miedo del hombre, todos ellos, - que yo, años antes y otra vez ahora mismo, había visto en Grecia. Aquí, en la Tierra de mi Führer, junto con 'sus' seguidores fieles, un gato casero, bien alimentado daba la bienvenida a mí, el precursor de una feliz clase animal en nuestro mundo por venir.
  "Parece como si ella conocia a usted," comentó el antiguo tutor de Adolf Hitler. "Practicamente todos los animales, y especialmente todos los gatos me 'conocen'," contesté. Y le puse la pregunta de que yo podría pronosticar lo que la respuesta podría ser - quizás para el placer de oir aquella respuesta de una de la poca gente que conocía a nuestro Führer como un niño.
  ¿"Amó 'él' a los animales?" pregunté yo.
  "El amó a cada criatura viva que Dios ha hecho: animales, seguramente, y árboles también; todo lo que vive y es hermoso. Y él nunca hizo daño a una criatura viva, justo desde un niño."
  Las palabras trajeron lágrimas en mis ojos. Nunca quizás estaba yo más vivamente consciente de la injusticia del veredicto del mundo en el Hombre que no sólo es el mejor alemán, sino también el mejor europeo de todas las eras. ¡Y ah, cómo odié al mundo feo, estúpido! Pero aquí, todo era tan pacífico y tan hermoso: este anciano con ojos azules infantiles, que amó a nuestro Hitler como a su propio hijo; aquellas casas amistosas cerca, en las cuales - yo ahora conocía a la gente - también le amaron; este árbol majestuoso ante la casa; y el soleado, paisaje suavemente montañoso en todas partes en la distancia; y este gato lustroso, cómodo, enrollado y ronroneando sobre mi regazo. Aquí yo estaba lejos del mundo hostil - durante algún tiempo al menos.
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  "Digame más sobre 'él'," dije yo al anciano.
  "Yo puedo recordar a 'él' como si fuera demasiado ayer, entrando y saliendo de esta puerta, saludándonos por su cara franca y sus ojos cariñosos brillantes," contestó él, pensativamente. "Era hace cincuenta años. ¡Cuántas cosas han ocurrido durante estos cincuenta años!" y su voz era llena de tristeza infinita. Él repitió, al hablar de Adolf Hitler: "nosotros todos le amamos. El amplio mundo que ha traído la ruina en nosotros le habría amado también, si sólo este le conociera como él realmente era. "
  Él también habló de los padres del Führer: 'su' padre era un hombre trabajador de pocas palabras; un hombre dedicado a su familia y a su tierra, pero quien tenía poco ocio para exteriorizar sus sentimientos. Su madre era la encarnación del amor desinteresado, desapercibido, que da todo y no espera nada. ¡Y ella era bonita! La paz irradiaba de sus ojos grandes, y uno se sintió feliz en su presencia sin entender por qué. Él se pareció mucho a ella, pero de un porte más militante, siendo un muchacho. Y él la adoró, - y ella a él."
  Las palabras del séptimo Capítulo de Mein Kampf volvieron a mi memoria: la descripción de sentimientos de Adolf Hitler en las noticias del final de la Primera Guerra Mundial: "nunca había llorado desde el día que yo me había apoyado ante la tumba de mi madre. . . Yo había aguantado mi destino sin una palabra de queja. Ahora ya no podría aguantarlo. Ahora yo era consciente cuan completamente toda la pena personal se desvanece ante la desgracia de la patria de uno". 1 "Hay sólo una cosa en el mundo que él amó incluso más que a ella," pensé; "y esa era Alemania."
1 Mein Kampf, edición. 1939, p. 223.
  Pregunté al anciano: ¿"usted cree, como muchos hacen, que 'él' está todavía vivo?"
  Él contestó: "no lo hago. No, que yo tenga cualquier prueba de su muerte: nadie le ha visto muerto. Pero no puedo imaginarle sobreviviendo la destrucción del trabajo de su vida y la derrota de todo lo que él amó."
  "¿Ni aun si alguien hubiera logrado convencerle que era del interés de la gente alemana que él debería vivir y continuar la lucha?" pregunté yo.
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  "En ese caso, por supuesto, él habría querido vivir a pesar de todo . . . ¿Pero alguien era capaz de convencerle? no pienso asi."
  Por primera vez desde aquel momento memorable, cinco años antes, cuando yo había comenzado a creer una vez más en la posibilidad de ver a 'él' un día, sentí mi corazón golpear dentro de mi pecho y una penumbra indecible - la misma vieja consciencia horrible de la inutilidad y del vacío por el que yo había experimentado tan largo tiempo en y después de 1945 " me dominaron durante un minuto. Me pregunté, - tal como entonces: ¿"Para qué vivir allí, si nunca debo ver a 'él' en carne y sangre? - nunca; ¡nunca!" el sentimiento era físicamente doloroso a mí. Pero esto no duró más de un minuto, si eso. Allí se sentó ante mí el anciano, que amó a 'él'. Allí yacia ante mí el árbol bajo el cual 'él' había jugado como un muchacho. Allí ronroneó sobre mi regazo un gato bien alimentado, amistoso, caso vivo de la más elocuente de todas las señales de la superioridad en la humanidad Germánica: bondad espontánea a criaturas. Allí viviero en la vecindad y lejos, en cada ciudad y pueblo de 'su' Reich, hombres dignos y mujeres, en cuya consciencia el servicio a su Patria y el servicio a 'sus' ideales permanecen como la misma cosa. Desde la profundidad de mi corazón, la voz de mi mejor yo - la voz de la mujer que soy más allá y a pesar de todas mis debilidades y fracasos, - gritó a mí, cuando las lágrimas llenaron mis ojos: "y aun si 'él' a muerto en la carne, todavía hay una Alemania para que vivir, - 'su' Alemania; un gran Ser que él amó aun más que a su madre."
  Nunca habían las viejas palabras: "Adolf Hitler es Alemania; Alemania es Adolf Hitler," parecido a mí tan flagrantemente verdaderas. Y nunca también, quizás, se habían ellas vuelto de hecho tan verdaderas como ellas habían ahora, a traves de mí.
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* * *
  Después de despedirme del anciano - y agradecerle por la hora que yo había vivido en su compañía - fui y di mi visita a Herr H., compañero de clase de Adolf Hitler.
  Él amablemente me ofreció asiento en una silla de jardín entre él y su esposa, bajo sus árboles frutales, como si yo fuera un viejo amigo. Él me mostró fotografías del Führer: una que había sido tomada mientras él ponía una corona de flores sobre la tumba de sus padres; la otra, en el cual él fue visto estrechando la mano a Herr H. desde un coche, en una de sus visitas a Leonding.
  "Envidio a usted por tener tales recuerdos," dije yo, conmovida como siempre soy a la vista de tales recordatorios tangibles de los grandes días. "nunca he visto a 'él' - salvo en la pantalla, en el 'newsreels' del tiempo; " y nunca oído 'su' voz - salvo de la radio. Le envidio en efecto." y la pena insuperable, y el sentimiento de la culpa inexpiable por no haber venido años antes, me torturó una vez más, por la millonésima vez.
  ¡"Sí, esto era un privilegio," dijo Herr H. "usted no puede imaginar la felicidad entusiasta de aquellos años espléndidos!   ¿Viviremos otra vez alguna vez algo como ellos? Y aun si lo hacemos . . .; ¡sin 'él', ello nunca será lo mismo!"
  ¿"Usted realmente cree que 'él' está muerto?" pregunté yo.
  "Para decirle la verdad," contestó Herr H., "no se. Nadie sabe," salvo un puñado de gente: aquellos que le vieron morir (si él esta muerto), o aquellos que están ahora con él, si él esta vivo. Solo el tiempo contestará la pregunta. "
  "No puedo traerme a creer que él nunca volverá," propuso Frau H.
  "Aun si él está muerto hoy en la carne, Alemania vive para siempre, y él vive en ella," dije yo, expresando en voz alta la misma certidumbre que se había tan fuertemente impuesto sobre mí sólo media hora antes. Y añadí, como si hablara a mí: "y aun si él esta muerto, Él volverá, tarde o temprano. Él es eterno."
  En mi consciencia, los rasgos queridos de mi Líder se habían combinado de repente en la Esencia impersonal de Aquel de muchas-presentacion es Quien él era - Quien él es - y Quien ha dicho, hace miles de años: "cuando la justicia es aplastada, cuando malos rijen supremos, entonces vengo. Para la protección del bueno, para la destrucción de los malhechores, para establecer firmemente la honradez, nazco Era tras Era." 1
1 Bhagavad-Gita, IV, versos 7 y 8.

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  Pero Herr H. se había parado para conseguir alguna otra conmemoración atesorada de los días gloriosos. Y Frau H. fue sumamente absorbida en la contemplación de una fotografía que yo había justo dado a ella - una de las dos mejores que poseo, tomada el 22 de junio de 1930; una fotografía que representa a Adolf Hitler rodeado por ocho de sus seguidores más tempranos.
  "Aqui está Hermann Göring. ¡Mi Dios, qué hermoso él era, cuando era joven!" gritó ella. "y allí está el doctor Goebbels; y allí, Ritter von Epp; Frick; Heinrich Himmler; Martin Bormann. ¿Pero quién es éste detrás del cuadro? He visto su cara, pero de todos modos no puedo distinguirle. "
  "Es Muschmann, antiguo Gauleiter de Saxonia," contesté.
  "Sí, Muschmann; ¡es correcto!" y ella añadió, después de mirar la fecha de la fotografía: "Aquellos años inmediatamente antes del Asimiento de poder eran también grandes años - los años del entusiasmo intenso y de inolvidable camaradería."
  Yo pensaba: ¿"Qué juicio uno pasará, en tiempos por venir, - después de nuestro segundo Asimiento del poder - de estos años presentes de la oposición cotidiana silenciosa, obstinada, desapercibida a todas las fuerzas que están de pie contra nuestra fe Hitleriana? La amargura de la derrota es todavía demasiado grande en nosotros, y la salida de esta humillación mucho tiempo arrastrada todavía demasiado indistinta, para permitirnos el entusiasmo. Pero también hemos experimentado, - y experimentamos - en esta fase de la Lucha, el significado de camaradería en amplia escala, indestructible. " y recordé a mis camaradas en Werl - en particular H. E., ahora ocho años presa por nuestros ideales. ¿Cuándo serían todos libres ellos? ¿Cuándo disfrutarían ellos por fin del poder qué ellos tanto han merecido? Me sentí ligada a ellos para siempre.
  Herr H. volvió con un montón de libros, fotografías y periodicos -  publicaciones a partir de los días gloriosos; cartas del Führer, dirigidas a él; las fotos en las cuales él apareció en su lado. Con emoción intensa, los tomé y leí y consideré aquella conmemoración del período heroico de aquella nueva civilización occidental que despacio surge de y en la reacción contra casi dos mil años de la influencia judía. ¿"Oh, por qué había estado yo tan lejos a lo largo de todos estos años?" pensé una vez más. Pero algo dentro de mí dijo: "aun usted ha jugado su parte en la historia no registrada de esta epoca enorme - incluso 'entonces.' y usted ha venido, por fin. Y el período heroico todavía no está terminado."

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¿"Qué piensa la gente, aquí, en esta parte del país? " pregunté yo. ¿"ven ellos la posibilidad de la vuelta de nuestro régimen? "
  "Es difícil de decir que posibilidades allí hay en el futuro próximo," contestó Herr H. "Pero una cosa está seguro: si la gente alemana pudiera tener su propio camino - si, aquí tal como en otras partes, ellos tuvieran voz en el asunto, - nuestro régimen estaría de vuelta dentro de seis meses. Incluso los tontos que lucharon contra ello admiten a diario que ellos eran tontos. Ellos están listos ahora a apoyarlo . . . "
  De un salto recordé la descripción de la libertad "Austriaca" bajo la Democracia actual, tan elocuentemente dada mí, sólo el día antes por uno de los dos compañeros de Ocupación franceses en el tren: "La gente es. . . 'completamente libre'; no interferimos con ellos lo más mínimo: se permiten a 'todos' los partidos - excepto, por supuesto, el Partido Nazi (esto sobra decirlo)." el hombre había hecho esta declaración sin la conciencia más leve de la ironía, como si esto fuera la cosa más natural. Y cuando yo había indicado que "excluir cualquier partido sería destruir la misma idea de 'Libre' expresión, " él había mostrado tal indignación que yo había dejado caer con cuidado el tema.
  Herr H. resumió su punto de vista - punto de vista de Alemania - en una oración: "nosotros no tenemos nada para elegir entre los perseguidores del Nacionalsocialismo, sean ellos de la marca oriental u occidental," dijo él. "Solo los motivos de la conveniencia práctica - y no ideológicos - pueden y van a determinar nuestra actitud a cada uno de ellos en el conflicto próximo inevitable entre ellos."
  ¿"Y cual piensa usted que probablemente apoyaremos contra el otro - por el momento?" pregunté yo.
  "Yo no se," contestó Herr H. "depende completamente de circunstancias cuando el conflicto estalle. La actitud correcta, - la nuestra," será eso que va a adelantar más eficazmente el interés del Reich. Lo que adelante al interés del Reich es siempre correcto."
  ¿"Y qué piensa usted?" preguntó su esposa, dirigiéndose a mí. ¿"Cómo usted misma actuará, de ser dejada hacerlo según su propia iniciativa? "
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  ¡"Gracias a dios, no tendré que actuar según mi propia iniciativa!" grité yo. "sé demasiado poco, y soy también demasiado tonta para entender donde radica el verdadero interés del Reich. Haré ciegamente lo que mis superiores me dirán. Por 'mis' superiores quiero decir aquellos que quieren el triunfo de nuestros principios y la resurrección de la Gran Alemania tan ardientemente como yo lo hago, pero que son más inteligentes, más clarividentes, y mejor informados que yo."
  Frau H. me ofreció tener una taza de café con ella y su marido. Su casa estaba en el lado opuesto del camino. Nos levantamos, anduvimos a través del jardín encantador en cual el Sol, que brilla por los árboles, proyectó los patrones de la luz sobre la hierba. Frau H. anduvo delante de mí, mostrándome el camino. Ella abrió una puerta, y anduve en un habitación en el cual 'él' se había sentado indudablemente a menudo. La habitación estaba llena del olor mas tentador del café. Frau H. sacó pasteles y galletas. Y me encontré - yo, que no conocía a los H.s dos horas antes, - pasando la última hora de la tarde con los amigos íntimos del Führer por norma; como si yo también hubiera sido un amigo personal suyo durante años. El pensar esto trajo lágrimas en mis ojos. ¿"Pero no soy yo también 'su' amigo, sin tener en cuenta el hecho si 'él' lo sabe o no?" reflexioné yo. ¿"no he buscado a Él durante siglos, vida tras vida, y hasta el final de esta vida presente, hasta que yo comprendiera que 'él' - el Fundador del Tercer Reich - no es ninguno más que Él - Aquel Que vuelve, siempre que Él debiera, "a establecer el reinado de la Honradez'?"
  Y se me ocurrió que yo estaba, quizás, tan cerca de él en el espíritu como - o, de hecho, más cerca a él que, - muchos de aquellos que habían tenido el privilegio de ver a él en la carne. De todos modos me pregunté: ¿"podria alguna vez tener yo aquel privilegio?"
  Cuando nos separamos por fin, los H.s me saludaron - y yo a ellos - con el saludo ritual y las dos palabras místicas del poder: ¡"Heil Hitler!"
* * *
  El Sol se ponía cuando alcancé el cementerio una vez más, llevando mis nomeolvides, una pala y una regadera que yo había ido para traer en la casa de Frau J, como ella me había dicho, después de despedirme de Herr y Frau H. En la losa de mármol negro insertada en el bloque áspero de piedra sobre la tumba, otra vez - en una luz diferente - leí las letras de oro: "Hier ruht in Gott . . . " - "aqui descansan en Dios . . . Alois Hitler . . . y su esposa: Clara Hitler . . . "

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"Se prohíbe que embellezcan aquella tumba . . ." recordé las palabras que Frau J. me había dicho en el jardín donde yo había comprado mis flores. ¡De este modo, era la razón por qué la pobre tumba pareció tan descuidada! - prácticamente la única descuidada en todo el cementerio. Una vez más lamenté que yo no hubiera sido capaz de traer la corona impresionante de rosas caras que yo había querido: el sentido de mi gesto - amor, y desafío - habría sido más flagrante. Pero esto importó poco: mis nomeolvides humildes eran también bonitas; perfectas, en su manera, como todas las flores son. Ellos echarían raíces en la tierra buena. Estarían allí, vivas, en semanas, en meses para venir.
  Así eran mis pensamientos cuando saqué las malas hierbas, y con cuidado puse cada planta por su parte en el agujero que yo había cavado para ello, y cubri sus raíces bien, y lo había regado . . . No quité la corona descolorida, todavía menos las dobles margaritas en su lata de estaño, ambos regalos de otros discípulos piadosos de Adolf Hitler como yo, sin duda. Sólo los empujé un poco aparte para hacer lugar para mis nomeolvides. Y cuando esto fue terminado, me arrodillé en el brillo de la puesta del sol ante la tumba.
  Vivo dentro de mi mente estaba el Rostro de aquel cuyo padre y madre hechos polvo estaban bajo la piedra oscura y las flores celestes; el Rostro que había irradiado en la alegría y el orgullo de la victoria, en el glorioso '40, y que había, también, cada vez más, reflejado agonía ante la vista diaria del martirio de Alemania. ¿"Donde esta usted ahora, en la superficie de la amplia Tierra, mi querido Führer?" pensé. ¿"Podrá usted alguna vez saber cuánto le he amado?"
  Una de aquellas palabras eternas de la sabiduría - indudablemente más vieja que el cristianismo - que deben ser encontradas aquí y allá en los Evangelios Cristianos, volvió a mi memoria: "Benditos son aquellos que creen, aunque ellos no hayan visto. ¡"y me pareció como si, de una distancia, la naturaleza de la cual yo no podía definir - si acaso la distancia del reino del Tiempo a aquella de la Eternidad, o esa de un lugar de esta tierra al otro, - la Cara sobrehumana me habló y dijo "Viva para mi Alemania! Y usted nunca se separará de Mí, dondequiera que yo esté."
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  Imaginé para mí la Tierra desmembrada. (Yo había, sólo unas horas antes, durante la misma mañana de aquel día, visto los postes de la frontera americana y los postes fronterizos rusos a cada extremo del puente sobre el Danubio, en Linz mismo: los guardias detestados de la división trabajaron en las reuniones criminales de Yalta y Potsdam). La unidad política de Alemania era sin duda el primer objetivo de alcanzar. ¿Pero qué podría yo hacer, a fin de causarlo más rápidamente? "Solo contribuir al refuerzo del espíritu Nacionalsocialista entre mi gente fiel," dijo la voz de nuestro Führer cuando lo oí por mi propio corazón. Y sentí que él, él mismo no deberia - no podría - haberme dicho algo más. Ya que en esto - el refuerzo y la extensión de nuestro espíritu en primer lugar en Alemania, - está en efecto la condición de la cual depende la realización de todo para lo que él se ha esforzado alguna vez.
  Y pensé en la extensión larga de la tierra del Paso de Brenner al Mar Báltico - que el mundo alemán en el cual el viejo oficial en la estación de ferrocarril, y Luise K. habían dado la bienvenida a mí el día antes. Y no quise marcharme - aunque yo me preguntara como (con que medios materiales) yo podría quedarme. Pero dejé de lado todas las preocupaciones y miré fijamente en el cielo puro, ya oscurecido. Y fui abrumada por la paz que manó abajo de su infinidad. ¡"Puedan los Poderes invisibles que gobiernan las estrellas según aquellas leyes que llamamos divinas, dirigir mi vida!" pensé. "Ellos saben mejor que yo." y renové mi rezo diario a aquellos Poderes divinos desconocidos - al Padre de luz "Todopoderoso" de los alemanes antiguos; al "Resplandor" de los arios que una vez conquistaron India; "Calor-y-Luz- dentro-del- Disco" del Rey Akhnaton, Vida en la verdad: ¡"envie a mí, o mantengame, allí dónde seré más útil en el servicio de la sagrada Causa aria! - la Causa de la Verdad."
  Cuando me levanté, noté que otras tres personas estaban de pie a una pequeña distancia detrás de mí, en reverencia silenciosa, por la tumba santa.
  Salí del cementerio por la puerta trasera, y me encontré directamente ante la pequeña casa que me había sido descrita como aquella en la cual los padres de Adolf Hitler habían vivido en Leonding. Había luz detrás de las ventanas cerradas. Otra gente vivía ahora allí. Aquel hecho - tan natural, tan simple, " me pareció extraño. Vi el jardín alrededor de la casa - el jardín en el cual "el" se había sentado probablemente y había jugado, y había leído, como un muchacho. Y una tristeza profunda llenó mi corazón - hasta que yo me sintiera por segunda vez segura que mi Líder me diría, si sólo yo pudiera oírle: "viva para aquellos para quien vivo, dondequiera que yo este: mi gente. Y usted nunca se separará de Mí." La tristeza entonces cedió el paso a la serenidad.
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* * *
  Herr H. me había dado la dirección de la casa en la cual Adolf Hitler había vivido, en Linz mismo, así como aquella de la vieja escuela a la cual él solía ir. Vi a ambas durante aquella tarde, después de volver de Leonding.
  No entré en la escuela, naturalmente. (No habría sido posible en tal tiempo del día.) Pero anduve en la casa - que está bastante cerca del hotel donde yo me quedaba - y fui arriba, al tercer piso. (Herr H. me había dicho que el piso que los padres de Adolf Hitler habían ocupado estaba allí.) y otra vez me pareció extraño que un nombre diferente debía ser leído ahora sobre la puerta; aquella gente diferente vivía ahora en el piso. ¿Estaban ellos al menos de 'su' lado? Me pregunté. Yo no podía soportar pensar que quizás, después de todo, ellos no lo estaban. ¿La mayor parte de personas, sin embargo, parecieron estar de 'su' lado - o era acaso que yo tenía la buena suerte de encontrar sólo tales que lo eran?
  El espacio detrás de la casa fue ocupado por un jardín lleno de árboles frutales en flor. Apoyándome contra el alféizar en la escalera, entre el tercer y el primer piso, no dejé a mi ojos descansar sobre la vista ante mí: aquel jardín, y, más allá de ello, oscuro contra el cielo de primavera límpido, otras casas, y, en la distancia, la aguja de una iglesia. La atmósfera era pacífica, calmante. ¿Se había 'él' a veces apoyado contra su alféizar, y miró este mismísimo paisaje en su camino abajo? Él probablemente lo había hecho - y 'ella' también; 'ella', su madre dulce, piadosa, obediente, en cuyos ojos uno leyó la misma aspiración a la infinidad que en los suyos. De hecho, aquí, como en Leonding, 'él' y "ella" eran inseparables.
  Cuando volví al hotel, encontré que Luise K. me esperaba.
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  "He guardado algo para usted: una taza de café, unos panecillos con mantequilla y una rebanada de tarta de manzana, como usted no come carne," dijo ella, colocando una bandeja sobre la mesa en mi habitación. "estoy segura que no tenía nada para comer en todo el día."
  Yo había estado mascando toda la tarde. Sin embargo, esta humilde atención amable de la camarera me tocó tanto como si - no hasta más que - todas las señales de afecto del cual yo había sido objeto. Yo no podía menos que preguntar a ella "Por qué" ella era tan buena conmigo: era ello principalmente porque había adivinado que yo viajaba con muy poco dinero (como yo era en efecto) o había allí . . . ¿otra razón?
  "Es porque la quiero," dijo ella. "y la quiero porque usted es uno de nosotros."
  La respuesta trajo lágrimas en mis ojos. Esto era una bienvenida de Alemania a mí después de tres años de ausencia - y después de casi treinta años de lealtad silenciosa al mas grande de todos sus hijos.
  Era pasado la medianoche cuando Luise K. dejó mi habitación. Le había mostrado una muestra que poseí de los carteles que yo había colocado en Alemania a principios de 1949: "Pueblo aleman, ¿qué le han traído las Democracias? . . . " Ella me había mostrado la fotografía de su marido, que había muerto para el Führer y para el Gran Reich.
  No teniendo nada mejor para darle, le di una caja de pasas que yo había traído de Grecia. ¿"usted sabe qué me gustaría de usted? " dijo ella, después de agradecerme.
  ¿"Qué?"
  "La tarjeta postal de Braunau, donde usted va mañana; una tarjeta postal mostrando la casa en la cual nuestro Führer nació."
  "Le enviaré una si puedo encontrar alguna," contesté.
  "El espíritu de los grandes días vive en usted," añadió ella cuando se levantó. ¡"nunca le olvidaré! ¡Heil Hitler! "
  Levanté mi brazo derecho, consciente que yo llevaba a cabo un rito, y la saludé en mi turno: ¡"Heil Hitler! "
  Éstas eran las últimas palabras que intercambié en Linz.



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Capítulo 2
BRAUNAU AM INN
  ¿"Puedo preguntarle dónde usted va?"
  Un hombre me puso la pregunta habitual en el tren de mañana que ahora me llevaba de Linz a Braunau.
  Nombré el lugar, y las sílabas familiares me parecieron irreales, como si yo no pudiera convencerme, aún, hasta que yo realmente iba allí - yendo a pasar el 20 de abril, 'su' cumpleaños, en 'su' lugar de nacimiento, según mi deseo.
  "Braunau am Inn," repitió el hombre. Y él de repente se hizo tan inquisitivo como cualquier sujeto de las orillas del Mediterráneo. ¿"usted tiene relaciones allí?" preguntó él.
  "No tengo ninguna."
  ¿"Entonces, para qué va usted allí? "
  "A ver aquel lugar," contesté - que era, por supuesto, verdad. El hombre miró directo en mis ojos y me sonrió.
  ¡"Yendo, el 20 de abril, para ver el lugar dónde Adolf Hitler nació, eh! "
  Me sonrojé, como yo había hecho, dos días antes, en el tren entre Salzburg y Linz. El hombre me estiró su mano y añadió: "le felicito. "
  ¿Era él uno de nosotros, cuyo instinto le había dicho que yo era, o era él sólo alguien tratando de averiguar sobre mí? Nunca sabré. Él bajó en la primera estación en la cual el tren se paró, abandonándome a mis pensamientos.
  El tren pasaba por un paisaje de bosques y prados, en los cuales unas azoteas inclinadas - - rojas o grises podrían ser vistas aquí y allá; un paisaje muy similar al de alrededor de Linz. La atmósfera era también más o menos igual: una atmósfera soleada relajante. "hace Sesenta y cuatro años, en una pequeña ciudad que es parte integral de este paisaje pacífico, un niño nació . . . , " seguí pensando. "y es por el amor a él que me siento aquí - en mi camino a 'su' lugar de nacimiento. Y es por el amor a 'él' que estaré, hasta la noche, yendo adelante, a sitios donde 'él' vivió y luchó; a su gente, que me espera sin conocerme - en mi camino a la realización de un destino que no conozco; un destino inseparablemente unido con aquel de 'su' Doctrina y de 'su' Movimiento . . . "

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  En cada estación en la cual el tren se paró, unos viajeros bajaron, mientras ninguno - o apenas cualquiera - entró. El vagón se hacía cada vez más vacío cuando nos hacíamos cercanos a la ciudad fronteriza. (El tren no iba más lejos.) al final, me encontré sola con un grupo de cinco o seis trabajadores que habían estado ocupados conversando y bromeando entre sí desde el principio del camino.
  ¡"La siguiente parada es Braunau - el terminal!" dijo el último de ellos, estando de pie para alcanzar un bolso lleno de instrumentos de hierro que había puesto en la red encima de su asiento. Y de repente notándome en mi esquina, él me gritó sobre la separación de madera que a medias me aisló: ¿"Yendo a Braunau, también? " y sin darme tiempo para contestar, él añadió: "Un lugar agradable, Braunau. ¿Permanecera allí mucho tiempo? "
  "Solo pasaré el día allí," contesté. El joven hombre sonrió.
  ¿"De donde viene usted?" preguntó él.
  "De Linz."
  ¿"Usted vive en Linz?"
  "No. "
  ¿"Donde vive usted?"
  "En Atenas," contesté.
  "Atenas . . . ¡la capital de Grecia! ¡Una ciudad fina! Yo estaba allí durante un tiempo durante la guerra," dijo otro de los trabajadores, que también se había puesto a tomar sus cosas. ¿"y usted ha venido todo aquel camino a pasar un día en Braunau?" añadió él, con una sonrisa significativa.
  Él era hermoso: alto, bien construido, rubio, y no más de treinta y cinco. Le imaginé en el uniforme sobre la Acrópolis, entre dos columnas del Partenón, diez años antes: la encarnación viva de aquella belleza nórdica que los constructores del Partenón se habían esforzado por expresar; también la encarnación viva de aquellos ideales que eran tanto aquellos de los héroes "divinos" de la Guerra troyana como aquellos de los luchadores del Tercer Reich.

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  Mi primer impulso era decir: ¡"Exactamente! He venido a pasar el 20 de abril en el lugar de nacimiento de nuestro Führer." estuve segura que él me entendería. Aún asi me no atreví a hablar tan de prisa: uno nunca puede estar seguro . . . Fue uno de los otros trabajadores quien contestó su pregunta.
  "Sí, mi amigo. ¿usted no sabe que es el cumpleaños de Adolf Hitler hoy? " y volviendose a mí - quien se había sonrojado - él dijo, cuando él me ayudó a llevar mi maleta pesada (llena de libros) a la puerta:
  "Usted encontrará gente en abundancia mostrándole la casa donde 'él' nació. Le llevaríamos de buena gana allí nosotros mismos. Pero no somos libres: trabajamos en el ferrocarril. Saliendo de la estación, siga el camino a su derecha, que conduce directamente a la ciudad; y luego, pregunte a alguien . . . "
  "Gracias," contesté simplemente.
  No le pregunté cómo él se había sentido - no sólo eso, como todos ellos parecieron sentir - el por qué yo había venido a Braunau. Como en Linz, el aire que uno respiraba, aquí, era lleno de la presencia invisible del Líder nacido sesenta y cuatro años antes. Las piedras mismas sabían, dentro de su débil, consciencia de la materia, que yo había venido por el amor a 'él'. Además, uno de los trabajadores, - aquel que había ido a Grecia durante la guerra " contestó la pregunta que yo no había pronunciado: ¡"Le entendemos, usted sabe!" dijo él. "Puede ser que sostenemos nuestras lenguas, como cada uno más - incluso usted - hoy día. Pero recordamos. Recordamos, y esperamos . . . Pues 'él' no está muerto. ¿Usted probablemente sabe eso, no es cierto?"
  Miré fijamente en los rasgos perfectos del hombre fuerte, rubio - el soldado de Adolf Hitler - quién había estado de pie sobre la Acrópolis de Atenas, un símbolo vivo de la eterna marcha al sur del ario.
  "Sé que 'él' nunca puede morir," contesté.
  El tren se paró. Salimos. Y los hombres me saludaron y me desearon un "hermoso viaje."
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  El portero que llevó mi equipaje a la guardarropía era también un rubio alto, fuerte, hermoso, con una cara franca y amistosa - uno de aquellos especímenes típicos de la humanidad Germánica en quien pienso, cada vez que me encuentro con uno, que él - o ella - no podía ser posiblemente algo más excepto uno de los seguidores de Adolf Hitler (especialmente si él - o ella - resulta estar entre los cuarenta y cincuenta, o sea, si él o ella es bastante mayor para haber experimentado todo el entusiasmo de los primeros días de la Lucha.) aventuré a preguntarle si él no podía decirme, un poco más claramente que los otros hombres habían hecho, como yo podría encontrar la casa en la cual el Führer nació.
  ¡"Muy fácil!" contestó él, con amabilidad genuina. "Este camino de aquí, (a su derecha cuando usted anda de la estación) le lleva directamente a la plaza en medio de la ciudad. Allí, en el extremo opuesto de la plaza, usted verá un arco. Pase por ello, y sobre el pequeño puente que usted encontrará al otro lado. La casa está justo allí: uno de los primeros "Vorstadt." Alguien se lo mostrará. "
  "Y . . . ¿puedo entrar? "
  ¿"Y ver el habitación real en el cual 'él' nació? ¿Por qué no? Esto está en el primer piso. Usted sólo tiene que ir arriba y preguntar a la primera persona que usted encuentre."
  "Y . . . ¿nadie tomará la objeción a mi pregunta? Pregunto porque . . . Ya me he, hace cuatro años, metido en problemas debido a mi lealtad a la Idea, y no me gustaría, ahora que he vuelto . . . "
"Descanse segura; nadie dirá una cosa. Fuimos todos perseguidos debido a nuestra lealtad a la Idea y a 'él'. Pero las cosas cambian . . . Ahora nuestros perseguidores comienzan a creer que ellos nos necesitan."
  Estas palabras, aquí en la estación Braunau, tenían el efecto de remover todo el odio almacenado en mi corazón desde 1939, mas aun desde 1935 - desde '33, el tiempo que la gran ola de la propaganda antinazi en nombre de los valores Judeo cristianos detestados había alcanzado India, donde yo vivía entonces, - contra nuestros enemigos.
  ¡"Deseo por dios que ellos nos necesiten realmente!" contesté vehementemente. ¡"y deseo que nosotros correctamente los defraudemos, mas aun, nos volvamos contra ellos, justo entonces cuando ellos nos necesiten más! ¡Deseo que nosotros - y yo, con el resto de nosotros - se hagan sus perseguidores, más despiadados que alguna vez antes, en el futuro más cercano posible!"
Hablé a aquel portero alemán como si yo hablara a la gente alemana.
  Él miró fijamente en mí con una expresión feliz de la camaradería sobre su cara áspera y regular.
  ¡"Ganz richtig! - ¡Absolutamente correcto! ¡Es lo que todos nosotros deseamos!" contestó él, como si él fuera en efecto la gente alemana - los trabajadores alemanes, fieles a Adolf Hitler, su Salvador y su Amigo - hablándome. ¡"y no se preocupe que tomaremos buen cuidado que pase exactamente como usted dice!"

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  Él rechazó el dinero que quise darle por llevar mi pesada maleta a la guardarropia.
* * *
  Anduve a lo largo del camino agradable, soleado, lindado con prados, casas bajas y jardines, y alcancé la plaza, como me habían dicho. Una plaza grande, en todas partes de la cual yacen viejas casas bastante altas, pintorescas, y en un lado de la cual inmediatamente noté el arco que conduce de ello al Vorstadt - "suburbio" - donde debía buscar la casa por la cual yo había venido. El edificio de cuatro pisos por el cual el arco conducia era también pintoresco, y pareció viejo. Si yo hubiese venido a dar vistazos", " me habría gustado estudiarlo. Pero yo tenía ojos sólo para un edificio en particular: 'su' casa; y para la ciudad en conjunto, - la bastante pequeña ciudad provincial, Braunau am Inn, donde 'él' había entrado en el mundo, exactamente sesenta y cuatro años antes, y en que él había pasado los primeros años de su vida.
  Pasé bajo el arco y despacio anduve medio camino a través del pequeño puente que está más allá de ello; me incliné al parapeto de piedra, un rato, para mirar el arroyo - algún tributario del Inn, " fluyendo abajo, entre arbustos e hierba alta, rocas y grava, entre las paredes traseras de las casas contiguas; luego segui moviendome, y crucé la primera calle, paralela a la corriente. En la esquina, a mi derecha estaba una cafetería-pasteleria , y en ella, o mejor dicho cerca del sendero de enfrente, a mi izquierda, un árbol castaño espléndido, más alto que las casas de dos pisos ante las que este se sostenia. La Cafetería-Konditorei era atractiva; parecia hogareña. Me sentí impulsada a entrar, como si algo me dijera que yo encontraría allí la persona que me mostraría 'su' casa. Me senté en una esquina, cerca de la ventana, desde la cual yo podría ver la calle y el árbol hermoso, y pedí una taza de café. La muchacha que tomó mi Orden tenía una cara simpatica. "Yo debería preguntarle, " pensé. Ella pronto volvió con mi café, leche y azúcar sobre una bandeja. Y ella pareció complaciente a hablar.

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  "Buen tiempo, hoy," dije yo, cuando le sonreí, tomando el café de sus manos. Y viendo que yo había abierto mi boca para hablar, pero que yo vacilaba, ella me preguntó "¿le gustaria tener algo más? ¿Algo para comer con su café?"
  "Me gustaría saber si usted podría decirme donde está la casa en la cual el Führer nació," dije yo, con una voz baja.
  ¡"Eso! ¡Por supuesto!" contestó ella, en la manera más amistosa. "y usted no tiene que ir muy lejos. Usted puede verlo desde esta ventana: no es la casa detrás de aquel árbol grande, sino la misma siguiente, también de dos pisos, recién blanqueada, en el primer piso de la cual usted puede ver dos bastones de bandera."
  ¡"Asi, he venido y me he sentado justo en enfrente sin saberlo! Le agradezco; ¡le agradezco realmente por decirme! He venido aquí hoy a propósito para verla . . . "
  "Hoy, el 20 de abril - es 'su' cumpleaños," dijo ella. Ella también, sabía; ella también, recordaba; ella también pensaba en 'él', durante este día sagrado. Todos ellos lo estaban, por lo visto. Al menos, todos aquellos que yo había encontrado parecian estar.
  Me senté y bebí a sorbos mi café, después de ordenar una rebanada de tarta de manzana para comer con ello. Otros clientes entraron, sobre todo mujeres, ya que esto era el lunes - un día laborable. Algunos de ellos tenían a niños con ellos: niños lindos, limpios, educados, que comieron con decencia y no hicieron ningún ruido. El inalámbrico transmitía un poco de música solemne, clásica, de acuerdo con mi humor. ¡("gracias a dios, ningún jazz!" pensé.)

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  Dejé mi mente vagar atrás hasta el Día del Destino: el 20 de abril de 1889, a las 6:18 por la tarde. (Alguien también me había dicho el tiempo exacto, una vez, años antes; y lo recordé.) "Un día de primavera como hoy," reflexioné. Y la pequeña ciudad, con su plaza amplia, abierta, sus calles laterales pintorescas, sus casas construidas sobre la corriente, que devolvió sus imágenes como un espejo; sus tiendas ordenadas y hogareñas, no puede haber lucido muy diferente de lo que esta hace ahora. Las viejas casas eran viejas ya. Y el árbol castaño magnífico, ahora más alto que un edificio de dos pisos, estaba, - a menos que yo esté equivocada - ya allí: joven, y, como ahora, en todo su esplendor primaveral; cubierto de flores. Alois Hitler, un agente de aduana bien más de cincuenta, y dos veces un viudo, vivió en aquella casa que me habían mostrado cinco minutos antes - "no aquella detrás del árbol castaño, sino la próxima" - con su tercera esposa, Clara, que era entonces de veintinueve. El niño al cual ésta estuvo a punto de dar a luz no era, ni su primero, ni su último. Sólo otro bebé en la familia . . . Pero los Poderes invisibles, Cuyo Juego inescrutable está detrás del misterio de la herencia, habían ordenado que toda la inteligencia e intuición, y toda la fuerza de voluntad y heroísmo de generaciones y generaciones, - todas las virtudes y el genio de la Raza privilegiada, predestinada para gobernar - debería encontrar en aquel Niño su expresión más alta; que el Nene deberia ser uno divino: cuya consciencia debía ser, un día, ninguna además de la consciencia más profunda de su gente y de la Raza a lo ancho, para siempre por venir, y cuyo sueño debía inspirar una nueva civilización. Y lejos más allá del cielo azul claro de la pequeña ciudad y la fina atmósfera de este pequeño planeta, en el reino frío, oscuro del Vacío insondable, las estrellas invisibles tenían posiciones muy definidas; posiciones significativas, como ellas toman sólo una vez dentro de cientos de años con relación a cualquier punto particular en la Tierra. Y en el tiempo designado - 6:18 por la tarde - el Niño entró en el mundo, la obra maestra desapercibida de un Juego cósmico doble: de la maestría misteriosa de la sangre aria en el tiempo infinito; de la influencia misteriosa de mundos distantes en el espacio infinito. Aparentemente, sólo otro bebé en la familia. En realidad, después de siglos, - un nuevo Niño divino en este planeta; el primero en el Occidente después del legendario Baldur el rubio y, como Él, un Niño del Sol; un Luchador predestinado contra las fuerzas de la muerte y un Salvador de hombres, marcado para el mando, para la victoria, para la agonía y para la inmortalidad.
  Alrededor de mí, las mujeres charlaron con una voz baja y los niños comieron pasteles en silencio. "Madres alemanas y niños alemanes - 'su' gente," pensé yo. "Los agentes de las fuerzas de la muerte ahora les prohíben elogiar su nombre. Muchos de los pequeños probablemente nunca han oído siquiera de él . . . Pero es sólo durante un tiempo; sólo hasta que la siguiente guerra nos libre de nuestros perseguidores. Después de esto . . . " Después de esto, esperé que este lugar se haría, para miles y cientos de miles, lo que ya era para mí: un lugar de peregrinación.

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* * *
  Era no lejos de las doce en punto, yo estaría por la tarde (si no exactamente entre seis y las seis y media) visitando la casa y viendo la habitación en la cual 'él' nació. Mientras tanto, yo vería algo de la ciudad.
  Anduve atrás sobre el pequeño puente y, por el arco, una vez más a través de la plaza grande a plena luz del sol -, pero esta vez en dirección contraria. Había, al otro estremo de la plaza, una apertura más allá de la cual el horizonte fue limitado no por una perspectiva adicional de casas, sino por colinas verdes. Anduve hacia ello, y pronto alcancé un río amplio, rápido, azulado-verde: Inn, tributario del Danubio.
  "Braunau am Inn," pensé. El nombre del lugar de nacimiento de Adolf Hitler siempre era unido en mi mente con aquel de este río hermoso. El río ahora tomó la forma en mis ojos; se hizo, para mí, una realidad: una corriente de agua azulada-verde, espumosa, ruidosa, que rápidamente fluye en la luz del sol por un paisaje amplio, verde, montañoso, bajo un puente de piedra y concreto grande, moderno; ya no un mero nombre en el mapa, sino una criatura de luz y color, sonido y velocidad, el cuadro del cual permanecería ahora para siempre en mi memoria, al lado de aquel de la plaza mayor de Braunau, con su vieja fuente y viejas casas; con aquel del arco, y del puente sobre la corriente diminuta, tranquila; con aquel del árbol castaño y de la cafetería hospitalaria, y de la casa de dos pisos enfrente - de la casa en la cual 'él' - mi Líder - nació.
  Anduve a lo largo del puente sobre el Inn. En cada lado de ello, al otro extremo, noté una caseta diminuta - una mera "planta baja," que lució como si esto no pudiera haber tenido más que una habitación o dos. Un pasamano de hierro ligero, algo como aquellos que bloquean el camino en un paso a nivel antes del paso de un tren, corrió de un sendero a otro entre los dos pequeños edificios, como si cortara el puente (y todo lo que estuvo de pie en este lado del Inn) del resto del paisaje. Y de repente el significado de estas dos casetas de planta baja con aspecto insignificante y de aquel pasamano alboreó sobre mí: ¡"La frontera!" pensé, - la odiada frontera artificial entre tierra alemana y tierra alemana; la vergüenza que 'él' - nuestro Hitler" había luchado para abolir; es lo que ahora estuvo de pie ante mi vista.

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  Recordé las palabras inmortales en las cuales Adolf Hitler ha unido para siempre el sentido de su misión con el hecho que él entró en el mundo, sólo unas cientas de yardas lejos de esta frontera artificial: las primeras palabras de Mein Kampf: "Me parece hoy un signo afortunado que el Destino debería haberme designado Braunau am Inn como un lugar de nacimiento. Esta pequeña ciudad en efecto está situada por la frontera de los dos Estados germanos, la reunificación de los cuales parece, a nosotros hombres jóvenes al menos, el objetivo de nuestras vidas, a ser realizado a toda costa. Austria germana debe volver a la gran Patria alemana, y no debido a cualquier clase de consideraciones económicas. No, no; aun si, considerado del punto de vista económico, esta reunificación fuera un asunto de indiferencia, no sólo eso, aun si fuera dañoso, esto todavía tendría que ocurrir. La gente de la misma sangre debería venir bajo el mismo Estado . . . "1
1 "Gleiches Blut gehört in ein gemeinsames Reich," (Mein Kampf, I, p. 1).
  Y las lágrimas vinieron a mis ojos en la idea que la frontera - que no había existido, mientras 'él' aun estaba en el poder - ahora estuvo de pie allí una vez más: el signo tangible de la victoria de las fuerzas oscuras sobre 'él' y sobre Alemania, por el momento al menos.
  "Pero," pensé, "Adolf Hitler no he luchado sólo para abolir todos los límites artificiales en el mapa, - para crear un Estado alemán que abarcaría a 'todos los alemanes hasta el último' y ningun elemento extranjero, dentro de sus fronteras; - él también ha luchado para abolir las clases, y todo tipo de divisiones artificiales entre la gente de la misma raza pura; todo tipo de divisiones que están en cosas que uno puede adquirir, y que esconden y pretenden suprimir aquel lazo verdadero, ordenado por Dios entre hombres - aquella unica obligación que el hombre no puede comprar, ni ganar, ni crear -: el lazo de la misma sangre. Hoy, después de la derrota de su gente, las Democracias Montadas por el judío no sólo han establecido, una vez más, los viejos puestos fronterizos que 'él' había suprimido, sino que erigieron nuevos e igualmente espantosos que no habían existido, aun antes de la expansión del Reich. Ellos han cortado Alemania en dos, si no en cuatro - o en diez 1 y este es simplemente el signo externo de su política deformada, loca entera, - de su política contra la Naturaleza, resultado monstruoso de su perspectiva monstruosamente artificial ante la vida y ante el hombre. Esto es simplemente el signo externo de su guerra perdurable, en nombre de fantasías tontas, enfermizas, contra todo lo que es ordenado por Dios.
1 Si uno cuenta, aparte de dos "Zonas principales, " los territorios alemanes diferentes bajo la administració n rusa, polaca, checa etc. y el Saar, todavía separado de Alemania entonces este libro fue escrito.

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  En un humor de desafío, me acerqué a uno de los postes fronterizos, y me encontré ante una habitación bastante grande con una separación de cristal - o al menos una separación transparente - en medio de ella. En un lado de la separación se sentó el guardia fronterizo aleman, en el otro, el "Austriaco", es decir, otro alemán, en un uniforme ligeramente diferente. (De hecho, en este caso particular, el "Austriaco" pareció - en apariencia - más "Germanico" que su colega.)
  La gente vino y fue, a pie y en bicicleta, mostró a los hombres en la doble oficina una tarjeta - algo como un pase permanente; un permiso para cruzar la frontera artificial cualquier número de veces en un día - y anduvo o montó adelante. Yo no tenía ninguna tal cosa como un permiso para cruzar la frontera cualquier número de veces al día, pero sólo un pasaporte griego que lleva un visado de tránsito para Austria y un visado de entrada para Alemania, válido hasta el 31 de mayo de 1953. (Yo podría cruzar, por supuesto, la frontera en Braunau. Pero tuve la intención de pasar el día siguiente, o días, en Berchtesgaden, y por lo tanto lo cruzaría en Salzburg. Además, yo había dejado todo mi equipaje en la estación.) probé mi suerte, y pregunté al hombre en el primer compartimento de la habitación - El "Austriaco," por lo visto, - si yo no podría, con mi pasaporte, tomar un paseo a lo largo de la calle que subió por delante de la frontera, entre dos filas de casas y jardines, y volver dentro de media hora más o menos.
  ¿"Usted tiene un visado de entrada para Alemania?" preguntó el hombre.
  "Naturalmente, " contesté.
  ¿"Donde fue emitido? "
  "En Atenas, por la Embajada alemana."
  El hombre miró con cuidado mi pasaporte, y luego, con curiosidad - y no sin lo que me pareció ser el interés simpatico - en mí.


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  "Usted tiene un pasaporte griego, veo."
  "Lo tengo."
  El hombre llamó a su colega - el alemán afortunado que, naciendo quinientas yardas de distancia de él, al otro lado de la línea arbitraria, (y a pesar de ello, como ya dije, él pareció definitivamente menos "Germanico" que el anterior) había retenido el derecho de llamarse un alemán, aun después del desastre de 1945.
  "Desafortunadamente ," dijo éste ultimo, "este visado permite que usted entre en el territorio alemán sólo una vez. No es válido para varios viajes. Puedo dejarle ir, y volver. Pero entonces no le permitirán entrar en Alemania otra vez..."
Yo pensaba a mí: ¡"Qué farsa! ¡Ah, si sólo no habríamos perdido esta guerra! No habría, entonces, ninguna frontera aquí, de todos modos; y yo... no viajaría clandestinamente bajo mi apellido de soltera con un pasaporte griego - aun si un Gobierno indio Democrático hubiera rechazado renovar a mi pasaporte indio."
  "Está bien," dije yo a los dos hombres. "por supuesto no sacrifico mi posibilidad de entrar en Alemania, para el placer de acercarme a aquella calle y atrás. ¿Pero aquí, entre nosotros, puedo hablar completamente francamente - aun si mi franqueza roce la audacia? ¿Puedo decirle qué pienso de esta frontera suya? "
  Los dos hombres - los dos alemanes - sonrieron: la misma sonrisa simpatica.
  "A nosotros, usted puede decir lo que le complazca."
  "Sí," contesté, irónicamente; "Buenos Demócratas, supongo . . . En cuyo caso usted debería animar la libertad de expresión que es el credo democrático - hombres dicen. "
  Los dos guardias fronterizos sonrieron aún más cordialmente de lo que habían hecho al principio.
  "Menos buenos Demócratas de lo que usted parece pensar; es exactamente por qué nos alegramos de oír a usted," dijo el alemán afortunado (aquel que había retenido el derecho de llamarse uno, abiertamente) .
  Bien, entonces hablaré tanto más según mi corazón..." contesté. "Escuchen. Primero, encuentro esta frontera absolutamente ridícula. Usted habla de mi entrando a Alemania". ' Pero estoy, aquí, en Alemania. ¡Esta es la tierra alemana, sea que los grandes jefes de este mundo de la posguerra montado por el judío quieran admitirlo o no! Mire al paisaje a ambos lados del Inn - aquel río alemán -: el mismo paisaje. Mire a la gente: la misma gente. Mírese; pregunte a sus corazones en toda la sinceridad. Sus corazones repetirán las palabras inmortales: "Gente de la misma sangre debería venir bajo el mismo Estado." (las palabras no son las mías; no tengo que decirle - espero - de quien ellas son.) una cosa ridícula, esta frontera artificial entre Alemania y Alemania. Ridícula... y criminal, también: una mentira permanente, y una vergüenza permanente. Y este es mi segundo punto: esta frontera es de ningún modo menos desagradable que esta que separa la Zona del Este de la Zona del Oeste. Esto marca, igualmente, una vivisección del Reich vivo. ¡Pero los Aliados Occidentales - que hablan de la unidad alemana, ahora que ellos han averiguado que no pueden resistir a sus antiguos compañeros sin ayuda de Alemania no lo admitirán - los mentirosos viles!
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  "Y tercero detesto todas las fronteras artificiales; toda 'frontera' entre la gente de la misma sangre; todos los Estados comprendiendo, como "ciudadanos, ' a gente que, de acuerdo con su raza, debería pertenecer a un Estado diferente. No sólo la llamada 'soberania' de Austria, no sólo el Saar, y Silesia y Danzig y Prusia del Este y de Oeste, y todas las provincias arrancadas de ella por los rusos, Checos, Polacos o franceses, sino también la mitad Flamenca de Bélgica, toda Holanda, Dinamarca, Escandinavia, etc. . . . todas las tierras en las cuales la raza Germánica prevalece, deberían ser integradas un día en el Gran Reich alemán. . . Es lo que creo."
  "Eso es exactamente lo que creemos," contestó el llamado "Austriaco," a mi asombro. ¿"usted imagina que hemos tenido voz en el asunto, cuándo esta frontera fue una vez más establecida? ¿Cree usted que la queremos? Pero somos impotentes. ¿Qué podemos hacer sobre ello? "
  ¡"Pensar en la venganza de día y noche, y esperen - como yo lo hago!" contesté.
  "Eso es exactamente lo que también hacemos," declaró el otro hombre.
  ¡"Bien por usted, si ello es así! ¡Auf Wiedersehen! " dije yo, cuando me alejé. Me no atreví a decir: ¡"Heil Hitler!" en un lugar tan público.
  Era sin embargo refrescante oír esta reacción de dos hombres a mi profesión de fe en cuanto a fronteras, en este cumpleaños sesenta y cuatro de aquel que dijo: "Gleiches Blut gehört in ein gemeinsames Reich."

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* * *
  Pasé el resto de mi tiempo deambulando por la pequeña ciudad, observando cosas y la gente. Entré en una panaderia a comprar unos panecillos para comer en el tren; fui y dejé una tarjeta a Luise K. (yo era bastante afortunada para encontrar una con la foto de la casa en la cual Adolf Hitler nació) y una carta a India; me senté un rato sobre un banco en un jardín público y miré a los niños jugar - como 'su' madre había mirado probablemente a 'él' jugar, sentada, quizás (¿quién sabe?) en el mismísimo lugar, sesenta años antes. En una calle lateral, - por la puerta trasera que resultó estar - abierta tomé un vistazo en un taller. En un taburete, cerca de una máquina, cuya naturaleza y uso yo no podría distinguir, se sentaba un gato negro grande, con sus ojos verdes medio cerrados, sus patas delanteras estiradas, su cuerpo en aquella posición relajante, parecida a una esfinge, que es uno de los signos externos de la felicidad felina. Acaricié a la criatura de belleza y de misterio. Este empujó su cabeza redonda adelante, cerró sus ojos completamente, y ronroneó. Uno de los trabajadores, que acababa de agarrar un vistazo de mí, me sonrió y me saludó: ¡"Guten Tag!" Yo devolví su saludo. Entonces, viendo que el gato disfrutaba por lo visto de la atención que le di, él añadió: "Parece como si él gusta de usted. Él no permite que toda y cada persona le acaricie," - casi las mismísimas palabras que el viejo tutor de Adolf Hitler me había dicho durante el día antes, a la vista del favor mostrado a mí por otro espécimen de la familia felina.
  "Parece en efecto como si él lo hace," contesté.
  Reflexioné que este trabajador probablemente me habría hecho el mismo comentario durante los grandes días, con la única diferencia que él habría dicho: ¡"Heil Hitler!" en vez de decir: ¡"Guten Tag! ¿"sabía él, - recordó él - que era hoy el cumpleaños del Führer? Él indudablemente lo hizo: él era bastante mayor para haber sido educado en la Juventud Hitleriana. Él también, probablemente, miró hacia atrás con nostalgia a los años pasados cuando uno saludó a alguien por las palabras gloriosas, por norma. Pero él no podría decir nada. Yo no había dicho una palabra que podría haberle animado a hacerlo. Durante un segundo, yo senti como si me habría gustado darle una indirecta - mencionar, por ejemplo, que yo había estado en Leonding durante el día anterior. Pero no lo hice. Simplemente sonreí tristemente; ¡y, después de un inocuo ordinario, "Auf Wiedersehen! ," fui por mi camino.

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  Un poco adelante, me paré para admirar un jardín lleno de flores. Una anciana de aspecto amable podría ser vista en la ventana abierta, por el primer piso de la casa vecina. En su lado, sobre el alféizar, estaba sentado . . . otro gato bien alimentado, feliz - uno amarillo, esta vez; ¡pero demasiado lejos para que yo pueda acariciarlo! Noté una abeja volar de una flor en la cual esta había estado juntando miel. La atmósfera de la ciudad entera era pacífica, soleada, casera. "Debe haberse parecido a esto cuando 'él' era un niño," pensé, una vez más.
  La foto más temprana que he visto alguna vez de nuestro Führer es una tomada en Braunau cuando él tenía aproximadamente unos años. Recordé aquella foto - en que los ojos extraordinarios ya llaman la atención de uno - y otra vez imaginé a 'él' con su madre - en sus brazos o a su lado - en aquellos días lejos idos de los cuales él dice que "sólo un poco permanece de ellos dentro de su memoria." 1 Años Pacíficos; años sin historia; los años de la vida lenta, al estilo que la mayor parte de personas en Braunau por lo visto viven todavía hoy; los años que nos interesan sólo porque 'él' los ha vivido.
1 Mein Kampf, edición. 1939, p. 2.

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  "De hecho," reflexioné yo, cuando vagué a lo largo de otra calle pintoresca, ordenada y tranquila, "Si soy en absoluto tan conmovida en la evocación del niño de un año y de dos años que Adolf Hitler ha sido una vez, es sólo porque aquel niño era ya 'él' - el Hombre destinado para luchar solo contra la prisa hacia abajo del Tiempo; el Hombre destinado a levantar Alemania del polvo, hasta el Poder, y mostrar a cada ario del mundo la manera que él puede liberarse de la tiranía invisible de las mentiras judías: nuestro Führer. Es exactamente igual con todos los niños: veo en ellos aquello que supongo que ellos probablemente se harán; las fuerzas a que ellos probablemente ayudarán" y aquellas contra las cuales ellos probablemente lucharán" en el futuro. Y los amo (como hago con los niños de mis camaradas) o me disgustan ellos, o permanezco absolutamente indiferente, en consecuencia. En 'su' caso sé lo que el niño debía hacerse; lo que él se hizo, al conocimiento de cada uno. Pero . . . ¿quién podría haberlo supuesto, entonces? ¿Quién podría haber supuesto lo que Josef Goebbels - también nacido en un ambiente Católico - probablemente se haría? ¿Quién podría haber adivinado la evolución de la mayor parte de los luchadores tempranos prominentes y hasta de los" no prominentes del Movimiento Nacionalsocialista, cuándo ellos eran niños? ¿(Y aunque yo sea el más insignificante de todos) quién podría haber previsto, en la nacionalista griega que yo era como una niña y como una muchacha joven, el futuro discípulo entusiasta del Líder alemán, Adolf Hitler? Mirar la evolución de una persona se parece a mirar un modelo de tapicería tomar forma bajo los dedos del artesano: uno tiene que esperar hasta que sus rasgos generales hayan salido a luz antes de que uno pueda comprender la idea directriz, la lógica interior escondida, que es la base del todo ello.
  Pero por supuesto, allí existen ciertas probabilidades deslumbrantes, y también ciertas imposibilidades patentes. Uno puede estar prácticamente seguro que los niños de mis camaradas se convertirán en luchadores en nuestro lado. Y está absolutamente seguro que un Judío joven, de ser dejado vivir, se hará un Judío adulto, y un joven medio-judío, cuarto-Judío, u Octavo-judío etc. . . . algo no mejor.
  Y como amo al Nene predestinado debido al Superhombre que él se ha hecho, asi amo esta pequeña ciudad, con su vida tranquila, lenta, sonriente, por la magnífica vida de fe y lucha, canciones y orgullo y resistencia, y triunfo - triunfo a pesar de todo, sí, ahora mismo, - que el hijo de Alois y Clara Hitler, nacido aquí, nos ha traído.
  Imaginé el entusiasmo que debe haber prevalecido, aquí en Braunau, durante un día como este, cuando Adolf Hitler estaba a la altura de su poder. ¡Cómo yo habría cien veces preferido aquella atmósfera de alegría colectiva bulliciosa, a esta vida lenta, desplegándose día a día, en la paz! Recordé las palabras en las cuales Robert d'Harcourt, un escritor de la Academia francesa y un enemigo de nuestra fe, había caracterizado una vez a nuestro régimen, en un Artículo que yo había leído en una revista literaria: "En el Tercer Reich, había lugar sólo para dos sentimientos: entusiasmo . . . o terror. " "sí, mi estimado señor," reflexioné yo, reaccionando a la memoria de aquellas palabras; "eso es exactamente lo que quiero: entusiasmo en nuestros corazones; terror en aquellos de nuestros enemigos; jóvenes Nacionalsocialistas orgullosos y hermosos marchando por las calles y cantando, en la intoxicación del poder adquirido de nuevo: 'Somos las Columnas de Asalto, listas para la lucha racial1. . . ";
1 "Wir sind die Sturmkolonnen, zum Rassenkampf bereit . . ."

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  ¡Y los Judíos y los esclavos de Pueblo judío temblando detrás de sus ventanas cerradas y puertas cerradas con barricadas, conscientes del destino esperandoles! ¡Sí, por supuesto, devuélvanos esto, Poderes invisibles de la Luz, dioses Arios Quienes son sólo la Proyección ampliada de las posibilidades latentes de nuestra propia Raza! ¡Dénos atrás eso, en vez de este llamado mundo 'mejor,' tan embotado como una tarde del domingo provincial, que tanto a las Iglesias cristianas como a los siervos de la Francmasonerí a internacional gustarían imponer sobre nosotros!" El Académico francés indudablemente pensó que él nos tiraba abajo - él quiso desacreditarnos - cuando él escribió esa maravillosa frase. Lamento que yo no pudiera decirle a su cara que, al contrario, su frase describe mi propia aspiración más apreciada. Lamento que yo no pudiera decirle: ¡'Es exactamente porque él nos dio eso, - en vez de la vida trivial, sin sentido, libre de la alegría bélica, que usted probablemente gusta, - que adoramos a nuestro Führer! "
  Y también recordé algo que yo había dicho a una señora de buena familia inglesa (mucho a su repugnancia) uno año y tanto antes "Yo hallo a la paz embotada..."
  Y otra vez me pregunté: ¿me concederían alguna vez poder ver que la alegría revolucionaria despiadada que mora en nosotros, otra vez se expresa a una escala de millones, en nombre de nuestro Führer? ¿Estaría yo allí, cuándo el día realmente venga para que ello pueda expresarse? ¿Tendría yo el placer - y el honor - de gatillar ello?
Algo en la profundidad de mi corazón contestó: ¿"por qué no? ¿"no estaba ya en Braunau am Inn en el cumpleaños de Adolf Hitler, como había tan largo tiempo deseado estar? Este era un signo del Cielo.
* * *
  Me encontré otra vez no lejos de la plaza mayor - vagando en algún sitio detrás de aquellas casas que forman el lado izquierdo de ello cuando uno mira hacia el Inn. Ante mí estaba una iglesia. Se me ocurrió que era bastante posiblemente que allí hubieran bautizado a Adolf Hitler, pues no estaba lejos de la casa en la cual sus padres vivieron. Yo por supuesto no estaba segura, y podría haber estado completamente confundida. Pero entré.

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  Esta era una iglesia muy vieja, mucho más grande y mucho más lujosamente decorada que aquella que yo había visitado en Leonding. Unas ancianas - y una muchacha muy joven - se arrodillaban aquí y allá en el rezo. También me arrodillé; pero en un humor completamente diferente de ese en el cual yo había estado en Leonding. Me arrodillé y reflexioné, y me hice sumamente consciente de una realidad que ha sido, en todas partes de mi vida, el centro de todas mis especulaciones, el tema de casi todas mis conversaciones, el motivo de todas mis acciones: el permanente - inevitable - conflicto entre el espíritu ario y el cristiano, en el cual he luchado, desde el principio, en el lado ario. Luego, recordé unos episodios de la historia alemana. Y me maravillé del hecho que no simplemente yo - el individuo solo, impotente, que morirá y no dejará ningún rastro, -, sino Alemania en conjunto, Alemania como una fuerza histórica, también ha luchado, desde el principio, en el lado ario. Y el nacimiento de Adolf Hitler en esta ciudad, en una familia Católica, durante un día como este, sesenta y cuatro años antes, - aquel milagro - me pareció como la victoria mucho tiempo merecida y final de Alemania sobre la Enseñanza internacional que coloca al "hombre" en el centro de todas las cosas y proclama que el alma de un Judío o de un Negro vale más que la del ario más puro, en ojos de Dios.
  Si acaso en esta iglesia o en la otra (no hace ninguna diferencia) bautizaron al Niño divino como Católico; forzado, por el poder de los ritos tradicionales y, hechizo sacerdotal, en aquella hermandad internacional en Cristo, que se piensa encima de sangre y suelo y todas las obligaciones de esta Tierra. Pero en él, más fuerte que las Palabras sacramentales, y más fuerte que los siglos de la influencia cristiana que aquellas palabras implicaban, vivió el Alma Germánica hasta ahora medio consciente, lista a reafirmarse en el tiempo designado, en la manera designada. Por el decreto del "Padre de luz Todo-poderoso" - la Fuerza de la vida misteriosa dentro del Sol, adorado en los bosques y en los hogares de Alemania inmemorial - y de todos los dioses Arios, él debía ser la Encarnación viva de la Consciencia de Sangre y Suelo en nuestros tiempos. Él era ya Aquel Quién vuelve, cuando la verdad de Sangre y Suelo - y la verdad de la Guerra como un deber, para la aristocracia natural de esta Tierra - es olvidada; el Vengador tardío pero irresistible que muchos guerreros alemanes habían llamado en vano, cuando habían oído al Roble sagrado crujir, y visto caerse, bajo el hacha de Bonifacio, mil años antes. Y por lo tanto el hechizo del bautismo cristiano permaneció sin efecto.
Aún asi, la madre feliz salio de la iglesia con el Nene blanco vestido en sus brazos. El padre, y los invitados, estuvieron de pie a su lado. Y había un banquete en la casa. Pero ni uno de aquellos que se sentaron alrededor de la mesa bien adornada durante aquel día debía comprender, quizás, alguna vez - aun en el curso de años siguientes - Quién aquel Nene predestinado era.

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  Y de repente, alboreó sobre mí que yo lo había comprendido; que yo sabia Quién mi Führer fue - Quién él es - yo, que nunca le he visto. ¿"usted abandonaria este privilegio por aquel de haberle visto?" preguntó un voz calma dentro de mí. Y contesté definitivamente: ¡"No!" yo era - un rato - llena de satisfacción inmensa. Me sentí mas cercana a mi Líder que todos aquellos que le han visto, pero no entendieron . . . Todavía . . . ¿Por qué no le había visto yo también? ¿Le vería alguna vez? pregunté yo, por la vez cien mil, cuando me levanté y anduve a la calle.
* * *
  Volví a la casa de dos pisos no lejos del árbol castaño - la casa en la cual 'él' habia nacido. Esto es ahora una biblioteca y una escuela. Fui arriba, anduve a lo largo del pasaje por el primer piso; eche un vistazo, por los arcos de piedra masivos, blanqueados que corrieron a lo largo de una parte de aquel pasaje, a mi mano derecha, en el patio, árboles y otras casas detrás de la casa. El pasaje fue pavimentado con ladrillos ordinarios. Los arcos brillaron, deslumbrantes de blanco, contra el cielo de primavera azul profundo. La vista que uno tenía era amplia, abierta, con las casas en la vecindad inmediata siendo bastante bajas. Me acerqué al primer piso; segui el pasillo, en parte lindado con arcos masivos, blanqueados exactamente como estos abajo, y tomé otro vistazo en el patio y techos bajos; andado atrás a la escalera, y luego una vez más a lo largo del pasillo, preguntándome a quien yo podría pedir posiblemente mostrarme la habitación particular que yo había venido a ver - pues no había nadie para preguntar.
  Las puertas que se abrieron en el pasaje estuvieron todas cerradas salvo una, detrás de la que yo podría oír alguien desplazando el mobiliario - poniendo el lugar en orden, por lo visto. Suavemente llamé, una vez, y luego otra vez. Una mujer se asomó, sin abrir la puerta completamente. ¡"Guten Tag!" dije yo. Pero algo en su porte me hizo vacilar.
  "Guten Tag," contestó ella. ¿"Qué quiere usted? "
  "Excuseme si le molesto," contesté, mas bien tímidamente. "Soy una visitante. Me gustaría saber si usted podría ser bastante amable para mostrarme . . . "
  No dije lo que quise que ella me mostrara. Yo no tenía ningún tiempo para eso, ya que ella me interrumpió sin rodeos: "No hay nada para ver, aquí," dijo ella: "nada en absoluto sino aulas, y una biblioteca abajo. Seguramente usted no vino para ver esto." y ella cerró la puerta en mi cara.

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  ¿Estaba ella contra nosotros - contra Adolf Hitler? ¿Podría realmente haber alguien contra él, aquí en Braunau, dónde él entró en el mundo? pensé, - e inmediatamente yo misma juzgué a la pregunta tonta. Incluso en Braunau, claramente, podría haber tal gente, y esta mujer podría ser una. ¿O estaba ella, al contrario, tan fanáticamente consciente de la santidad del lugar que no deseó que extranjeros lo vieran? Nunca sabré. Estuve amargamente decepcionada, de todos modos.
"Queria ver la habitación en el cual nuestro Führer nació. ¿Quién sabe? Es quizás aquella misma una," reflexioné yo, sintiendo lágrimas apozarse hasta mis ojos. "y un furioso destino prohíbe que yo debería verla; ¡prohíbe hasta que yo debería saber detrás de cual puerta esto está!" Pero pensé después de un segundo: "Esto no es peor, de todos modos, que el destino furioso que ha prohibido que yo debería verle a la altura de su gloria..."
  Anduve una vez más hasta el arco al final de pasaje, y miré afuera en el cielo azul - ¡tan puro, tan azul!
  "Adolf Hitler, sin duda, ha andado a lo largo de este pasillo, y ha mirado fijamente en el cielo por este arco cualquier número de veces durante aquellos años tranquilos de su infancia temprana - aquellos años en que había poco para él para recordar" - pensé yo.
  Y otra vez la idea que yo nunca le había visto - que podría ser que nunca le veré - me oprimió. Pero todavía la voz de mi mejor Yo, tan distante y tan serena como el cielo azul, se elevó dentro de mi corazón y dijo: "Verdad, usted nunca le ha visto, pero usted ha comprendido Quién él es; verdad, usted no estaba a su lado, - ni siquiera entre su gente - durante los grandes días, pero usted le pertenece. Y las palabras que usted ha pronunciado o ha escrito en alabanza a él y a su gente son verdaderas para siempre por venir; verdaderas fuera del reino móvil del Tiempo. ¡Y el Tiempo que reduce mundos al polvo, no puede arrancarle de Él!"
  Y sentí la paz del Cielo, que está encima y más allá de todas las luchas - hasta la nuestra - descender en mí.
  Despacio anduve abajo, tomé un último vistazo en la casa, y volví a la estación.
  Menos de una hora más tarde, yo estaba en el tren en mi camino a Berchtesgaden - mi siguiente punto en la peregrinación que yo había emprendido.



     

 
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Capítulo 3
BERCHTESGADEN; OBERSALZBERG; KÖNIGSSEE
  Salzburg - otra frontera artificial entre Alemania y Alemania. ¿"hasta cuándo? " pensé, cuando entré en la Oficina de Aduana, llevando tanto como yo podría de mi equipaje, mientras el portero me siguió, sosteniendo mi maleta pesada.
Un oficial de Aduana en uniforme se dirigió a mí: "Deje sus cosas aquí: los hombres que las examinarán no han llegado todavía; usted tiene el tiempo amplio para ir y tomar una taza de café - o cambiar un poco de dinero, si lo necesita," dijo él. Le agradecí por la información, y anduve en la Oficina de Cambio.
  ¿"Cuantos marcos obtendré por veinte mil francos?" pregunté yo. Quise deshacerme de mis primeros francos. (Los dólares serían fácilmente cambiados en todas partes, reflexioné.)
  La muchacha en el escritorio contó . . . "Veinte mil . . . Usted conseguirá un poco más de doscientos marcos. El marco alemán vale casi, si aún no completamente, cien francos, hoy día. Este ha subido."
  Mi cara se aclaró, y un grito de triunfo saltó de mi pecho: ¡"Oh, cuan alegre es oír esto!"
  Cinco años antes, uno había dado setenta y cinco y hasta sesenta y cinco francos por un marco, y el tipo de cambio oficial había sido ochenta. De un salto, recordé aquellos días atroces, cuando Alemania tuvo hambre; cuando sus fábricas eran cada día, desmontadas por "diese Lumpen," - como yo por lo general llamaba los Poderes Aliados, a menos que me obligaran absolutamente a ser cortes. Repetí, con todo el acento convincente de la alegría sincera: ¡"Oh, qué alegre soy!"
  La muchacha en el escritorio miró fijamente a mí con sorpresa: los viajeros que vinieron para cambiar el dinero no expresaban, generalmente, sus sentimientos tan vehementemente. ¡Además, desde el punto de vista del turista medio, que desea comprar tanto placer como él puede con tan poco dinero como sea posible, había, en la subida estable del marco alemán, nada sobre que alegrarse - al contrario!

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  "Pero es que usted pierde por el hecho que el marco ha subido," dijo ella. ¿"usted no lo entiende?"
  "Por supuesto lo hago; ¡pero yo no podía preocuparme menos!" contesté con entusiasmo. "Puedo ver sólo una cosa en lo que usted me dice: el signo tangible que Alemania se eleva otra vez - económicamente, al menos. Bien, no es seguramente todo. Esto es apenas el principio de lo que tengo muchas ganas de ver. Pero es algo - especialmente cuando uno mira hacia atrás en estos ocho años horrorosos. Cien francos franceses por un marco. Ciento diez, en un tiempo de seis meses. ¡Y el próximo año ciento cincuenta, - espero! Recuerdo los días cuando 'ellos' habían propuesto este satanico 'Plan Morgenthau' suyo . . . ¿Dónde está el maldito plan ahora? ¡'Ido con el viento! ¡' - ido donde todos sus esquemas utópicos - incluso el Ejército 'Europeo' bajo la orden americana, su último - irá, uno tras otro (espero!). ¡Nada puede detener a la gente alemana en su marcha adelante - nada! ¡Ah, estoy tan contenta!" Me da, por favor, cualquier cantidad de marcos que usted pueda por veinte mil francos."
  La muchacha, que había escuchado a mi diatriba medio lírica medio política con el orgullo silencioso y acelerado interés, tomó mi pasaporte. ¡"Pero pensé que era alemana!" dijo ella, cuando ella lo miró.
  "Yo soy griega," contesté. "O en parte griega y en parte inglesa, para ser más precisa."
Ella miró fijamente en mí, más asombrada que alguna vez. En su mente, mi diatriba y mi pasaporte no podían ambos ser posiblemente genuinos. Uno de los dos era necesariamente falso. Ella no podía dudar de la sinceridad de mi diatriba más que el color de mis ojos: esto se mostró; era demasiado evidente para ser negado. Ella por lo tanto dudó de la autenticidad de mi pasaporte . . .
  ¡"Hum!" murmuró ella, refiriéndose a mi nacionalidad; ¡"nadie habría pensado asi!"
  Y ella añadió, como si explicara más claramente lo que ella quiso decir: "Tanto Inglaterra y Grecia lucharon contra nosotros durante esta guerra."
  ¡"Eso puede ser, pero yo no lo hice!" grité en protesta. "Desde el otro confin de la Tierra, donde yo estaba entonces, hice todo lo que podría para ayudar al esfuerzo de guerra de Alemania. Y siempre lamentaré que yo no tuviera la oportunidad de hacer mucho más. ¡No me amontone con aquellos que trabajaron para la victoria de las fuerzas oscuras!

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  La muchacha me dio una sonrisa simpatica. "lejos de 'amontonarla' a usted con nuestros enemigos, estoy, al contrario, convencida que usted ha hecho, - y, que es más, que usted todavía hace hoy - todo su deber," contestó ella.
  "Sí," reflexioné, mientras ella contaba el dinero; "eso era y esto es el deber de cualquier ario racialmente consciente como yo estar de pie o caerse con Alemania Nacionalsocialista. " y girando hacia ella dije: "usted es correcta: he hecho al menos y hago todo lo posible."
  Quise explicar mi actitud. Pero en ese momento, otra persona entró, también deseando cambiar dinero. Y la muchacha permaneció bajo la impresión que yo era una alemana que viajaba con un pasaporte falso.
* * *
  Cinco minutos más tarde, en la Aduana, donde yo había vuelto, me sentía un poco incómoda cuando abrí mi maleta. No, que yo fuera, como en 1948, viajando con varios miles de prospectos Nazis. Pero yo tenía muchas copias de mis dos libros Oro en el Crisol y Desafío - ahora ambos impresos - así como de mis poemas en prosa aún inéditos Para Siempre y Alguna vez. Y aquellas escrituras son seguramente tan Nacional Socialistas como cualquiera de mis antiguos prospectos o carteles, y seguramente tan - peligrosos si no más aun - desde el punto de vista democrático.
  Mi inquietud aumentó cuando el oficial de la Aduana puso sus manos sobre una copia de Oro en el Crisol, lo abrió, leyó la dedicatoria - "a los Mártires de Nuremberg" vio la portada - una fotografía de la prisión Werl - leyó las últimas palabras del prefacio: ¡"Heil Hitler!" y preguntó a mí: ¿"usted tiene muchos de estos libros consigo?"
"Sólo esta copia," contesté, mintiendo con indiferencia genuina yo me había hecho de repente absolutamente tranquila - interiormente también - como siempre, en circunstancias similares.
  "Despues de todo, cómo este hombre podria adivinar que soy 'Savitri Devi,' la autora del libro," reflexioné yo. "Me he hecho de nuevo 'Maximiani Portas' en los ojos del mundo."

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  Pero pareció como si el hombre no estuviera satisfecho por mi respuesta. ¡Él tomó otro libro de mi maleta, - Desafío, esta vez - y lo abrió igualmente! Él vio la portada; mi propia fotografía, con el nombre de la autora, Savitri Devi, escrito debajo de ella; él volcó la página, para leer la dedicatoria:
A mi querida camarada y amiga
Hertha Ehlert,
y a todos aquellos que sufrieron para el amor de nuestro Führer,
para la grandeza de su gente,
y para el triunfo de aquellas verdades eternas
por las que él y ellos lucharon hasta el final.
  Yo no había pensado en esta posibilidad . . .
  Una vez más el hombre miró atentamente a mí y luego . . . en la fotografía.
  Yo planeaba con la calma: "si hay problema, diré a esta gente que los libros fueron escritos por mi hermana gemela que usa el seudónimo de 'Savitri Devi.' Tal vez ellos me creerán y no harán alguna otra pregunta..."
Pero no tuve que poner la viabilidad de mi plan a prueba. Ya que el hombre me dio la sonrisa inequívoca de la camaradería - la misma que había aclarado la cara de Luise K., y Frau J.; ¡la sonrisa que significó tanto como una mano estirada a mí y las palabras "Yo le felicito!" y sin pronunciar una sílaba, él estiró el libro, cerró mi maleta él mismo, y aplicó sobre ello, con tiza, la cruz que indica que yo era libre de seguir mi viaje, - libre de llevar mi tributo escrito de lealtad a mis camaradas alemanes y superiores.
* * *
  El Sol estaba alto ya cuando me desperté durante la mañana siguiente en Berchtesgaden.
Fui a la ventana, tiré aparte las persianas, y abri la boca encantada a la vista del paisaje: detrás de las azoteas inclinadas de las casas que afrontaron mi hotel, colinas escarpadas, cubiertas de bosques; y detrás de éstos: otras colinas, de un azul más oscuro, más verde; y todavía adelante, y todavía más alto: los picos nevados que brillaron como la plata contra el cielo azul radiante. El río - el Salzach, un torrente de montaña azul grisáceo, " se precipitó pasado, ruidoso y lleno de espuma, bajo el puente que yo había cruzado la noche anterior, cuando llegué de la estación a este hotel situado justo en la parte de enfrente.

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  Abrí la ventana y respiré profundamente, me sentí ligera y joven; vigorizada con vida cósmica; por una vez, inconsciente de todas mis omisiones pasadas, debilidades y fracasos, como si yo fuera nacida de nuevo. La fragancia de bosques de pino y el aire penetrante de los picos nevados, y su blancura resplandeciente, irreal dio la bienvenida a mí en el balneario de montaña santo, cuyo nombre está para siempre unido con aquel de Adolf Hitler: Berchtesgaden.
¡Pero qué tranquilo era! ¡- que diferencia de lo que había sido probablemente durante los grandes días! Y 'él' ya no estaba allí. En este pensamiento, olvidé el esplendor de los bosques y de la sierra brillante, y fui otra vez agarrada por el viejo sentimiento del fracaso irreparable, de la culpa inexpiable. Si yo sólo hubiese sido capaz de venir diez años antes, yo podría haber visto a 'él'; quizás oído su voz dirigirse a mí personalmente (¿quién sabe?). Y cuando el desastre vino, yo habría desaparecido con él, habría muerto con él, o habría muerto para él - una de las tres. ¿Mientras ahora? . . . Ahora, todo era - tan silencioso en la superficie al menos. Ahora, de todo lo que amé, todo lució muerto - salvo los bosques de pino en su hermosura primaveral, y los prados esmeraldas, llenos de margaritas y botones de oro, y los picos blancos distantes, tan blancos contra el cielo puro, tan azul. Pero recordé a Luise K. y Frau J. y el viejo tutor del Führer y la familia H.; y el trabajador joven en el tren, en mi camino a Braunau, y los guardias en la falsa frontera, que esperan conmigo la resurrección del Gran Reich, y el oficial de Aduana en Salzburg que me había dado una sonrisa de camaradería y había permitido que yo llevara mis libros en el país, sabiendo totalmente lo que ellos eran y lo que soy. Y me pareció como si todos ellos dijeran: ¿"No estamos nosotros también vivos, aunque pueda ser que, a primera vista, parecemos muertos? ¿Ha olvidado ya usted cuan listos estamos a abrirle nuestros brazos que aman a 'él' como lo hacemos? Usted encontrará en todas partes en esta tierra silenciosa, ocupada, esclavizada a nosotros -, nosotros 'su' gente."
  Y en el pensar en ellos - y de los camaradas que yo esperaba encontrarme muy pronto, - me avergoncé de haber, sea ello durante un segundo, cuestionado el asimiento creciente de nuestra fe sobre la gente alemana. Y yo estaba segura que, no menos que en Linz y Braunau, yo encontraría aquí, junto con los remanentes evocadores del pasado reciente, los signos inequívocos del triunfo de nuestro espíritu en un futuro sin final.

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  Yo me lavé y vestí rápidamente, fui abajo y tome una taza de café, y, después de preguntar por mi camino a Obersalzberg, sali en la luz del sol.
  Seguí el camino a lo largo de la orilla, como me habían dicho. Más cuestas arboladas, detrás de las cuales se elevaron mas sierras nevadas, me afrontaron en el lado opuesto. Las admiré cuando anduve por alli. También admiré la belleza de las casas y jardines tanto a lo largo de los caminos que lindan con el río, o aquí como allá, sobre las cuestas, en medio de árboles; la pulcritud del pequeño pueblo (mucho más grande, a propósito, de lo que yo había pensado) y el río mismo, el río azulado-gris rugiente que corrió por su camino a mi derecha.
  Mi atención fue llamada, sin embargo, pronto por el mugir del ganado. Me pareció extraño, cuando yo no podría ver ninguna granja en la vecindad, ningún pasto de ganado en cualquier prado cerca. Parece que esto vino de algún sitio en el lado del camino. Anduve unos pasos adelante y me encontré ante un patio abierto detrás del cual yace un edificio rectangular, ni atractivo ni feo de aspecto: un edificio que podría haber sido cualquier cosa. ¡Pero cuando leí el aviso sobre una de las puertas abiertas que condujeron en el patio - el inocuo, ocasional ("definitivamente "no-político! ) aviso, que el noventa y nueve por ciento de las criaturas "razonables" de dos piernas en esta tierra habría leído por norma y habría olvidado un minuto más tarde, - me estremecí. El aviso decia: "la entrada del matadero está prohibida a todos aquellos que no trabajan dentro de su recinto."
  ¡De este modo, es lo que este edificio era! Y es lo que los mugidos significaron: la reacción de miedo instintivo antes de la muerte inminente; muerte tan repentina tan indolora como sea posible - al menos, esperé asi, -, pero todavía: muerte. ¡Esto dentro de esta ciudad, que la presencia de Adolf Hitler ha santificado para siempre por venir! Recordé en mi mente un parrafo de los famosos Diarios de Goebbels que me refieren al respeto del Führer a la vida animal y su objeción definida a comer carne: 'él' (Adolf Hitler) "Está más que alguna vez convencido que comer carne está equivocado. Él sabe, por supuesto, que él no puede trastornar nuestra economía de comida entera durante esta lucha. Pero después de la guerra, él tiene seriamente la intención de abordar aquel problema también." 1 El mero hecho que el aviso que yo acababa de leer era redactado en alemán, en 'su' lengua - natural como este era - parecio a mí como un sacrilegio; y la existencia de esta casa de muerte al pie de aquellas colinas en las cuales él eligió su domicilio, como uno todavía mayor. Ya que él no había querido esto. Él había querido una Alemania, una Europa - un mundo - sin mataderos. Y "despues de la guerra," él tuvo la intención de ponerse también a la tarea de causar tal mundo. ¡Ah, si habríamos nosotros - habría él -, sólo ganado esta guerra!
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  Recordé aquella serie de leyes contra cualquier forma de crueldad a animales, que siempre eran, en mis ojos, uno de los mayores logros morales del Tercer Reich: recordé el hecho que ciertos horrores permanentes en el modo de experimentació n sobre animales vivos, en ciertas universidades extranjeras, de los cuales yo conocía, habían estado prohibidos, durante esta guerra, por orden de las autoridades de Ocupación alemanas; recordé también aquel mandamiento de nuestro glorioso credo Nacionalsocialista, contenido en un folleto compilado por Alfred Rosenberg, y aludido por sus acusadores en el Juicio de Nuremberg. "Tu creerás en la presencia de Dios en todas las criaturas vivas, animales y plantas." 2
1 los Diarios Goebbels, Nueva York edicion. 1948, p. 188 (Entrada del 26 de abril de 1942).
2 citado por M. Bardèche en su libro Nuremberg II, ou les Fauxmonnayeurs, p. 88.
 Ningun régimen en el Occidente ha hecho alguna vez tanto como el nuestro para imponer sobre la gente la convicción que los animales tienen derechos. Ninguna fe en el Occidente o en el Oriente ha proclamado alguna vez tan claramente como la nuestra, la prioridad de los animales sobre seres humanos potencialmente peligrosos - sin mencionar realmente peligrosos. Ningún Estado ha actuado alguna vez aconsejado por esta escala particular de valores - mi escala de valores - con tal consecuencia absoluta como el Estado Nacionalsocialista alemán.
 Se me ocurrió que era, quizás, esta escala particular y a fondo pagana de valores que, más que algo más, me había cortado de mi ambiente, y me hizo cual soy, antes de que yo siquiera supiera qué llamarme. Mi agravio más viejo contra los Judíos, y una cosa que en efecto me había hecho de antemano impermeable a cualquier clase de la compasión por ellos, eran los mataderos "kosher". Y en mi corazón yo siempre desprecié a cualquier comedor de carne que hablase de "humanidad" y de "el amor universal," y consideré a cualquier fundador de una nueva era, que resulta ser de aquella descripción, como a fondo inferior a nuestro Führer.
 
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  'Él' no sólo no comió ninguna carne, y no toleró ningún matadero "kosher" en su tierra aria; pero él estaba, "después la guerra" - después de la victoria; después de que Alemania habría controlado el Occidente, y se habría hecho en una posición para adquirir los productos alimenticios del mundo entero en precios baratos - planeando suprimir, gradualmente pero a fondo, de una vez para siempre, aquella permanente deshonra de la llamada civilización: el matadero en general, pese lo "perfeccionado" que ello sea. Él planeaba suprimir aquella industria de la muerte, no sólo por respeto a la vida animal, sino también porque él vio algo definitivamente feo y malsano en el hecho que la humanidad más alta se alimentara sobre cadáveres de bestias matadas cuando otra comida está disponible; y también - sobre todo, quizás - porque él comprendió, más agudamente que alguien, qué cosa de horror que la vida de un asesino profesional debe ser, y porque él no podía aguantar el pensamiento de algún hijo de su gente fuese impulsado, por costumbre y circunstancias, en tal vida.
  Y pensé una vez más, por la millonésima vez, cuando tuve en cuenta todo esto: ¡"Oh, si habríamos nosotros, sólo ganado esta guerra! ¡Si sólo a nuestro querido Führer, le habría sido presentada la oportunidad de realizar sus grandes proyectos!"
* * *
  Anduve a traves, encontré el camino a la derecha, del cual la muchacha en el hotel había hablado - el camino que conduce cuesta arriba, a Obersalzberg. Y despacio seguí aquel camino, profundamente inhalando la fragancia de los bosques que se estiraron a ambos lados de ello.
  El sol se hacía más caliente y más caliente. De vez en cuando me paré y miré hacia atrás en el paisaje debajo de mí. El valle actual por el cual yo había venido ya no podía ser visto; las cuestas en el lado opuesto de el también fueron prácticamente escondidas ahora de mí, ya que el camino serpenteaba por nuevas colinas, igualmente cubiertas de bosques. Pero las sierras más altas brillaron tan magníficas como alguna vez, deslumbrantes de blanco, bajo el Sol. Mientras más subí, mejor yo podría verlas. Y más picos nevados aparecieron detrás de las nuevas colinas verdes por las cuales el camino me condujo. Me senté un rato sobre un tronco en el borde del camino y escuché al chirrido de un pajaro, al crujido de hojas - a la Voz de la Vida dentro de los bosques. De vez en cuando un coche, o una motocicleta, pasó y desapareció en dirección de Obersalzberg.
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  Me levanté y reanudé el paseo ascendente, sintiendo que cada paso me llevó más cerca al lugar donde mi Líder se había sentado en toda su gloria. Imaginé los coches que deben haber rodado de arriba abajo por este camino magnífico, entonces, en los grandes días, llevando a funcionarios e invitados distinguidos a él que era el alma visible de Alemania, y el centro del Mundo Occidental. ¡Cómo todo era calmo y tranquilo, ahora que 'él' ya no estaba allí! Y otra vez una pregunta se impuso sobre mi consciencia: ¿Dónde está "el" ahora, si vive? ¿Me concederán alguna vez el honor y la alegría de ver a él cara a cara, una vez más en el poder? Y junto con aquella pregunta, aquella misma vieja pena que ha estado torturándome desde 1945, y esto seguirá por lo visto torturándome hasta que yo muera, a menos que yo vea a 'él' un día, a la cabeza del Occidente: ¿"Oh, por qué no he venido antes? " y aquella misma amargura inexpresable me llenó, cuando anduve sin cesar, por el paisaje irreal.
Crucé ante una pareja joven. Ellos me saludaron; intercambiamos unas palabras triviales:
  "¿Tiempo encantador, no es cierto? "
  ¡"Sí, encantador! "
  "Un poco demasiado caliente, sin embargo. Deberíamos haber tomado el autobús."
  "Oh, hace poca diferencia. Yo por lo menos, prefiero andar. "
  ¡"Aufwiedersehen! - ¡Aufwiedersehen! "
  Fui por mi camino y ellos el suyo. Yo pensaba: "de hecho prefiero realmente andar. En los años gloriosos, cuando "el" estaba aquí, yo podría haber tomado el autobús - o un coche privado - y haber alcanzado el lugar una hora antes. ¿Pero ahora? ¿Ver las ruinas de la Vivienda inmortal? - sus ruinas . . . o mejor dicho el sitio desnudo donde sus ruinas una vez estuvieron de pie . . . Ya que yo sabía que los mismos cimientos del una vez encantador Berghof - casa de Adolf Hitler - habían sido sistemáticamente explotados. Ahora, si me atreviese, si yo no temiese ser reprobada hasta por mis camaradas por el exhibicionismo "sin objetivo," - yo habría andado en total descalza, como los peregrinos en India caminan millas y millas a ciertos puntos sagrados. Ya que el lugar se había hecho, por el sello de martirio, dos veces santo en mis ojos.
Anduve sin cesar. No puede haber sido, ya, lejos de las once en punto. El Sol estaba en efecto excepcionalmente caliente, y me pareció asi incluso a mi, que acababa de venir de Atenas. Los picos nevados, que dominaron el paisaje a mi izquierda así como detrás de mí, me impresionaron como el cuadro de la indiferencia no deslustrada por encima de todas las destrucciones, persecuciones y resistencias en el mundo. Pero yo no había venido para buscar la Indiferencia divina.

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  Alcancé a otra pareja, y esta vez, fui yo quien hablé primero: ¡"Guten Tag! ¿Puede usted ser tan amable para decirme si todavía es un camino largo a la casa Hitler?"
  ¿"La casa de Hitler?" contestó aquel hombre, "es justo a la vuelta de la esquina; a su derecha, después de la primera bocacalle del camino. Pero no hay nada para ser visto allí; ¡'ellos' no sólo han explotado las mismas ruinas, sino que 'ellos' han vertido toneladas y toneladas de tierra sobre el sitio, de modo que nada pudiera mostrar, ni siquiera el plan de la casa! "
  Aquella referencia clara al hecho irreparable movió todo mi odio contra aquellos que lo perpetraron. "No he venido para examinar detalles de la arquitectura, " estallé; "He venido para sentarme sobre el punto hasta la puesta del sol, y pensar en la venganza próxima. ¡Auf Wiedersehen! " (casi dije: ¡"Heil Hitler!")
  Y continué, apresurando mis pasos, sin notar si el hombre por lo visto desconcertado y la mujer habian devuelto mis palabras de adiós o no.
* * *
  Había ahora apenas cualquier árbol a ambos lados del camino o en las cuestas que yo podría ver a alguna distancia ante mí. Éstos, así como el espacio entero que condujo hacia abajo a la depresión a mi izquierda, fueron cubiertos de hierba. Los bosques podrían ser vistos abajo, y encima: en la depresión misma; en las cuestas que me afrontaron en el lado opuesto de ella; y, a mi derecha más allá de las masas de tierra, grava y piedras que formaron como una pared a lo largo del borde del camino.
  Pero de repente paré y sostuve mi aliento, mientras tanto una sensación helada corrió a lo largo de mi espina y en todas partes de mi cuerpo: yo acababa de notar lo que pareció la piedra angular de una pared, surgir, junto con unas cuantas copas de arboles marchitos, fuera del montón enorme de la arena, grava y bloques no pulverizados por el mortero que sobresalió ante mí. Y yo había entendido: este era el lugar donde el famoso Berghof - la casa Hitler - había estado de pie una vez en toda su hermosura, en medio de céspedes, lechos de flores y árboles; esto era a qué 'ellos' lo habían reducido, de modo que ningún rastro de ello debiera ser dejado; ¡de modo que los hombres debieran olvidar! . . .

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  Sentí lágrimas apozarse hasta mis ojos, y mi boca tembló. Crucé el camino para ver el sitio devastado a unas yardas de distancia. ¡Sí, este era el sitio del Berghof, inconfundiblemente! Encima de ello - en el borde del bosque que se extendió desde allí a la cumbre de la colina - corrió, paralela al camino a lo largo del cual yo andaba, una muralla de cimientos entera que había resistido tanto el poder de la dinamita como el poder del odio. Y otra pared que formó con ella un ángulo recto también podría ser descubierta, aunque estuviera completamente sepultada bajo tierra y grava, excepto una punta de ella, el bloque que había llamado primero mi atención. Esto; y ramas marchitadas, que se pegan en la desolación general - las copas de los árboles o arbustos que habían crecido por lo visto sobre las ruinas, y que habían sido sepultados vivos por aquellos que habían intentado matar las mismisimas ruinas ellos mismos. Me estremecí ante la enormidad del odio que había impulsado a hombres a resolver esta destrucción sistematica siete años después del final de la guerra. Cuanto iba a durar, aquella execración implacable contra nuestro Führer, contra nosotros, contra todo lo que apoyamos; ¿aquella voluntad salvaje y metódica para borrar cualquier cosa que recuerde al mundo de él, de nosotros, de todo lo que él y nosotros hemos creado juntos? ¡pregunté yo, cuando miré fijamente en el cielo azul puro - tan azul! - en los prados verdes llenos de botones de oro, en los bosques y las sierras brillantes en la distancia, y luego otra vez en el lugar donde el Berghof había estado de pie. ¿Cuánto nos perseguiría el mundo?
  Y de la profundidad de siglos - por mi intuición de la historia: casi la única forma de intuición que poseo - vino la respuesta: ¡"Para siempre!"
  De un salto, recordé el desierto amarillento cubierto de ruinas dispersadas bajo el sol ardiente de Egipto: todo lo que ahora permanece de la "ciudad orgullosa del horizonte del disco", el asiento del Nuevo Orden del Rey Akhnaton - que duró doce años como el nuestro - despiadadamente derribada piedra a piedra por sus enemigos, hace más de tres mil trescientos años - otro caso histórico de la persecución incansable contra todo lo que es divino.
  Y de una voz fuerte, como si estuviera hablando a mí, yo recitaba con amargura las primeras líneas del himno de odio entonado por los sacerdotes de Amon - la encarnación del Poder del Dinero en Egipto entonces - después de la destrucción de la ciudad sagrada:

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¡"Ay de tus enemigos, Oh Amon! . . .
Tu ciudad perdura, pero él que te ataca cae. . . "

  Y con todavía mayor amargura parafraseé las antiguas palabras, adaptándolas a circunstancias actuales:
¡"Ay de tus enemigos, Oh Israel! . . . Tu regimen invisible dura, pero él que Te ataca cae. . . "
  La persecución de lo que es - divino y de aquellos que son divinos; de aquellos que las fuerzas oscuras, en la posesión del dinero, no pueden comprar, ni asustar - me pareció ser un rasgo perenne de la historia humana. Esto duraría mientras esté el mundo.
  ¡"Pero también duraremos para resistir a ello, y aplastarlo al final!" pensé.  "nuestra fe está arraigada en la verdad. Y tenemos los Poderes de la Luz - de Los Respandecientes, como los arios de India todavía los llaman hasta este día - en nuestro lado. Y recordé una frase de una de mis propias escrituras: mi veredicto final contra nuestros enemigos: ¡"Ellos no pueden 'des-Nazificar' a los Dioses!"1
1 Oro en el Crisol, edición. 1952, p. 87.
  De todos modos, la vista de la desolación de este lugar, flagrante signo de la victoria de las fuerzas del mal: por el momento, me llenó de resentimiento, de odio, con la pena; una vez más, con la conciencia horrible de la derrota.
Crucé el camino otra vez, anduve unas yardas adelante cuesta arriba en busca de un lugar desde el cual yo podría alcanzar el sitio de Berghof. Descubrí algo como un camino - una pista pisada en medio de la grava, mostrándome el modo que muchos otros habían venido antes de mí. Seguí aquella pista despacio y reverentemente, sintiéndome en la tierra santa, y me senté sobre la tierra desnuda, bastante lejos del camino. Y allí, sollocé desesperadamente, como yo no había hecho durante años.
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* * *
  El agotamiento - y tiempo - me devolvió una cierta cantidad de calma, y yo era otra vez capaz de pensar.
Una suave brisa cálida me trajo la emanación sana de los bosques. Ante mis ojos se extendió en la luz del sol un paisaje de montaña, el equivalente en la belleza de cual yo había visto sólo en Cachemira. Imaginé mi Líder querido en uno de aquellos momentos de relajación de la cual él debe haber disfrutado a veces, aun si fuera rara vez. Le imaginé durante un día de primavera como este, dejando a sus ojos como estrellas, sedientos de infinidad, descansar sobre aquellos prados y bosques, aquellas colinas verdes oscuras y violaceas, aquellas sierras blancas brillantes, los contornos armoniosos de las cuales cierran el horizonte, y, más allá de ellos, - en el espíritu - sobre aquel valle azulado luminoso que uno adivina más bien que ve desde aquí: el valle en cual yace Salzburg. Le imaginé solo, en armonía con el Alma de esta tierra, que él tanto amó, respirando su poder y su belleza, estando en contacto con ella y, por ello, con la Esencia de él mismo y de todas las cosas - el Carácter divino inmanente - mientras su perro magnífico, la criatura de lealtad que nunca debió traicionarle, ni abandonarle, está, vigilante, en su lado. Le imaginé, - o mejor dicho, le sentí omni-amoroso, omnisciente, encima de la felicidad y pena, desapegado en medio de la acción mundial, mirando este paisaje irreal por la frontera de esta ampliada Alemania, que él había conquistado de nuevo, en el reino de la eternidad que era - y es - su reino impenetrable; en aquel mundo intangible en el cual el éxito y el fracaso se descoloran en la nada ante la unica cosa que cuenta: la Verdad eterna; seguro que él tenía razón independientemente de lo que los hombres podrían decir, cualquiera sean los acontecimientos que podrían ocurrir; seguro que la misión de Alemania era - y es - aquella que él proclamó; seguro que el interés más alto de Alemania era - y es - (en las palabras del Libro ario más antiguo de la sabiduría) "el interés del universo." Seguro y por lo tanto sereno. Seguro y por lo tanto libre de pecado, - perfecto.
  Y me perdí en la contemplación de este verdadero Adolf Hitler: aquel de quien ningún periódico ha hablado alguna vez, y quien ningún hombre (hasta entre aquellos que le han visto, quizás) alguna vez entendió. Todas las fuerzas de mi ser lo abrazaron - a Él - en un acto de adoración, como el único que yo había amado, vida tras vida, durante millones de años. Me sentí mas cercana a él que alguna vez; más cerca a él que ante la desolada tumba de sus padres; más cerca a él que durante aquella noche más hermosa en mi vida - el 20 de febrero de 1949 - cuando yo había sido tan feliz de ser detenida por el amor a él y a su gente.
  Pero entonces, cuando mi vista cayó en la orilla sobre la tierra rasgada y torturada sobre la cual yo me sentaba, un hecho se impuso sobre mí: 'él' ya no está aquí; no puedo verle en la carne, como yo habría hecho entonces." y me hundí atrás en el viejo sentimiento insoportable de la una vez posible, mas aun, probable, pero ahora irreparablemente perdida felicidad; de la culpa que nada puede lavar alguna vez, - en el infierno. Ya que esto es el infierno: no un lugar, sino un estado de consciencia; el conocimiento que uno ha fallado, por la propia falta de uno, la realización de la verdadera misión de uno, y, que es de aquí en adelante demasiado tarde . . . No existe ningún sentimiento peor que aquel.

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  Por la millonésima vez aquel sentimiento me agarró, tan fuerte, ahora, sobre las ruinas del Berghof, después de ocho años, como entonces, en aquella primitiva cafetería india del Sur en una aldea apartada de Ghats occidental, en la cual yo había, en 1945, tres semanas después del hecho, primero oido aquellas noticias de la capitulación de Alemania y sido dicho que Adolf Hitler estaba muerto. Por la millonésima vez, mi voz interior acusadora se levantó contra mí, tan despiadada y tan amarga como alguna vez: ¿"Donde estaba usted, todos estos años? ¿Por qué no vino usted a tiempo? Usted habría visto a 'él', su Führer, un Hombre que usted adora. Usted le habría visto en este escenario, a la altura de su poder. ¿Que eran todas las alegrías que usted ha tenido, comparadas con aquella alegría? Ahora... ¡vea! Nada es dejado de la Vivienda encantadora; nada es dejado del gran Reich; nada es dejado de todo lo que 'él' había construido o había planeado. Y usted nunca le verá. Es demasiado tarde; demasiado tarde. Usted vino demasiado tarde. ¿Por qué no vino usted antes?"
  Ah, aquellas palabras, que contienen un verdadero tormento de condenación eterna: ¡"demasiado tarde!"
  Comencé a llorar una vez más cuando miré hacia atrás en mi vida inútil. ¿Sí, dónde habido yo estado cuando mi Líder querido había subido al poder? En algún sitio en India del Sur. ¿Dónde habido yo estado, cuando él había hablado en aquella gran Reunión de Partido en Nuremberg, ante quinientas mil personas? En Lucknow: escuchando a él en el inalámbrico: hablando de él . . . ¡en vez de estar allí sobre el terreno, uno entre muchos miles - la tonta confundida que yo era!
  Recordé detalles de mi vida en Lucknow, en septiembre de 1935, durante aquellos días inolvidables: la seda roja oscura del "sari" que yo usaba, mientras las olas de eter trajeron a mí, por más de seis mil millas de tierra y mar, la música de la Canción de Horst Wessel, y luego - en medio de aquel silencio religioso de la multitud - la voz de Adolf Hitler; la conversación que yo había tenido con mis amigos indios sobre el espíritu del Nacionalsocialismo y aquel del histórico sistema de Castas; la canción que la hija de quince años de la casa - una muchacha brahmán elegante, de complexion clara llamada Atashi, - había tocado sobre el armonio después de la cena:

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  "Nanda, Nanda, Nanda Rani . . ."
- una canción bengalí que había permanecido desde entonces, indisolublemente asociada en mi consciencia con la memoria de la famosa Reunión de Partido. Recordé la esvástica de oro que yo siempre llevaba puesta en una cadena alrededor de mi cuello - y que yo había perdido en Londres en 1947 - y mis pendientes indios, también en forma de esvásticas, que yo me colocaba ahora. Yo había querido ser el eslabón entre la Tradición aria, conservada viva en India, y aquel gran renacimiento ario del Occidente que el Nacionalsocialismo encarna. ¿Pero quién (salvo un hombre) había entendido qué esto significó, hasta entre mis colaboradores más cercanos?
  Recordé las palabras que aquel hombre excepcional - destinado un día a darme su nombre - había dirigido a mí durante el mismo día que él me había conocido: "Vaya a él, que es realmente la vida y la resurrección: al fabricante del Tercer Reich. Vaya inmediatamente: ¡el próximo año será demasiado tarde!"
  ¿Por qué yo, en mi vanidad incurable, me habia pensado útil en mi campo lejano de la acción, y no le escuché?
  Y otra vez imaginé a Adolf Hitler sentandose solo ante esta perspectiva irreal de colinas arboladas y valles y picos nevados orgullosos. Imaginé sus rasgos severos, sellados con la fuerza de una voluntad que nada puede romper; sus ojos inspirados, irradiando el amor que nada puede matar; amor desinteresado, ilimitado, conquistador.
  ¿Cuantos miles de personas habían visto aquel Rostro extraordinario suyo, y aún no entendido ello; no respondieron al amor que brilló en el?
  Los periodistas extranjeros, los escritores, los embajadores - algunos de los que habían ganado, después el dinero difamándole - le habían visto; yo, nunca. Opositores suyos; los enemigos de todo para lo que él estuvo de pie, - como el líder Comunista Thälmann - le habían visto; yo, nunca. Los traidores, que en secreto trabajaron contra él: los traidores, que el 20 de julio de 1944, intentaron matarle, le había visto; ¡yo, nunca!
  Recordé las vistas más maravillosas que yo había admirado en viajes por más de la mitad de la superficie de la Tierra: el Bosphorus; la Acrópolis de Atenas: Delphi; Karnak; el Nilo Superior; los templos de India del Sur, de Khajuraho, de Bhubaneshwar; la luz de luna sobre el desierto de Iraq; la luz de luna sobre las Rocas de Mármol y las Cataratas de Narbada; los Remansos de Travancore; las Cuevas de Ajanta y de Ellora - aquella maravilla entre maravillas; Ellora, del cual yo había escrito, queriéndolo decir: ¡"Uno puede morir, después haber visto esto!" - el Sol de Medianoche; el Monte Hekla en la erupción; el Himalaya - un sin fin de belleza inspiradora; sin fin de historia y leyenda. La gente me envidió por tener tales recuerdos . . . Y aún asi . . . ¡Yo habría renunciado a todos ellos por la alegría de sentir 'sus' ojos descansar sobre mí - durante cinco minutos, una vez - sólo una vez! - ¡por el privilegio de saludar a él - sólo una vez! - con mi brazo extendido y las palabras parecidas a un hechizo que expresan de mi parte siglos de amor: ¡"Heil, meinem Führer! ¡Heil Hitler!"

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  La despiadada, acusadora voz se elevó dentro de mí una vez más y me dijo: ¡"usted debería haber pensado en esto hace veinticinco años, usted tonta tonta! ¡Ahora es demasiado tarde - demasiado tarde!"
  El tiempo pasó. Las sombras de los árboles encima del sitio arruinado daban vuelta despacio.
Seguí llorando, en el silencio calido de la tarde. Yo no me había movido del lugar donde me sentaba. Unas personas - aproximadamente diez en total - vinieron, uno tras otro, vagaron aquí y allá sobre el sitio, sin hablar. Uno o dos de ellos pasaron bastante cerca de mí - me miraron, me saludaron discretamente, y fueron por su camino, respetando la soledad que yo buscaba obviamente.
  ¿Cuánto la voz acusadora de la autocrítica seguiria torturándome? Esto había estado haciendolo así, día y noche, durante ya ocho años. Yo sabía que era correcto. En una de las hermosas habitaciones de la famosa Vivienda; cuyas piedras dispersadas están sepultadas bajo toneladas y toneladas de la tierra sobre la cual ahora me senté, yo podría haber visto al Constructor de la Arianidad renacida - el Fundador de mi fe - entonces, si yo habría venido, a tiempo. Pero yo no lo había hecho. ¿Qué podría hacer ahora, excepto nada? ¡Era demasiado tarde - ay! ¿Todavía sería demasiado tarde si nuestro Hitler esta vivo, como unos dicen? Me pregunté. ¿Pero él estaba realmente vivo? Yo no sabía que creer.
  Yaci sobre la tierra y grava traída aquí a fin de destruir todo rastro de su paso, y sollocé tan desesperadamente como antes. Entonces, desde dentro - de lejos; de no sé donde; quizás de otro mundo - Algo me habló; calmandome; no mi propia voz pero la 'suya' - o mejor dicho alguna conciencia extrañamente penetrante de lo que 'él' me diría si pudiera alcanzarme, fuese ello del mundo de los vivos o desde más allá.

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  ¡"Nunca es demasiado tarde! ¡Viva para mi Alemania, y usted nunca se separará de Mí!"
  Y otra vez, como en Leonding ante las tumbas de sus padres, yo sabía con certeza lo que 'él' - "El," Quien nunca puede morir - espera de mí, en nombre de la lógica del credo Nacionalsocialista; en nombre de la lógica de mi vida entera.
  ¡Y desde la profundidad de mi corazón pensé, "Jawohl, mein Führer! - voy a hacerlo. ¿No he ya amado Tu Tierra como si siempre fuese la mía, y Tu gente como mis hermanos? ¿Tu Tierra no es acaso ya la mía? - "Tierra santa ante los ojos de cada ario racialmente despierto."
  Y sentí el poder en mí - poder más que humano, a pesar de todos mis fracasos.
* * *
  La resplandeciente sierra nevada más allá de las colinas que me afrontaron cambiaba ya de color. Y el Sol estaba menos caliente, y las sombras más largas.
  Vi a tres hombres aparecer uno tras otro, viniendo del camino, a lo largo de la misma pista que me había dirigido. Ellos siguieron esto que me había parecido como el rastro de una pared que corre perpendicularmente a aquella que podría ser descubierta unas yardas detrás de mí, en el borde del bosque. Y ellos se pararon. Uno de ellos, que habían visitado probablemente el Berghof en los días de su esplendor, explicaba su topografía a los otros dos. Las frases que él pronunció me alcanzaron de vez en cuando: ". . . y aquí estaba el salon en el cual el Führer solía sostener el consejo..." "...aquí estaba una ventana enorme, aproximadamente de seis metros de largo; una ventana magnífica..., " "...y aquí..." Gestos acompañaron y acentuaron sus palabras.
  Fui extrañamente conmovida. Lo Poco que oí de la descripción del hombre de repente dio una nueva vida al sitio santo. La Vivienda, el asiento de la belleza, el asiento del poder, el asiento de comunión de mi Lider con el Infinito en sus momentos de la soledad relajante, se elevó en contornos precisos del pasado. Si yo sólo habría venido unos años antes . . . El pensamiento amargo se precipitó atrás a mí de un salto. Pero yo no tenía ningún tiempo para reflexionar sobre ello. Quise oír, saber, de uno de aquellos que habían visto. Me levanté, limpié mis lágrimas con el dorso de mi mano (ya que yo no podía encontrar mi pañuelo de bolsillo) anduve directamente hacia los recién llegados y saludé a ellos: ¡"Guten Abend!" y luego, dirigiéndome a aquel que había estado actuando como un guía: "Excuseme," dije yo, "si soy tan audaz para molestarle. Le oí describiendo el Berghof como este una vez estuvo de pie. Entiendo que usted lo ha visto; que usted ha visto probablemente al Führer dentro de estas paredes ahora reducidas al polvo. Yo estaba a seis mil millas de distancia durante los años gloriosos. He venido ahora por primera vez y he estado sentándome aquí a partir de las diez y media de la mañana, pensando en el pasado y el futuro. ¿Se opone usted si escucho a su descripción?"
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  Los hombres eran todos los tres de entre treinta y cinco y cuarenta y cinco, es decir, bastante viejos para haber vivido el entusiasmo de los primeros días del Nacionalsocialismo.
¿Ellos me consideraron con sorpresa, aún asi sintieron que podrían confiar en mí, ya que mis palabras sonaron verdaderas - y, después de todo, quién vendría y se sentaría un día entero sobre el sitio arruinado del Berghof a menos que él (o ella) fuera un seguidor sincero de Adolf Hitler? "es una lástima en efecto que usted no estaba aquí antes," dijo el hombre al que yo me había dirigido. "No puedo darle una descripción de la idea exacta de belleza de lugar que esta casa era, cuando no la ha visto usted misma. ¿Usted ha visto fotos de ella, probablemente? "
  "Si he visto," dije yo.
  "Nosotros estamos aquí justo encima del pasillo desde el cual uno miró fuera en el paisaje circundante desde una ventana enorme, de varios metros de largo."
  "He visto fotos de aquella ventana y, si recuerdo bien, una foto del Führer apoyado contra ella. ¡Ahora, ay! hasta las piedras de la casa han sido pulverizadas, y su polvo - escondido cubierto con tierra - de modo que debiéramos olvidar que este lugar es santo; de modo que debiéramos dejar de venir a el como a un lugar de peregrinación. Pero nunca olvidaré - nunca olvidaré, y nunca perdonaré, como ya dije cien mil veces. ¡Sólo odio a los americanos malditos tanto más por esta profanación salvaje e inútil!"
  Los condenados americanos "ellos no son los autores de este hecho," contestó el hombre, a mi asombro. "son estos señores del S.P.D ., 1 quienes forman el Gobierno actual de Baviera, quienes lo pidieron."
  ¿"Alemanes? "
  "Sí, - lamentablemente. "
1 el Partido "Social Democrático".

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  Esta información inesperada trajo nuevas lágrimas en mis ojos. "Yo nunca podría haber pensado eso," dije yo, con una pena sincera. ¿"Pero seguramente las autoridades de Ocupación americanas estaban detrás de aquellos que dieron tal Orden, no es cierto?"
  "Amargamente como yo mismo detesto la Ocupación en conjunto y los americanos en particular, estoy obligado a decir que este es, a mi conocimiento, completamente el trabajo de nuestro Gobierno criminal del S.P.D.."
  Yo no sabía que decir, o pensar. No hay nada tan doloroso para mí como la consciencia del hecho que los arios, - sin mencionar alemanes, su propia gente, - pueden odiar y tan a menudo lo hacen, a Adolf Hitler, su Salvador. La idea que algunos alemanes le odian a aquel grado era totalmente insoportable para mí.
  "Simplemente no se que pensar," seguí diciendo. "me parece demasiado monstruoso por su parte para creerlo. Y aún asi, lo creo realmente, ya que sé que el odio no tiene ningun límite - más que el amor. Sé que no hay nada que aquellos esclavos de los Judíos no puedan hacer. Pero una cosa puedo decir, y eso es que no puedo considerar a tal gente como alemanes."
"Consideramos a ellos como traidores y sinvergüenzas, - los peores enemigos de Alemania," contestó el hombre.
Él entonces me preguntó donde yo había pasado el tiempo durante el cual nuestro régimen había durado.
  "En India," contesté. Y añadí, expresando en voz alta lo que yo había estado pensando con tal amargura media hora antes.
"Pocos europeos han visto tanto como yo de aquella tierra antigua y maravillosa; pocos han vivido tan intensamente como yo en relación a todo lo que ellos han visto - ya que me acerqué a India en la luz de mi perspectiva Nacionalsocialista: la única luz en la cual un ario occidental realmente puede entenderla, extraño como esto puede parecer. Y aún asi, le digo en toda la sinceridad: yo renunciaría a todas las alegrías de las que he tenido, para la alegría de haber visto a Adolf Hitler a la altura de su gloria, o para la satisfacción de haberle demostrado mi lealtad a la hora del desastre."
  ¿"Y usted ha venido ahora de India?" preguntó uno de los otros dos hombres.
  "No, de Grecia. Llegué hace tres días. Estaba ayer en Braunau; el día anterior, en Leonding..."

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  "Entiendo . . . ¿Y dice que esta es la primera vez que usted viene a Alemania?"
  "La primera vez que vengo a Obersalzberg, " contesté. "pasé un año y algunos meses en Alemania en 1948-1949."
  El tercer hombre me preguntó en su turno: ¿"y usted tiene la intención de permanecer en Alemania?"
  "Si puedo," contesté; "si los Poderes divinos juzgan que yo debería . . . " (Como en Leonding, recordé mi rezo diario al Señor de las Fuerzas invisibles, quienquiera Él sea: 'envie a mí o me mantengame allí donde seré más útil en el servicio de la Causa Nacionalsocialista, que es la causa de la Verdad.") y añadí, resumiendo en una frase lo que yo había estado pensando el día entero - lo que yo había estado pensando durante ocho años -: "Mi unica pena en la vida es que no vine hace mucho; antes de la guerra; mas aun, antes de la toma del poder... y que nunca he visto al Führer."
  "Usted es correcta," dijo mi interlocutor; "nunca ha habido un hombre como él y nunca hubo un ideal comparable al suyo. Lamentablemente, él puso demasiado de su confianza en gente que no era digna de ello, y en quienes, por sus errores - por no decir su traición" causaron su perdición y aquella de Alemania. En particular, él confió implícitamente en quienquiera había apoyado a él en la fase temprana de la lucha. Era su única debilidad."
  "La gratitud, la apreciación de servicios pasados, no es ninguna debilidad," pensé; "mas aun, la memoria de servicios pasados no le cegó a la realidad posterior. Roehm había dado seguramente servicios a la Causa, y aún asi... nuestro Führer no vaciló en sacrificarle, en junio de 1934, cuando él lo juzgó necesario... "
  Iba a decir al hombre lo que yo pensaba, pero no tenía ningún tiempo. El otro de mis nuevos amigos (ya que ellos eran, por lo visto, tres "amigos," es decir, en nuestro lado) puso un énfasis adicional en lo que su camarada había dicho: "sí," acentuó él, "usted dice que lamenta tan desesperadamente no haber venido a Alemania antes... De un modo, es mejor que usted no viniera... Usted es una idealista. Usted ha vivido el Nacionalsocialismo por la perspectiva embellecedora de la distancia. Si usted habría estado aquí, especialmente después de la Toma del poder, usted habría descubierto que muchas cosas - y muchas personas - a criticar... Por qué, por ejemplo, no hizo el Führer... "

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  ¡"Nuestro Führer no puede hacer ningún mal! ¡no le critiquen!" grité yo, interrumpiendo con vehemencia. "El no puede ordenar ni permitir algo que no es justificado. En cuanto a sus seguidores - o aquellos que pretendieron ser tales - usted puede juzgarlos: usted es un alemán. Yo no tengo ningún derecho de hacer así. Nunca he criticado a ningún alemán - salvo, por supuesto, los traidores demasiado obvios, conocidos. No, que yo sea incapaz de descubrir fallas - palabras o hechos en desacuerdo con la doctrina o espíritu Nacionalsocialista - pero es, conmigo, un asunto de disciplina. No es mi trabajo recoger faltas en otros Nacionalsocialistas , sino sólo hacer todo lo posible por ser, yo misma, tan buena como posiblemente puedo. Y estoy segura que, si yo hubiese tenido el privilegio de venir antes, todos los defectos de que usted habla de ninguna manera habrían cambiado mi lealtad al Führer y al Reich. A usted le enseñaron los principios Nacionalsocialistas ; Yo los descubrí dentro de mi corazón, dentro de mi propia lógica, dentro de la mejor de todas las demostraciones de ellos: la historia de todas las naciones del mundo. Y, sabiendo totalmente lo que yo hacía, vine a Adolf Hitler en cuanto al único Líder en nuestros tiempos que habla y actúa según aquellos principios, verdaderos para siempre; en cuanto al único quien (para repetir una expresión muy vieja y exaltada) 'vive en la verdad.' Nada puede separarme de él ahora, y nada podría haberlo hecho asi entonces. La verdad de una doctrina es independiente de las fallas de algunos de sus partidarios verdaderos o supuestos. Y él, - nuestro Hitler - y su régimen, es la misma encarnación de la doctrina Nacionalsocialista. "
  El hombre a quien yo había hablado primero me contestó esta vez.
  "Todo lo que usted dice es absolutamente consecuente; no podía ser más asi. El único problema es que perdimos la guerra. Habríamos nosotros, solo ganado, descanse segura que el Führer habría puesto Orden en nuestros asuntos, y que muchos miembros de Partido que no eran ningunos Nacionalsocialistas en absoluto (pero sólo fingieron ser) tendrían lo que ellos merecieron. Y la nueva era prometida realmente habría comenzado."
  "Eso ha comenzado ya," dije yo con convicción.
  Los tres hombres miraron fijamente en mí con aturdimiento.
  "Nuestros enemigos gobiernan el mundo," contestó uno de ellos. "Nosotros somos perseguidos: - impotentes. ¿Como puede decir: 'Nuestra Era ha comenzado ya? Usted sabe a qué el mundo de la posguerra se parece."

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  "Es veinte años desde que Adolf Hitler se hizo el amo de Alemania. Y fue ayer exactamente sesenta y cuatro años desde que él nació. Dígame," dije, "Cómo el mundo romano y Europa en general (Europa destinada para ser el asiento de la civilización cristiana) lucia en el año veinte o hasta en el año sesenta y cuatro d.J.C.? ¿Podría uno haber creído entonces en el triunfo de los valores cristianos durante dos mil años? Nadie creyó en ello, de hecho, salvo los Cristianos tempranos ellos mismos. Cristo estaba muerto, y sus seguidores, un puñado perseguido perdido entre muchas sectas extrañas del Imperio romano. Y. Aún asi... "
  Los tres hombres estaban, un rato, silenciosos; como si fueran abrumados por la inmensidad de la esperanza que mis palabras implicaban. Algo les dijo que yo tenía razón, aunque ellos apenas se atrevieran a creerlo. Por fin, uno a quien yo había hablado primero - el mayor de los tres - me preguntó (y había emoción profunda en su voz)
  ¿"Qué le hace tener tal confianza en nosotros, la gente alemana? Usted no nos ha visto en nuestro mejor momento, en los grandes días."
  "Eso es verdad," contesté; "Pero le he visto en los días oscuros del proceso: hambrientos, indigentes, desarraigados de sus casas, perseguidos en su propia tierra, difamados por el mundo entero - vencidos (por el momento, gracias a aquellos esclavos del Pueblo judío que, hasta bajo el régimen Nacionalsocialista, habían logrado trabajar ellos mismos en puestos responsables) . Y aún asi... Les he admirado entonces - hasta más asi, quizás, que yo había en el glorioso "40; más asi que yo había hecho en el "42, cuando la Bandera de la Esvástica revoloteó sobre el Mar Caspio, sobre el Desierto libio, sobre el Océano Artico... Nunca olvidaré las caras demacradas, orgullosas y solemnes que encontré en Alemania, entonces; el vistazo sombrío de aquellos hombres jóvenes que, hasta el final, habían confiado en el Führer y habían creído en la invencibilidad del Reich, y habían esperado hasta la misma hora de la Capitulación para el milagro que debía dar a Alemania el dominio de la Tierra, y quienes, hasta entonces, no habían abandonado, ni aquella confianza, ni aquella certidumbre - ya que ellos sintieron dentro de si, en su lucha de día a día desde el fondo del abismo, la prueba viva de su propia superioridad tantas veces proclamada. Nunca olvidaré las palabras que he intercambiado con aquellos hombres de oro y acero (como los llamé en un libro mío); nunca olvidaré que, durante meses, he vivido una vida peligrosa en Alemania, y que ni un solo alemán me ha traicionado - ni por cualquier recompensa: ni por las crudas necesidades de la vida; ni por la leche para sus niños que pasan hambre. ¡Ah, cómo les admiré entonces, mis camaradas, mis superiores! ¡Y cómo les admiro ahora, en su resistencia silenciosa, obstinada, incansable, a los agentes de desintegració n y a todas sus mentiras!... "

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  El Sol se ponía. La magnífica sierra nevada que nos afrontaba era rosada. Estiré mi brazo derecho en un amplio gesto, como si yo estuviera, más allá de esta barrera de montañas, y más allá de esta vida - este minuto del tiempo - hablando a la Nación alemana de todos los tiempos; y seguí, después de una pausa:
  "Cuando Alejandro el Grande yacia sobre su lecho de muerte en Babilonia, en 323 a. de J.C., en su camino atrás de India, sus generales le preguntaron a quien él designó como jefe de su Imperio mundial. Él contestó: ¡'al mas digno!' yo era un admirador del macedonio divino, encarnación de la Arianidad conquistadora, antes de que yo me hiciera el discípulo del Constructor de la nueva Era aria: Adolf Hitler. Y hoy, de este punto sagrado en el cual él estuvo de pie, le digo - a ustedes tres, y ustedes ochenta millones - desde la profundidad de mi corazón (y yo deseo que mis superiores perseguidos en Spandau, en Werl, en Landsberg, en Wittlich, en Breda, en Stein, en todas las prisiones y campos de nuestros enemigos, dentro y fuera de Alemania, podrían oírme): ¡"gente Alemana, ustedes son los más dignos! Les digo hoy, recordando aquellas palabras antiguas, para siempre verdaderas - el testamento de Alejandro: - ¡mi deseo más querido es verles elevarse de esta humillación mucho tiempo arrastrada, y gobernar el mundo!"
  Los tres hombres me habían escuchado en el silencio solemne, reverente, totalmente conscientes que, por mi voz, un Destino misterioso, divino había pronunciado su decreto. Y en efecto yo no era, en aquel momento mágico, un mero individuo, sino un símbolo. Yo era la remota Arianidad pagano - la Hellas de Alejandro; la hermosa Hellas primitiva de la Ilíada; también la India sabia y bélica del Bhagavad-Gita - reconociendo la existencia de su Alma nórdica eterna en Alemania de pura sangre actual. Los tres hombres lo sintieron - aunque ellos no pudieran haber, quizás, ahora mismo, analizado aquel sentimiento; aunque ellos quizás carecieran del trasfondo histórico que les habría permitido hacer así.
  Volví la espalda al camino, miré fijamente en el cielo color cobre entre los árboles: el brillo del Sol, después de que el Sol se había hundido detrás de las colinas. Estiré mi brazo derecho en el gesto ritual milenario - el saludo Nacionalsocialista - en dirección del Orbe escondido.

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  ¡"Tal como Él - el Padre de la luz - se elevará seguramente, ustedes también, mis hermanos alemanes!" dije yo. "Tal como Él es inmortal, ustedes también. ¡Es lebe Deutschland! ¡Heil Hitler! "
  Los tres hombres levantaron sus brazos derechos en su turno, y las Palabras eternas, profesión de la fe de una nueva era, resonaron fuertes y claras sobre los bloques sepultados por el mortero que había sido la casa de Adolf Hitler, sobre el paisaje irreal que es y siempre será su Alemania querida: ¡"Heil Hitler!"
  Estuvimos de pie, durante un minuto o dos, en el silencio. Entonces, el mayor de los tres hombres - aquel a quien yo había hablado primero - me miró atentamente y dijo: "usted es correcta - correcta a pesar de este odio implacable que se esfuerza por aplastarnos; correcta a pesar de estas ruinas: vivimos en el año veinte de una nueva Era. Y si nuestro Führer esta vivo o muerto, esta nueva era es suya, y nuestra - de Alemania. Él nos ha dado de nuevo la consciencia plena de nuestra misión y de nuestros derechos. ¡Nada puede contenernos en nuestra marcha adelante!"
* * *
  Los tres hombres me acompañaron al punto donde yo había estado sentándome, y donde yo había dejado mis cosas. Ellos permanecieron allí conmigo un rato. Hablamos de la nueva Era. Hablamos de nuestro Führer. ¿"usted cree que él está vivo?" mis nuevos amigos me preguntaron.
  "Yo estaba prácticamente segura de ello," contesté. "Gente que pareció saber me había dicho así. Pero ahora otra gente, que también parece saberlo, me dijo que él está muerto. No sé ya en que creer. Todo lo que sé es que, si él está vivo, todo lo que quiero es verle una vez más en el poder; y si él está muerto en la carne, todo lo que quiero ver es que aquellos que le aman y quienes encarnan su espíritu suban al poder y controlen el Occidente - y, con la ayuda de los Dioses, el mundo - en su nombre, para siempre. Todo lo que sé es esto, si él está vivo o muerto en su carne, él es inmortal. Él es Alemania."
  "Usted es correcta, él es eso."
  Y después de una pausa, el mismo hombre me preguntó: ¿"y qué quiere usted también hacer, ahora?"

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  "Le he dicho ya: permanecer en Alemania, si puedo encontrar posiblemente trabajo allí (el poco de dinero que tengo estará agotado dentro de menos de un mes) y contribuir - ¿de qué modo? No sé, pero de algún modo - a la resurrección del gran Reich como 'él' quiso que ello fuera; seguir escribiendo libros, si no puedo hacer nada mejor." (dije a mis nuevos amigos un poco sobre los libros que yo había escrito ya y sobre mi vida.)
  "Usted encontrará mucha simpatia en Alemania, y mucha gente que, por el amor a esta Idea, le ayudará a quedarse," contestó el hombre. La tierra es tranquila en la superficie. Pero descanse segura: el Nacionalsocialismo está tan vivo como alguna vez - mucho más asi de lo que aquellos Johnnies de la Ocupación y sus secuaces, los oportunistas alemanes, ahora en el poder, parecen pensar. Usted probablemente sabe esto sin que tengamos que decirle así. Y ahora . . . el aire se hace frío. Deberíamos volver a nuestro hotel. Tenemos un auto. ¿Quisiera usted que la llevemos?"
  "Es sumamente amable de usted, pero deseo quedarme aquí un poco más largo," contesté. "Mas aun, prefiero bajar a pie, como he venido."
  Ellos me desearon buena suerte, y los saludé - y ellos, a mí - con las palabras inmutables de la fe: ¡"Heil Hitler!" y ellos se marcharon.
  Yo no les había dicho por qué deseé quedarme un rato más largo. Juzgué que era mejor no: ¿podría ser que ellos habrían fallado en entender mi gesto y lo habrían considerado infantil, y me habrían despreciado dentro de sus corazones (quién sabe alguna vez?). Pero cuando oí su auto rodar lejos en dirección de Berchtesgaden, me acerqué a la única pared parada, en el borde del bosque, descubri sobre ella una superficie enyesada bastante lisa, y escribí sobre ella, con una piedra puntiaguda, las siguientes palabras:
Einst kommt der Tag der Rache. Heil Hitler!
  Entonces, con mi brazo derecho extendido, canté el viejo "Kampflied" del que la frase es tomada, y despacio anduve abajo la pista golpeada, atrás al camino, sintiendo que yo había hecho todo lo que ahora posiblemente podría: llevado a cabo el gesto mágico; pronunciado el conjuro irresistible de venganza y despertamiento, destinado para ligar Alemania libre a su Führer, para siempre - "Alemania libre, Alemania consciente, fortaleza y esperanza de la Arianidad renacida," pensé.

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  Anduve adelante cuesta arriba, visité más ruinas: casas de diferentes colaboradores cercanos de Adolf Hitler, hechas volar a pedazos por Orden . . . ¿de los americanos? . . . ¿o del Gobierno S.P.D. de Baviera?
La luna ahora brilló en el cielo puro. Bajo su luz lívida, las ruinas tomaron un aspecto fantasmal. Altísimo encima de ellas y encima de todo el paisaje (y todavía cubierto de la nieve) se paraba en la distancia el peñasco en lo alto del cual está construido el famoso "nido de aguila" - otro de los apreciados domicilios del Führer. Este no fue destruido (me habían dicho) pero hoy es . . . una cafetería, y salón de té.
  Unos pasos lejos de las ruinas del Berghof, la casa en la cual los funcionarios de la Gestapo fueron alojados antes habia también, sido transformada en una casa de huespedes y un salón de té. Entré, más para la emoción de sentirme yo misma sentada allí donde los defensores importantes de nuestro Nueva Orden - tan intransigentemente dedicados a ello como yo misma - se habían sentado una vez, que por una taza de café caliente. Experimenté aquella emoción, aquel mismo sentimiento de reverencia conectada con la tristeza que siempre-se-repite (la amargura del fracaso; la tristeza por no haber venido antes) que es la tónica de toda esta peregrinación mía. Y me sentí aún más triste, cuando la mujer que me sirvió me dijo que, "considerando la nieve," que todavía está, más de un metro de honda, sobre el camino, mi caminata al Nido de Aguila al día siguiente era "fuera de chance" - ausgeschlossen. Yo no tenía el dinero para permanecer varios días más en Berchtesgaden, esperando a la nieve derretirse. Entonces tuve que decidir ver el Nido de Aguila en otra ocasion.1
Tarde al atardecer, en el brillante resplandor lunar, seguí el camino hacia abajo por los bosques, atrás a Berchtesgaden. Muchas veces, la tristeza que siempre se repite me agarró. Y aún, más profundo que ello y más fuerte que ello era, la convicción calmante - una vez más reforzada en mí sobre el sitio solitario del Berghof, por las palabras que yo había intercambiado con aquellos tres alemanes - que el Nacionalsocialismo, al final, se impondrá sobre el mundo ario.
* * *
  Temprano en la mañana siguiente sali de Berchtesgaden a Königssee, donde pasé el día entero, sola cerca del lago.
  El camino es hermoso - corriendo cinco kilómetros por una pista montañosa de tierra cubierta de prados verdes esmeralda y bosques oscuros, con, aquí y allá, una casa de aspecto pintoresca - casa de huespedes o granja - y unos árboles frutales, cada uno de los cuales era ahora (el veintidós de abril) una masa de flores rosadas o blancas.
1 Lo vi el 5 de junio de 1954, en mi segunda visita a Obersalzberg.

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  Muchos coches rodaron pasandome. Noté sólo uno: un coche que se dirigia a velocidad plena en dirección de Königssee y llevando en inglés las palabras odiadas: la Policía Militar - recordandome (¡como si yo no lo supiera!) que Alemania todavía es ocupada por los vencedores de 1945; todavía ahora, en 1953, ocho años después del desastre. ¿"hasta cuándo? ¿Ah, hasta cuándo?" pensé. Yo sabía la excusa embotada, repetidamente puesta adelante: si los Aliados Occidentales, no estaban aquí, entonces los rusos estarían. Los Aliados Occidentales esperan el Parlamento Federal alemán - el Bundestag, - para ratificar sus acuerdos con el Gobierno de Bonn acerca de la utópica "Comunidad Europea" (basada sobre intereses de comercio en gran escala) y el Ejército "Europeo" supuesto a defenderla (y a ellos). Entonces, una vez que aquellos acuerdos sean ratificados, las fuerzas Aliadas (de que yo acababa de ver y oír un instrumento ruidoso y rápido en acción) ya no serán "ocupantes", sino "amigos"; amigos en la lucha común "por la defensa de la civilización occidental " contra el enemigo común: el Comunismo. Pero yo todavía dejaba de entender que hay a alguien de nosotros para elegir entre Comunismo y Democracia capitalista. Y odié los "valores" de la civilizacion occidental - aquellos valores Judeo cristianos, contra los cuales yo había luchado tan amargamente, toda mi vida, por desarraigar - tan ferozmente como alguna vez. En nombre de aquellos "valores poco naturales " que negamos, que detestamos, el Comunismo y Democracia capitalista fundidos habían movido la furia de un mundo entero contra la Alemania Nacionalsocialista; en la defensa de aquellos "valores" ellos habían emprendido la guerra contra nuestro Führer, contra nuestro régimen, contra nuestra fe sana, pagana, y habían organizado el demasiado famoso, enfermante proceso por 'crimenes de guerra' después de nuestra derrota, y nos habían marcado como "monstruos," "asesinos" etc. ¿Por qué demonios deberíamos, ahora, hacernos los aliados de la Democracia contra el Comunismo más bien que aquellos del Comunismo contra la Democracia? pensé, por la millonésima vez. La verdad es que la Democracia carece del fanatismo en el cual radica la fuerza de todas las ideas conquistadoras, y yo había escrito que, en vista de que ellos son más estúpidos, sus devotos son más fáciles para engañar que sus ex-aliados del Este.

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  "¿Pero y si, después de aplastar a sus ex-aliados y rivales actuales, con ayuda de Alemania, los Demócratas lograran imponer su control invisible - su control Judío - y su odiado estilo de vida permanentemente sobre Alemania?" ahora me pregunté... Y la mera idea de tal posibilidad me hizo estremecer de cabeza a los pies. Olvidé de mirar el paisaje sonriente y anduve mecánicamente, envuelta en mis pensamientos amargos; añorando para la Tercera Guerra Mundial cualquiera cosa sea lo que esta podría costar - aun si mis camaradas más queridos y yo deberíamos fallecer en sus llamas" en tanto sea la mejor oportunidad de Alemania para liberarse de la presión tanto de los credos internacionales, centrados en el hombre, como elevarse y triunfar y gobernar una vez más, bajo la bandera de la Esvástica sagrada.
  Anduve por alli, con este ansia intensa, dirigida a un punto que ha llenado cada minuto de mi vida, todos estos años.
Inmediatamente antes de que uno alcance al lago, hay, a la izquierda (había, al menos, en 1953) ua plaza desprovista de vias de terreno militar americano y, delante de ello, a la derecha de uno, un puesto protegido por un centinela. Vi, estando de pie allí, el primer americano en uniforme que yo debía encontrar en Alemania después de tres años de ausencia: un hombre muy joven, rubio, que pareció sumamente aburrido. Eché un vistazo a él con un desprecio sin disfraz y fui por mi camino. Anduve por delante de una cafetería al aire libre, también a mi derecha. De algún sitio detrás de los árboles, a la sombra de los cuales fueron dispuestas muchas mesas de jardín puestas con esmero, vino un ruido horrible machacando, chillando, chirriando, aullando y agitando, aquel que el hombre "comun" de EEUU. llama "musica" - jazz. Este creció - cada vez más horrible - más y más fuerte cuando me acerqué al lago. Cuando realmente lo alcancé, se hizo insoportable.
  He sido torturada por todas las clases de ruidos: por timbales que duran toda la noche y conciertos de castañuela en cada parte de India, incluso los distritos de colina semi salvajes, y por aparatos inalámbricos de mis vecinos en Europa así como en Asia. Pero este era algo peor que todos los otros ruidos juntados en uno. Lo que salió de los aparatos inalámbricos de mis vecinos era a veces musical. Y la ensordecedora gresca rítmica y redoble de tambor de las tribus de colina de Assam o de los Kohls de Bihar expresaron al menos algo: el alma colectiva de una gente totalmente inferior, sin duda, pero un alma viva; algo natural; algo verdadero. Mientras este - si algo - expresaba una derivación al aburrimiento de parte de descendientes corrompidos de emigrantes europeos una vez sanos, constantemente y rápidamente hundiendose al nivel de monos - pese a, mas aun, con la ayuda de - cada clase de técnica ultramoderna. Aquellos que uno suele llamar "salvajes" siempre eran gente inferior, o (si los eruditos que los consideran no como primitivos, sino, al contrario, como productos del decaimiento de mejores razas, tienen razón) ellos se hundieran a su estado actual despacio, gradualmente, a lo largo de los siglos de la degeneración apenas sensible. Ellos, al menos, estaban en su lugar, y no habían inventado la "des-Nazificacion. " Estas criaturas - ocupantes de Alemania desafortunada - se estiraban en la luz del sol por la frontera de este lago de montaña irreal, o bebian Coca-Cola ante la cafetería lujosa que pareció ser su centro de reunion, fuera gente en parte, si no completamente, de mi propia raza; algunos de ellos, - quizás - descendientes de emigrantes Germánicos sin adición de sangre europea del Sur: arios mas puros que mí, en sentido estricto. Y ellos estaban aquí "para mantener a los rusos lejos," sin duda, pero también impedir (mientras ellos podrían) al Nacionalsocialismo elevarse otra vez en Alemania. ¡Los arios corrompidos, y los arios puros en el servicio de los enemigos de su raza, intentando su mejor esfuerzo para combatir el aburrimiento con Coca-Cola y jazz, en esta tierra que ellos han estado oprimiendo y profanando durante ocho años! ¡Definitivamente, preferí a los Kohls!
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  Así eran mis pensamientos cuando miré fijamente en las colinas arboladas escarpadas detrás de las cuales se elevaron colinas adicionales, y finalmente, picos nevados brillantes; en el cielo azul; y en el reflejo reluciente de toda esa belleza en las aguas lisas del lago - Königssee: el Lago Real, - que nuestro Führer ha amado. El ruido americano me impresionó como una profanación tanto de la Naturaleza y de Alemania; parecio a mí como una reyerta obscena de borrachos que rompen la paz de una catedral. Y el pensamiento que yo no podría hacer nada para pararlo devolvio en mi corazón la consciencia aguda de la derrota, tan amarga, que era físicamente dolorosa a mí. Anduve tan rápido como yo podría a lo largo del camino que corrió paralelo a la frontera del lago, lejos del ruido vulgar, lejos de los Yanquis tontos - lejos, lejos, en dirección de los bosques. Una serie de cobertizos, bajo los cuales los barcos estaban siendo construidos o reparados, escondió de mí, un rato, la vista del paisaje encantador. Un anciano estaba de pie ante uno de ellos, quizás esperando a alguien. Yo no podía menos que hablarle.
  ¡"Que ruido horrible!" dije yo. ¿"es ello cada día lo mismo?"

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  "Sí; cada día, o prácticamente asi," contestó él. ¡"esos son los 'Amis' - una plaga en ellos!"
  ¡"Me alegra de ver que no gusta de ellos más que yo!"
  ¿"A quien le gustan las malditas fuerzas de Ocupación, sean ellos americanos, ingleses, franceses o rusos? ¿Quién los quiere?  ¡Daremos la bienvenida a cualquier cosa - cualquier nuevo evento - que los obligará a dejar esta tierra, el maldito lote de ellos! Ya que ellos nunca se irán de su propia cuenta; ellos pasan un tiempo demasiado bueno, aquí, a cuenta nuestra."
  "Deseo que un día venga cuando ellos encontrarán todas las cosas tan cambiadas que van anhelar irse, pero no serán capaces... ¡Deseo ni uno de ellos saldrá de Alemania vivo!"
  "Y podría bien ser así... De todos modos, puedo decirle una cosa: usted no es la única persona en desearlo... "
  Menos de cientas yardas de nosotros, los 'Amis' perseveraron en su esfuerzo por combatir el aburrimiento, inconscientes de nuestra conversación; inconscientes del resentimiento de la gran Nación que ellos tratan en vano de convertir a su concepción idiota de la vida; - inconscientes de su destino inminente.
Saludé al anciano y anduve a traves, - cuesta arriba. A mi derecha un camino conducia a una cafetería atractiva que supervisa el lago. Seguí aquel camino, alcancé una terraza desde la cual la vista era magnífica, me senté en una de las mesas de jardín allí, y me relajé - hasta cierto punto. El ruido de jazz, aunque uno todavía pudiera oírlo claramente, no era tan fuerte; ya no era insoportable.
* * *
  Me relajé - o intenté hacerlo, - un rato. Dejé a mis ojos descansar sobre la belleza del lago. Pero aunque esto ya no fuera un tormento físico neto, el ruido del jazz siguió recordándome de las fuerzas de Ocupación en general y, en este caso, más especialmente de los americanos, en Alemania. Y yo no podía pensar en algo más.
"EEUU., el asesino de naciones," reflexioné yo, con mi codo en la mesa, mi barbilla en la mano, mis ojos mirando hacia el lago sin realmente verlo, y el café, que me había sido traído un cuarto de una hora antes, haciendose frío; "EEUU. el asesino de naciones, que no es una nación, sino simplemente una federación de intereses...
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  Supongo que es la razón de por qué lo detesté tan ferozmente, incluso antes de la guerra..."
  Recordé a una mujer griega que había venido una vez de América a mi ciudad natal en Francia, para la boda de su hermano, trayendo con ella a su hijo joven, de diez años más o menos. Yo había preguntado al pequeño muchacho lo que él era, y él había contestado resueltamente: "¡Un americano!"
  ¿"Pero cómo puede ser?  Tanto su padre y madre son griegos, así como sus abuelos, tíos y tías."
  "Eso no hace ninguna diferencia," había contestado el muchacho. "naci en U.S.A. Soy un americano. Quiero ser uno. ¿Qué le importa esto? ¿No soy libre de ser lo qué me gusta?"
  "No, Yanaki; uno no es libre de ser lo que a uno guste. Usted puede amar y servir a EEUU. si esto le complace. Pero usted no puede ser un americano. Además, no hay ninguna tal cosa como una gente americana: sólo hay gente diferente de nuestro continente cuyos padres fueron y se instalaron en América. Cada uno pertenece a su propia patria, - cuando él es bastante afortunado para tener una, como usted, cuya familia entera es griega . . . "
  "Usted se parece a mi abuelita: siempre quiere discutir," había dicho el chaval. "Sólo que con ella, es Dios; con usted, Grecia. Y llámeme Johnny, no Yanaki. ¡Le digo que soy un americano!"
  Aquella conversación entre un niño y yo, casi treinta años antes, ahora volvió a mi mente. Sí, esto - el hecho que casi cada europeo que nace allí olvida su sangre y la tierra de su sangre," era lo que me había puesto, desde el principio, tan violentamente contra "Amerika." Eso, y también la descripción del matadero en Chicago en un libro de un famoso frances1. El anterior me había llenado de indignación, éste último con la repugnancia. Y luego, - años más tarde " vino la guerra, y Roosevelt, aquel espécimen deficiente de la humanidad, celoso del mundo sano que creábamos; Roosevelt, a quien su envidia mórbida, conectada con el poder eficaz, había convertido en criminal positivo - y la intervención de America: el logro de Roosevelt, sin la cual Alemania Nacionalsocialista habría ganado la guerra.


1 Scènes de la vie future, por Georges Duhamel, traducido al inglés bajo el título: América: la Amenaza.

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  Pero era sólo porque los alemanes e italianos nacidos en EEUU. se consideraron como "Americanos, " que la política de Roosevelt había sido concebible. La raíz del mal - el hecho que selló a EEUU. como una fuerza de desintegració n - está allí, en la respuesta del niño griego a mí; en la respuesta que millones de niños - y gente adulta - los descendientes de los europeos de sangre pura de todas las naciones, me habrían dado, si hubiese recordado a ellos de la hermandad sagrada de la sangre: "soy un americano. Quiero ser uno."
  Y pensé en aquel "Americano siniestro," el descendiente de emigrantes alemanes, Eisenhower, "Cruzado a Europa," quien quemó a la gente alemana viva en corrientes de fósforo ardiendo, a fin de aplastar el Nacionalsocialismo, la expresión mas pura del alma Germánica. ¿"y cuántos descendientes de emigrantes alemanes, y cuántos hombres de sangre nórdica podia encontrarse entre los 'Americanos' responsables del Juicio de Nuremberg y otras burlas vergonzosas de la justicia de la misma clase?" reflexioné yo.
  Tomé un sorbo del café - completamente frío, ya, - y seguí pensando.
  ¿Qué habia allí detrás de todo esto? ¿Que hizo a los pequeños Yanakis y millones de otros - jóvenes griegos, jóvenes italianos, jóvenes Ingleses; jóvenes alemanes como Dwight Eisenhower (o su padre o abuelo) que habían sido una vez, - querer ser "Americanos" ?
  Había, primero, la influencia de la escuela americana, diciéndoles cuan "grande" EEUU es. La mayor parte de personas creen lo que les dicen. Aquellos que, ya en su infancia, cuestionan los mismos principios que les piden aceptar como la base de toda la verdad, son raros. Y luego vino las facilidades materiales que los EEUU ofrecen a muchachos inteligentes y muchachas que desean "progresar en la vida." Se requiere no sólo un espíritu aventurero sino también un desprecio enorme para el país en el cual se nace, rechazar deliberadamente todas tales facilidades, prefiriendo la perspectiva de una lucha material cotidiana amarga - inseguridad de toda la vida - a una "situación" como un ciudadano de aquel país. ¡No lo sabré! - ¡yo que había rechazado la ciudadanía francesa! Y como podría el niño nacido en EEUU. sentir tal desprecio, cuando él ha creído en lo que le han enseñado en la escuela ¿y cuando, como este es el hecho, en la mayor parte de casos, él no posee una suficientemente definida escala de valores propia para ser choqueado hasta tal punto por las cosas que él ve y oye, que él prefiera someterse a cualquier cosa que ser "un americano"?
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  Pensé en mi propia infancia en Francia. ¿Qué realmente me había puesto contra Francia? El conocimiento, más bien que la vista real, de hipocresía, injusticia y crueldad a una escala internacional, y el contacto directo con inconsistencia y falta de profundidad, y con aquel hábito francés detestable de hacer diversión de todo; aquella carencia completa de fanatismo, tan desdeñable, y tan aburrida, a un idealista nacido y un luchador nato. ¿Pero cuántos niños extranjeros nacidos en Francia, a mi conocimiento, habían esperado hasta que ellos llegaran a los veintiun años para proclamar, en un gesto espectacular, su rechazo a la nacionalidad francesa y a todas las ventajas materiales ligadas a ello? ¿Cuántos adolescentes, - sin mencionar niños, - habían estado en rebelión durable contra la hipocresía de la propaganda de guerra infligida sobre nosotros en las escuelas francesas, durante la Primera Guerra Mundial (del cuento que los alemanes eran "monstruos" por haber marchado por Bélgica indefensa, mientras los franceses, que aterrizaron en Grecia indefensa un año más tarde, no lo eran . . . )? ¿Cuántos habían estado disgustados en las noticias del largo bloqueo de Grecia por los Aliados, en 1917? ¿O de las atrocidades francesas en el Ruhr, después de la guerra? Yo había sido una niña muy peculiar, en cuyo corazón tales cosas habían tenido un eco enorme. Tales cosas, y otros horrores también: los casos del modo que el hombre trata a animales mudos (recordé que lo poco que yo sabía entonces de mataderos y cámaras de vivisección había sido la gran pesadilla de mi infancia, y mi agravio más viejo contra la "civilización, " para la que se supuso que Francia luchaba).
  Una onda sonora nueva y más fuerte rodó sobre las aguas sonrientes y me trajo el golpeteo y chillidos del jazz - el alma Africanizada de EEUU. Y recordé las palabras del hijo de los emigrantes griegos: "Quiero ser un americano. ¿No soy libre de elegir?"

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  "Libre, después de llenar su cabeza con tonterías sobre la 'grandeza de EEUU'. ¡'desde la edad de seis!" pensé, amargamente. Entonces, en contraste con esto, la memoria siempre viva de mi propia rebelión contra los valores que uno había tratado de enseñarme sostener como los más altos, me llenó de orgullo. "¡Libre para elegir! . . . " a mi también, me había sido dicho eso, repetidas veces, en el curso de mi educación democrática. ¡Y era, en mi educación entera, una cosa que yo había retenido - y había puesto para sacar ganancia! "Libre para elegir " - libre para decir - y hacer - lo que mi conciencia me dijo . . . El problema para los Demócratas, que me habían dado aquella bendita educación liberal, era que mi conciencia y la suya no tenía la misma concepción de lo correcto e incorrecto. La consciencia "universal" de la Humanidad, de la que ellos hicieron - y todavía hacen - tal alboroto, por lo visto no existió en mí. Y mi conciencia había pesado su cristiana - su llamada "humana" - escala de valores, en vez de tragarla incondicionalmente como algo maravilloso, tal como ellos habían esperado. Esta la había pesado, y la había encontrado deficiente. Esta había considerado su moralidad centrada en el hombre emitida de la enseñanza Cristiana, y encontró su actitud al mundo animal repulsiva, su actitud a 'todos los hombres', tonta, y sintió para ello solamente desprecio, y para la "civilización corrompida" descansando sobre ello, solamente odio. Mi conciencia había descubierto que yo no tenía ningunos mejores motivos para ser leal a Francia que tuve para apoyar el cristianismo. Y yo había decidido ser leal a mi sangre aria: una cosa pura, una cosa verdadera en mí, a pesar de aquella mezcla de nacionalidades que represento. Y yo había elegido a la escala de valores centrada en la vida, cósmica, pagana de  Adolf Hitler incluso antes de que yo supiera de su existencia. Yo había usado esta "libertad individual," ese "derecho para elegir" que los Demócratas tan en voz alta proclaman; usado esto para identificarme con el Nacionalsocialismo en toda su agresividad intransigente, en toda su violencia sana, orgullo y alegría juvenil, y dejar al descubierto, en su nombre, la falsa idea de una "conciencia universal" y la mentira permanente de la "libertad individual."
  "Libre para elegir cualquier cosa - hasta la lealtad nacional de uno" . . . ¡(Y cuántas veces no han ellos repetido eso, hasta este día! Ellos han matado a todos nuestros mártires por no haber traicionado Alemania en nombre de aquella "conciencia universal" no existente, supuesta a estar presente en "todos los hombres"). ¡Bien y bueno! Asi como muchos eligen a EEUU, la Tierra del dólar, en cual una "progresa en la vida," asi había yo finalmente elegido Alemania, la Nación que dio todo en la defensa de los derechos de la sangre aria. Los franceses me habían enseñado: "Tout homme a deux patries: la sienne, et puis la France" (cada hombre tiene dos patrias: su propia, y Francia). Pero yo era libre de no creerles. Yo era libre de resolver mis propias conclusiones, de acuerdo con mi "razon y conciencia." y mi "razon y conciencia" me había dicho, cada vez más claramente, que "cada ario tiene dos patrias: su propia, y Alemania Nacionalsocialista. " Cada persona va aquello que él o ella realmente ama, realmente quiere. Más que "progresar en la vida " - o adquirir un profesorado en Francia, - yo había querido sentirme en unidad perfecta con Algo verdadero y grande, y eterno; Algo que yo podría admirar sin reservas, y luchar por ello, sin la esperanza más leve de una ganancia personal - por el amor a ello solamente.
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  Una lástima, seguramente, que yo no podía ir todavía y decir esto, en el inalámbrico, a todos los Demócratas del mundo; ¡frotarlo en sus cabezas hasta que ellos se hicieran enfermos de oirme! Una lástima que yo no podía juntar a aquellos defensores astutos de los derechos de "consciencia" que organizaron la siniestra farsa de Nuremberg, y poner ante ellos la pregunta - el rompecabezas: "¿Qué dicen sus Señorías cuando ellos se encuentran con una excepción a la regla embotada de "conciencia universal" - como yo; alguien que se siente "Libre de elegir," y que elige el Nazismo; alguien que tiene una conciencia de ella propia, que no es universal; y que le dice, tan claramente como llano puede ser, que "lo correcto no es nada más sino la voluntad del Führer: esto que él pide; esto que los otros piden en su nombre; esto que está de acuerdo con su espíritu"?
* * *
  El Sol no estaba inusualmente caliente. Y la gente almorzaba en las mesas vecinas. Se hacía tarde.
Yo había bebido mucho tiempo mi café, y habría dado la bienvenida a algo para comer: - una patata hervida y un plato de ensalada de lechuga; o una rebanada de tarta de manzana, o ambos. Pero yo tenía un camino largo más para ir, y me quedaría sin fondos si no tuviera mucho cuidado. Desde el día que había pasado en Braunau yo había estado viviendo en pan seco y café y no estaba nada peor por ello. Entonces decidí seguir.

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  Los americanos habían por último cesado la producción de su ruido insano. "Los monos estan tranquilos; el tiempo de alimentarse, por lo visto," pensé, con la hostilidad implacable hacia ellos y hacia la Ocupación en conjunto. En aquel momento, un anciano vino adelante, llevando una máquina fotografica. Él se paró en cada mesa donde la gente comía, dijo unas palabras - pidiendo a cada uno si él podría tomar una foto de él o ella - y se marchó, cuando nadie pareció interesado. Él vino hacia mi, me puso la misma pregunta con suma cortesía y dignidad, sin insistir lo más mínimo. Él tenía una cara simpatica con rasgos regulares, enérgicos; racialmente irreprochable. Me pregunté cuales sus convicciones eran, sintiendo inclinada a creer que, con tal cara, le costó ser todo menos un admirador, cuando no un seguidor activo, de nuestra Weltanschauung. Pero yo no tenía ningún tiempo para comenzar a imaginar y suponer: tuve que decidirme dentro de unos segundos si yo debería tener una foto de mí tomada o no. "Dos marcos por tres fotos," dijo el hombre; él me las reenviaría dondequiera que yo complaciera. ..
  "Dos marcos... " Eso significó tres tazas de café con tres panecillos - tres comidas, para mí. Y no requerí las fotos... Pero nadie había dicho "sí" al viejo fotógrafo. Él dejaría el lugar sin haber ganado algo, si yo también me negara. Y era tan agradable oír su voz, después de aquel ruido de jazz - alemán honesto, después de la reyerta Negroide. ¿Y quién sabía por qué cosas él había pasado, para ser obligado a ganar su vida en aquella manera insegura, a su edad? - ¡pobre anciano, querido!
Tomé dos marcos de mi monedero, y le pedí fotografiarme. Sería, de todos modos, una conmemoración tangible del lago que nuestro Führer amó.
  Cuando habia terminado, hablamos. Resultó que el hombre era, en efecto, perfectamente "afin" - tanto en nuestro lado como alguien puede ser. Él me llevó a su casa, unos pasos lejos de la terraza; me presentó a su familia; me ofreció una segunda taza de café con un panecillo, que de buena gana comí. Y pasamos aproximadamente una hora elogiando al Führer y los grandes Días; deplorando el desastre y todas sus consecuencias; diciendo el uno al otro los motivos que tuvimos para creer en la invencibilidad del espíritu Nacionalsocialista y en la resurrección de Alemania.
* * *
  Pasé el resto de la tarde vagando en los bosques alrededor del lago, en la luz del sol caliente, en la fragancia de pinos;
en la contemplación de las aguas brillantes, de las colinas circundantes y del cielo azul, y de la visión interior de él, cuyo pensamiento constantemente llenaba mi consciencia. Todo era silencioso, excepto los ruidos habituales de la vida en los bosques: crujido de hojas, voces de pájaros, tarareos de insectos - ruidos que nunca me molestan, pero, al contrario, me calman en la meditación. De vez en cuando, también, podría ser oído el motor de un barco de recreo que corta su camino sobre la superficie del agua luminosa.
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La perspectiva del lago, estirado en la longitud entre las colinas escarpadas (con el reflejo de ella al revés dentro de el) era magnífico. Pensé en él - nuestro Líder - quién amó la Naturaleza tan reverentemente, viniendo a relajarse en este domicilio de paz radiante. Y la pregunta se elevó en mi corazón, como esta había tantas veces ya: ¿si él está vivo, en cual paisaje descansan ahora sus ojos? ¿Dónde puede él estar? podria yo alguna vez verle? Otra vez envidié a todos aquellos que se habían sentado una vez con él ante esta visión de la belleza. Y otra vez me puse la pregunta práctica: ¿"Qué puedo hacer, ahora, para él y para Alemania, aparte de escribir libros?"
  "Continúe pensando de día y noche en la venganza y resurrección, como usted ha hecho estos ocho años pasados contestó mi íntimo Yo. "el pensamiento es también algo verdadero, algo positivo, en el reino del Invisible. Y el reino del Invisible gobierna este mundo visible."
  Yo me sentaba sola al pie de un pino, bastante cerca del borde del lago. Durante mucho tiempo, miré la ondulación en la superficie del agua. Entonces, lancé un guijarro en el lago, y seguí la transmisión del movimiento que este había agitado, en círculos concéntricos más amplios y más amplios, sin parar . . . Se dice que la vibración que se extiende no se detiene en los límites del agua que la ha transmitido, sino que se prolonga, indefinidamente, en todas partes de la tierra.
 "Y asi son también - probablemente - las ondas magnéticas que el poder del pensamiento pone en movimiento en el reino del Invisible," reflexioné yo. "Nada puede contenerlas. ¿Y quién puede decir qué cantidad de energía ellas representan cuando son despiadadamente producidas día a día, hora tras hora, durante años y años, sea ello por un individuo solo, impotente como yo? Completamente fuera del torpe control individual, pero fiel al Objetivo impersonal de la voluntad incansable que los envió adelante - la voluntad individual, sin duda, pero también la voluntad colectiva detrás de ello - sin cesar ellos van, por espacio ilimitado, preparando, tal vez al otro confin de la tierra, lo que causará, tarde o temprano, la materializacion de un Objetivo; haciendo al individuo solo, impotente, torpe, pero consciente y sincero, personalmente responsable de esta materializacion y de cada acontecimiento que conduce a ella ..."
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  Fui levantada encima de mí en este sentimiento glorioso de la responsabilidad.
  Esto era todo menos la primera vez que esta idea había entrado en mi cabeza. A traves de toda mi vida, justo cuando niña, yo me habia sentido personalmente responsable - y hubiera deseado ser - personalmente responsable no sólo para todo lo que yo había (con o sin el éxito) tratado de hacer, sino también para todo lo que yo había querido; sea ello para acontecimientos que estaban, como tales, completamente fuera de mi alcance. Y yo había proclamado, más tarde, tan fuerte como podría que me sostuve moralmente responsable de algo que había sido, que era, o que sería hecho un día para el triunfo del Nacionalsocialismo; en particular, para cualquier cosa que fue hecho en nombre del Tercer Reich. Pero rara vez había yo sido tan intensamente, tan palpablemente consciente de la verdad de esta declaración, como yo ahora era. Ahora, miré los círculos concéntricos sobre la superficie brillante del lago, elevándose y hundiendo a distancias calculables el uno del otro, adelante y más lejos del centro común donde mi guijarro había desaparecido en la profundidad. Y yo sabía que ondas similares de poder magnético invisible me unieron - y a cada uno de nosotros, que encarna nuestra voluntad colectiva dirigida a un punto - a cada desarrollo presente y futuro que contribuye, directamente o indirectamente, al triunfo de nuestra verdad. Las olas de la indignación ardiente que yo había enviado siete años antes, durante el triste Juicio de Nuremberg, contra los cuatro Aliados, estaban ahora en Egipto, en Kenia, en Persia, en Corea, en Indochina, por todo el mundo, trabajando para causar der Tag der Rache - el Día de la Venganza - la perdición de nuestros perseguidores.
  No hay nada más dulce que sentirse personalmente responsable de la destrucción de aquellos que odian todo lo que uno ama; nada más regocijante que el conocimiento: "yo, los aplastaré - y vengaré a mis camaradas torturados; impotente, insignificante como puedo parecer, ¡contribuiré al menos a tal efecto por el trabajo incontrolable del pensamiento con paciencia concentrado y conscientemente dirigido! ¡Yo, - o mejor dicho nosotros - solos contra el poder de las armas, contra el poder del dinero, contra el poder de las mentiras! Nosotros . . . o mejor dicho Él - el Señor de las Fuerzas invisibles, en armonía con Cuya voluntad divina pensamos y actuamos y vivimos, ya preparándonos en el reino del Invisible para nuestra segunda Toma del poder en el plano visible...!"
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  Ah, sentir esto; ¡saber esto!
  Nuestros opositores, Demócratas y Comunistas, también pueden producir, por supuesto, ondas del pensamiento. Pero los Demócratas al menos no son, en este sentido, ningún rival para nosotros, reflexioné yo. Ellos beben Coca-Cola, y bailan al sonido de orquestas de jazz, y tienen amores, y se preocupan sobre sus "problemas psicológicos, " mientras enviamos, despiadadamente, en el eter impalpable, las corrientes magnéticas irresistibles que constantemente minan la estructura entera de su mundo tonto, abriendo el camino para los futuros Batallones Pardos.
  Y me senté, con mi espina erguida, sobre la tierra musgosa, miré fijamente durante mucho tiempo en los picos blancos deslumbrantes que dominaron el paisaje al otro extremo del lago, y luego cerré mis ojos, aislándome de todas las cosas visibles. E inhalando y exhalando el aire fragante de los bosques, fijé mi mente en la visión interior del Baile Cósmico detrás del cual se sostienen las leyes eternas del ser - nuestra esperanza; nuestra victoria, independientemente de lo que pueda pasar. E imaginé la Figura gloriosa por la cual India ha expresado la idea de aquel Juego de fuerzas sin final: Shiva, el Señor del Baile, el Señor de Vida y Muerte, sereno, y despiadado, rodeado de llamas - el Carácter divino supremo, no humano, inmanente Que adoramos, sin saberlo, nosotros, los arios paganos del Occidente.
  Y detrás de Él, llenando la inmensidad del Espacio ilimitado, imaginé - vi, con el ojo interior, - la Rueda resplandeciente del Sol; nuestro Signo, más viejo que el mundo; nuestra eterna Esvástica.
  Y estuve llena de la alegría extasiada en el sentimiento que somos eternos, y que nada puede destruirnos.
  Era tarde cuando anduve atrás a Berchtesgaden.
 


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El capítulo 4
MUNICH
  El 23 de abril de 1953
  Sentada en una esquina del vagón, por la ventana abierta, respiré el aire a primera hora de la mañana con placer y admiré el paisaje, rechazando deliberadamente pensar en la molestia que yo debería afrontar quizás en Freilassing. Aquella molestia consistió en ser obligada a esperar una hora y media el siguiente tren a Munich, en el caso que yo no podría tener el tiempo para recoger mi maleta pesada en la guardarropia dentro de los ocho meros minutos que este "tren directo," en que yo viajaba, debía pararse en la estación de combinación. ¿"por qué en absoluto dejé la maleta allí, para evitar el problema de arrastrarla conmigo a Berchtesgaden? " me pregunté.
  Pero molestar mi cabeza de antemano no solucionaría la dificultad próxima. Entonces dejé de lado el pensamiento. Yo había rodado a lo largo de esta misma pista tres días antes, en mi camino a Berchtesgaden, pero a las 22:00h, más o menos. Entonces esta era la primera vez que yo veía el paisaje. Y era demasiado hermoso para mí para perder una sola vislumbre de ello: bosques, y aun más bosques; entonces, de repente, una extensión de agua reluciente llena del reflejo al revés de los árboles contiguos, brillantes, amarillentos- verdes en la luz del sol, y de cuestas oscuras escarpadas, en lo alto de las cuales surgia, de vez en cuando, una proyeccion impresionante de roca; y, siempre, siempre, - encima de todo eso, lejos - el contorno resplandeciente de sierras nevadas contra el cielo puro: los mismos Alpes bávaros, de los cuales yo había estado admirando el esplendor a partir del momento que yo había abierto mis ojos en Berchtesgaden; los mismos, pero vistos de una cada vez mayor distancia.

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  Freilassing - una vuelta abrupta a la realidad práctica. Esta vez, dejé de lado cada pensamiento salvo aquel de mi maleta.   ¡Ocho minutos de tiempo solamente! Tuve que darme prisa si yo deseara agarrar el mismo tren. Yo había explicado mi problema a un hombre joven alto, hermoso, comprensivo que me había ayudado a bajar del tren con el equipaje que yo tenía conmigo: una maleta más pequeña y una bolsa de viaje, que no podía dejar en el vagón, pues yo no estaba para nada segura que tendría el tiempo para volver. El hombre joven me acompañó a la guardarropia, llevando la mitad las cosas para mí - así permitiéndome andar más rápido.
  El tren había parado en la plataforma 3 - tan lejos como es posible de la guardarropia. ¡"Deberia!" pensé de un salto, interiormente reconociendo mi mala suerte. Esto significó que yo debería tomar el paso subterráneo - bajar un tramo de escaleras y luego el otro; y luego, abajo otra vez y una vez más con mi maleta que pesa treinta kilos. ¡Y ningún maletero en todas partes para ser visto! Estaba claro que yo perdería este tren y tendría para esperar una hora y media. Aun así... ¿Qué podría ser hecho?
  Alcanzamos la guardarropia. Saqué mi recibo, pagué, tomé mi maleta. Pero no podía llevarla posiblemente yo misma y estar de vuelta a mi tren a tiempo. El hombre joven la tomó en una mano; llevó mi bolsa de viaje en la otra: ¡"Sigame tan rápido como usted pueda!" gritó él, cuando él anduvo abajo los peldaños, atrás en el paso subterráneo por el cual habíamos venido.   "Usted tiene tres minutos más; ¡todavía tiempo!"
  Troté a lo largo tan rápido como yo podría en su lado. Alcanzamos el tren dentro de un minuto. El hombre joven empujó mis cosas dentro, me ayudó a levantar mi maleta pesada y colocarla en la red encima de mi asiento. ¡"Le agradezco realmente! " grité yo, abrumada en la idea de todo el problema que él había tomado por mí. "Era muy amable de usted. ¡Le agradezco realmente!" Pero no era sólo que el hombre me había ahorrado la molestia de esperar el siguiente tren. Lo que realmente me tocó en él era su voluntad espontánea para ayudarme. Él era aproximadamente de treinta. "Veintidos en el momento de la Capitulación, " pensé; "entonces, en 1933." Que significó que él había sido criado en nuestros principios. Yo estaba prácticamente segura que él era uno de nosotros. (Yo había encontrado sólo a un alemán de aquella generación, que no lo era.) Pero él no me conocía. Él no me había hablado en el tren. Él no podía adivinar quién yo era. Y aún asi... Me sentí segura que allí existió en él alguna certidumbre subconsciente acerca de mí. Su yo sutil sabía quién yo era, si su yo consciente no lo hiciera. Y él probablemente expresó la certidumbre de su yo sutil encontrándome extremadamente "simpatica" (o algo de la clase) sin saber por qué.

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  En mis ojos, él era Alemania - la gente de Adolf Hitler - respondiendo a mi amor. Y al grado que esto era posible, yo no podía menos que decirle así.
  "Sabía acaso usted," dije yo, inclinándome de la ventana mientras él estuvo de pie en la plataforma; "¿que nunca me han mostrado tal atención amistosa - tal afecto, puedo decir: la palabra no es demasiado fuerte - de parte de ninguna gente, como he tenido aquí en Alemania? Parece como si ellos sienten cuánto los amo y admiro. Y usted ha reforzado, una vez más, en mí aquella impresión."
"sí," contestó el hombre joven; "usted está en lo correcto: he sentido . . . "
Pero el tren había comenzado, y nunca sabré lo que él iba a decir.
* * *
  Me senté, y un pensamiento solo, una expectativa inmensa llenó mi consciencia: "Realmente voy ahora a Munich, el lugar de nacimiento del Nacionalsocialismo. " El mero nombre de la ciudad tenía sobre mi imaginación un efecto mágico. Dejando a mi cabeza descansar contra el respaldo del asiento, cerré mis ojos y pensé en los primeros días de la Lucha, y por la millonésima vez deploré el hecho que yo había venido a Alemania tan tarde, mientras las aspiraciones más viejas, más fuertes y más profundas de mi vida deberían haberme atraido allí directamente, incluso mucho antes de 1933.
  Nos acercábamos a la ciudad santa. Pronto leí en letras grandes, en el lado del ferrocarril, la indicación de la estación próxima: München. Y lágrimas se apozaron hasta mis ojos. Recordé las palabras de una de las canciones más viejas y más hermosas de los primeros días de la Lucha para el poder: la canción en honor a los dieciséis primeros Mártires del Nacionalsocialismo:
"In München sind viele gefallen;
In München war'n viele dabei . . ."
  También recordé la alabanza entusiasta de Adolf Hitler a la ciudad predestinada: "Una ciudad alemana; ¡qué diferencia con Viena! "1 . . . "Lo que me atrajó más a ella que algo más era aquella maravillosa mezcla de energía vital primitiva y de disposición artística refinada." 1
1 Mein Kampf, edición. 1939, p. 138.
1 Mein Kampf, edición. 1939, p. 139.

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  Salí del tren, fui y dejé mi equipaje en la guardarropia, como de costumbre, y vagué un rato en la estación recién reconstruida. Recordé las estaciones de ferrocarril con paredes abiertas y ningunas azoteas que yo había visto cinco años antes por todas partes de Alemania, y fui regocijada a la vista del contraste. Y como yo no había tenido todavía nada para comer o beber, me senté en una mesa ante la habitación de Refresco, y pedí una taza de café y un panecillo.
  Un hombre vino y se sentó frente a mí. No me gustó mucho la mirada de él. Él no tenía ninguno de los rasgos externos que por lo general me inducen a sentir que una persona es (o al menos podría ser) uno de nosotros. Pero me dije que él era, de todos modos, un alemán. Y yo era bastante romántica para esperar que al primer alemán que me habló en Munich le costara ser algo más excepto un simpatizante del Nacionalsocialismo cuando no un partidario fanático de ello. Pero el destino es a veces amargamente irónico.
  El sujeto, que resultó ser todo menos una encarnación de lo que llamo un alemán digno, tenía opiniones muy definidas sobre los extranjeros. Y él creyó, en particular, que un extranjero - y especialmente un ciudadano de uno de aquellos países que lucharon en el lado de los Aliados durante esta guerra estúpida - es necesariamente - debe ser necesariamente - un Antinazi, y por consiguiente una persona llena de ternura hacia todas las "victimas del Nacionalsocialismo. " Apenas había contestado su primera pregunta y le dije que yo había venido de Atenas y que yo era griega, él imaginó que había descubierto a alguien que no dejaría de admirarle. "usted sabe," dijo él, completamente contento consigo mismo; "He sido internado en un campo de concentración. . . "
  Le desprecié. "Otro de aquellas confundidas 'victimas del régimen nazi,'" pensé. "y uno que, encima de eso, tiene la insolencia de imaginar que él va a mover mi compasión. ¿Por quién me toma él?" Pero me abstuve de dejarle notar cualquier signo de mi reacción.
  ¿"Es ello así?" dije yo, cortésmente. ¿"y en cual campo estaba usted?"
  "En Dachau. ¿Usted debe haber oído de Dachau, seguramente? "
  ¿"Oído de Dachau? ¡Yo debería pensar que si!"

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  Y yo no podía haber sido más sincera que en esta exclamación. En efecto había oído de los horrores que ocurrieron allí: de las torturas increíbles infligidas sobre hombres S.S. por Judíos en el uniforme americano (y por arios degenerados, peores que los Judíos) en 1945, 1946, 1947 - después de que el campo demasiado famoso había sido asumido por los defensores de la humanidad en su "cruzada a Europa."
  Pero el asno estúpido tomó mi exclamación como una señal inequívoca de simpatia. "Bien, he estado allí tres años," declaró él, más contento consigo mismo que alguna vez.
  Yo no podía menos que sonreír. Entonces, le puse la pregunta más inesperada: ¿"Estaba usted allí antes de 1945, o después?"
El hombre me miró como si él no pudiera entender lo que impliqué. "Antes de 1945, naturalmente, " dijo él.
  ¿"Y por qué estaba usted allí?" si esto no es demasiado indiscreto para preguntarle, " prosegui yo punzantemente, con una voz helada y fría, con una sonrisa sarcástica. ¿"Fue ello, como tantos otros internados, por haber transgredido contra el Artículo 175 del Código penal alemán? O era por algo aún peor: ¿por haber trabajado contra el régimen Nacionalsocialista, por ejemplo? " ("Violacion del Artículo 175 del Código Penal" era un modo eufemístico de referirse a la homosexualidad - algo ya bastante malo, especialmente en nuestros ojos.)
  La "victima del Nacionalsocialismo" fue demasiado repentinamente desconcertado para hablar. Pensé que él iba a levantarse y alejarse, repugnado por la brutalidad de mis preguntas. Pero él no lo hizo. Él me contestó - después de unos segundos.
¡"Oh, por nada de todo eso, y seguramente por nada relacionado con política!" gritó él. "no piense que yo era un enemigo del Partido, aunque yo nunca perteneciera a el. Yo nunca era un miembro de cualquier partido . . . "
  Ahora que él se había dado cuenta de la enormidad de su equivocación, intentaba su maximo esfuerzo para justificarse - al menos, disminuir su culpabilidad ante mis ojos - como si todavía estuviéramos en el poder, o como si él estuviera seguro que estaríamos otra vez pronto. ¡"Un buen signo!" reflexioné yo. Pero el hombre continuó su disculpa "Yo había golpeado simplemente la cara del alcalde, en el trascurso de una discusión, en nuestro pueblo. Debía enseñarle una lección, ya que él me había hablado arrogantemente. Pero él resultó ser un miembro del Partido mientras yo no lo era; por eso fui tan severamente castigado. "

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  "Bajo cualquier régimen uno es con severidad castigado, si uno asalta a representantes de las autoridades establecidas con los puños," comenté yo sin rodeos. Y me levanté.
  "En otra ocasion," añadi yo, "usted no debería estar en tal prisa por decir sus aventuras a la primera persona que usted encuentra, sea él (o ella) un extranjero. Ahora, por supuesto, es de poca importancia. Pero usted nunca puede saber que consecuencias esto podría tener para usted en el futuro."
  Y fui por mi camino, abandonando al hombre desconcertado a sus pensamientos.
  Sali de la estación y, dando vuelta a mi izquierda, - como si algún instinto me hubiera dicho que esta era la dirección en la cual debería buscar todo lo que yo había venido a ver en Munich - seguí la calle. Munich, durante esta guerra, ha sufrido del bombardeo Aliado tanto como cualquier ciudad alemana. La estación ha sido reconstruida, es verdad eso; y asi también lo han hecho muchas casas, llevando el testimonio tangible de la voluntad de los pueblos para vivir. Pero hay todavía espacios vacíos inmensos para ser vistos - como heridas abiertas - entre los edificios en pie, viejos y nuevos; localidades enteras que no han vuelto todavía a la vida. Y hay espacios arruinados sobre los cuales han sido construidos solamente tiendas (y un cine ocasional) - ningunas casas . . . Pensé en los millones de alemanes desarraigados que, ocho años después del final de la guerra, todavía son embalados en campamentos de refugiados "temporales" o en alojamientos de madera no menos precarios. Más de ellos manan en cada día desde la Zona rusa, dice uno. ¡Y pensé en todo el dinero que ha sido arrancado de la pobre Alemania sangrante durante estos ocho años, y gastado - botado - para diferentes lujos inútiles a beneficio de los ocupantes detestados, o en "vergonzosas compensaciones" concedidas a Israel como un Estado, a Judíos individuales, y a los traidores de la sangre aria, esclavos voluntarios del Pueblo judío, "victimas del Nacionalsocialismo! "
  Recordé un letrero de panel bastante grande que yo había notado una vez contra una cierta pared en Baden-Baden - en algún sitio en aquella avenida que conduce a lo que es ahora la Gendarmería francesa -: "Oficina para Alivio a las Víctimas del Nacionalsocialismo. " con que placer había, durante una noche brumosa del enero de 1949, a las 2:30h, colocado uno de mis carteles en medio de aquel letrero, y luego anduve por delante del lugar tres o cuatro veces para disfrutar del efecto de desafío producido por la Esvástica negra impresionante (que ocupó un tercio de la superficie del cartel) bajo las palabras mendaces: ¡Víctimas del Nacionalsocialismo!

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  Yo sabía quiénes aquellas "victimas impostores" eran: compañeros del tipo de aquel que yo había encontrado ahora mismo en la estación, y peor. Todos los elementos criminales patentes entre las mujeres que, en 1949, formaron el bulto de los presos apolíticos en Werl, habían pasado más o menos el tiempo en campos de concentración bajo nuestro régimen. Ahora recordé a uno de éstos que habían permanecido cuatro años en uno por haber matado a un cerdo en una manera cruel - y de un salto, comparé aquel veredicto honrado con aquel del tribunal inglés que había, en 1950 o 1951, condenado a un hombre a un mero encarcelamiento de un mes por haber lanzado a un gato vivo en un horno ardiente. Y una vez más glorifiqué nuestro Nuevo Orden. Muchas mujeres que, bajo el régimen nazi, habían sido condenadas al internamiento de toda la vida por tales delitos como aborto, complicidad en el asesinato de niños, etc., fueron puestas después en libertad por los campeones de los "derechos del hombre " y . . . habían comenzado otra vez. ¡Una, - una checa, que yo había encontrado en Werl, " había sido diecinueve veces condenada debido a robo y prácticas abortivas, por jueces democráticos, después de que nosotros los "monstruos" habíamos perdido todo el poder! Y lo que es verdadero de las mujeres no es menos verdadero de los hombres. Dieron ahora a tal gente pensiones; fueron pagados por ser criminales, "víctimas del Nacionalsocialismo, " pensé amargamente, cuando anduve a traves, no habiendo encontrado aún, por el lado derecho de la calle al menos, un solo viejo edificio de pie, ni nueva casa residencial sola, sino sólo tiendas y aun más tiendas, muchas de ellas lujosas. ¡Y me pregunté cuántas de aquellas tiendas fueron finalmente poseídas por Judíos - Judíos que las habían hecho construir y equipado con el dinero alemán, aquí, sobre esta tierra martirizada, en el lugar de las casas alemanas que sus bombas, su guerra, su odio a la Nación aria predestinada, habían destruido!
  ¿Ah, hasta cuándo duraría este regimen de Mammon, - del Poder del Dinero, - qué vinimos para aplastar? ¿Hasta cuando Alemania será obligada a pagar a aquellos que son responsables de esta guerra y del desastre de 1945: los Judíos de Palestina, los Judíos de Europa, los Judíos del mundo entero, y sus amigos, - los traidores alemanes y los ocupantes extranjeros?

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* * *
  Anduve directamente por Marienplatz, donde me alegré de ver que al menos un lado de la plaza había sido evitado por las bombas Aliadas. Quise ver el famoso edificio Feldherrenhalle "aquel, ante el que pegaron un tiro a los Dieciséis el 9 de noviembre de 1923; y alguien me había dicho que yo debería ir primero a Marienplatz, y allí, preguntar. ¿Pero a quién preguntar? Obviamente cualquier "turista" puede desear ver el Feldherrenhalle, un edificio histórico. Aún asi, me pareció como si cada persona adivinaria inmediatamente por qué quise verlo, y me pondria preguntas embarazosas. Y fui determinado para evitar preguntas, ahora, después de mi primera conversación en Munich, en la estación de ferrocarril. Un hombre joven que, a primera vista, me impactó como comprensivo, estaba de pie ante una tienda. Le pregunté.
  ¿"El Feldherrenhalle? Está bastante cerca," dijo él. "venga con nosotros; vamos en aquella dirección; le mostraremos. "
Cuando él había terminado su frase, otros dos jovenes - a quien él había estado esperando por lo visto salieron de la tienda y se unieron a él. Ahora entendí el sentido de "nosotros," y seguí a los tres hombres. Seguí entonces, sin decir una palabra. No me gustaron en particular los dos recién llegados: y cuando yo hacía una mirada adicional en el, uno de ellos hasta me impactó como posiblemente judío. Me pareció extraño a mi andar hacia el Feldherrenhalle en su compañía. De un salto, recordé la Lucha temprana, el sacrificio de los dieciséis primeros testigos de la sangre, y luego, los dias del triunfo, los años del poder . . . ¿Cuál debe haber sido la atmósfera de Munich, - la cuna de la fe Hitleriana - entonces?, pensé yo. ¿Ah, por qué no había venido yo entonces? Ahora, el hombre que yo había encontrado en la estación y este compañero, aquí, cuyos oídos (en relación a esto, un mucho más significativo rasgo que la nariz, independientemente de lo que la mayor parte de personas podrían pensar) fueron colocados demasiado altos, era la gente con quien uno vino. ¿Los demás? ¿Aquellos que habían hecho los grandes días? Muertos; o pudriendose en Landsberg y otras prisiones; o conduciendo, tan discretamente como es posible, una vida sin eventos, cuando no desesperada, cotidiana; fiel, sin duda; tan ardientemente ligados a Adolf Hitler como alguna vez - más ardientemente que alguna vez, quizás, después de su experiencia directa de la Democracia, - pero impotentes y silenciosos. Me sentí deprimida.

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  Pero los tres hombres jóvenes pronto se separaron de mí. "ahora, es fácil para usted encontrar su camino," dijo aquel a quien yo había hablado primero; "siga esta calle, directamente adelante, antes de que usted venga a una plaza. Cuando usted entra en la plaza - Odeonsplaz - el edificio de su derecha es el Residenz, el edificio de su izquierda, el Feldherrenhalle. Usted no puede perderse."
  En efecto yo no podría. Ya que después de que yo había andado dos o tres minutos, allí esto estaba de pie, sólo unas yardas lejos de mí, enfrentando, la plaza, con sus tres arcos (que yo había visto en fotos), su grupo de la victoria en bronce, sus dos estatuas, - una a la derecha, una a la izquierda del grupo alegórico - sus inscripciones sobre dos placas de bronce contra la pared, y sus dos leones de piedra, uno en cada lado, en lo alto del tramo de escaleras que conducen hasta las estatuas y al grupo de la victoria. Me acerqué a los peldaños, para leer los nombres de los jefes militares que las estatuas representan: el famoso Tilly, y Príncipe Karl Wrede, Fieldmarshal de Baviera. Leí las inscripciones sobre las placas de bronce "Durante la guerra victoriosa 1870-1871, 134,744 bávaros lucharon por Alemania. De éstos, 3,825 fueron matados sobre el campo de batalla. Los generales bávaros eran Ludwig Freiherr von und zu der Tann Rathgarnhausen, y General Jakob Ritter von Hartmann"; y, al otro lado: "Durante la Guerra Mundial 1914-1918, 1,400,000 bávaros lucharon por Alemania, y 200,000 de ellos fueron matados sobre el campo de batalla. Fieldmarshal Krownprince Rupprecht de Baviera, el Fieldmarshal General Leopold V príncipe de Baviera, y el General Oberst Fieldmarshal Conde von Bothmer estaban en el mando."
Yo era feliz de leer aquellas palabras, testimonio eterno a la lealtad de Bavaria al Reich alemán. Pero yo había venido sobre todo para estar en silencio sobre el punto donde los Dieciséis habían muerto para todo lo que el Reich alemán me significa; pensar en ellos; pensar en él, lleno de cuya fe ardiente ellos habían muerto. Quise saber donde, exactamente, la tragedia del 9 de noviembre había ocurrido.
  No era tan fácil preguntar eso como habia sido preguntar donde estaba el Feldherrenhalle: los viajeros extranjeros que no son nada más que turistas no están generalmente interesados en tal historia reciente. Para ellos, el "Putsch" en Munich - primer intento de nuestro Führer para agarrar el poder en 1923 - y la represión de parte del llamado Gobierno alemán del tiempo, son sólo episodios de la vida política interior de un país extranjero.

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  Estuve de pie ante el edificio, buscando entre los transeúntes una cara comprensiva - alguien de quien yo podría sentir que "el podría ser uno de nosotros." pronto descubrí uno. Allí hay muchos de ellos en Munich después de todo, - ahora mismo.
"Excuseme, por favor... ¿Puedo hacerle una pregunta? Espero que usted no se oponga... " comencé yo, todavía un poco sin seguridad. "He venido del extranjero, y me gustaría saber... "
  El hombre, - un alto, hermoso rubio de aproximadamente treinta y cinco - se paró y me miró con curiosidad. "Por supuesto me alegro de ayudarle si puedo," dijo él muy cortésmente. ¿"Qué es ello?"
  "Me gustaría saber . . . donde exactamente cayeron los Dieciséis, el 9 de noviembre de 1923. 'Vor der Feldherrenhalle ' dice la vieja canción . . . ¿Estaba ello realmente allí, en medio de la plaza?"
  La cara del joven hombre de repente se aclaró. Pero él no permitió inmediatamente que él creyera esto que, en su mente subconsciente, él ya sabía para ser verdadero, acerca de mí. Él me miró seriamente y en vez de contestar mi pregunta, me preguntó. ¡"usted ha venido del extranjero para preguntarme esto!" gritó él, como si fuera algo apenas concebible. ¿"Puedo saber por qué usted está en absoluto interesada en el destino de los Dieciséis? Es ello sólo . . . ¿de un punto de vista histórico?"
  "Es porque considero a ellos como los primeros mártires de mi fe," contesté simplemente. "Ellos murieron para que Alemania pueda hacerse una vez más libre y poderosa. Así, ellos murieron también para mis ideales arios, que Alemania ha encarnado desde el alba de la historia en adelante - inconscientemente o medio conscientemente, durante siglos; en conciencia plena, desde el mensaje de Adolf Hitler... He venido del extranjero para darles un homenaje; pensar en ellos en reverencia religiosa, sobre el terreno."
 El joven hombre miró fijamente a mí más seriamente que alguna vez, me estiró su mano, en un gesto de camaradería, y dijo: "venga, le mostraré. Usted tiene el derecho de saber..."
  Él me llevó a la vuelta de la esquina y me mostró la pared del Feldherrenhalle enfrentando el edificio Residenz. "Fue allí," dijo él, "en esta calle, ante esta pared. En los grandes días, había allí un tablero conmemorativo con una inscripción recordandonos del sacrificio de los héroes. Mire: usted puede ver la señal de ello."

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 Él me mostró, entre los bloques de piedra, trozos de hierro que habían sostenido una vez el tablero conmemorativo. "y como un Guardia solía mantener la vigilancia aquí, el día y la noche, ante los sarcófagos de los Dieciséis, en Adolf Hitler Platz," añadió él. los hombres del "S.S. eran permanentemente colocados en aquel edificio, parte del Residenz, ahora siendo reconstruido, al otro lado de la calle. Pero esta gente ha bajado el tablero con los dieciséis Nombres y lo ha roto a pedazos, naturalmente. Ellos han destruido todo lo que nos recuerda de nuestra Lucha y de nuestros mártires. ¡No importa! ¡Recordamos, sin embargo!"
  ¡"Lo hacemos!" grité yo. "nunca olvidaremos a aquellos primeros testigos de la sangre, ni los demás - los más recientes.   ¡Nunca olvide, y nunca perdone!" acentué yo. Y cuando pronuncié aquellas palabras, recordé a mi querida camarada Hertha Ehlert: aquellas palabras habían sido mi último mensaje a ella, antes de que yo hubiera dejado Werl, más de tres años antes. Yo había estado tres años libre. Pero ella estaba todavía allí, por lo que yo sabía; todavía entre rejas, mientras estuve de pie aquí en la luz del sol, en la calle amplia, ocupada. . . Me sentí pequeña ante ella; pequeña ante todos aquellos que sufrieron; ante todos aquellos que murieron para nuestros ideales.
Permanecí silenciosa en el lado del joven alemán fiel que no podía haber sido de más de cuatro o cinco años en noviembre de 1923. Mirando directo ante mí, pensé en los Dieciséis.
  Recordé sus nombres: Alfarth, Bauriedl, Casella, Ehrlich, Faust, Hechenberger, Körner, Kuhn, Laforce, Neubauer, Pape, Pfordten, Rickmers, Streubner-Richter, Stransky y Wolf. Yo los sabía de memoria. Durante años, en aquellos grandes aniversarios que nos recuerdan del heroísmo y sacrificio a favor del amor de nuestro Führer, yo, con reverencia, había repetido aquellos nombres dentro de mi mente. Ellos eran, - ellos son, como aquellos de nuestros otros mártires, - nombres sagrados para mí. E imaginé a mí la escena que había ocurrido en este 9 de noviembre de 1923 a las 12:30h. Imaginé los Dieciséis (y junto con ellos, los heridos, entre quienes estaba Hermann Göring) yaciendo allí en su sangre, en aquel mismo sendero donde ahora estuve de pie, tiroteados por la orden de las llamadas autoridades nacionales, porque, en las propias palabras de Adolf Hitler, ellos habían "creido en la resurrección de su gente." 1
 1 Mein Kampf (dedicatoria) .

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  ¿"Donde había estado yo, entonces, a aquella hora trágica?" reflexioné. Lo sabía; recordé; yo había tenido entonces en Atenas - dieciocho años (los dos más jóvenes entre los testigos de la sangre de Munich, Karl Laforce y Klaus von Pape, tenian sólo diecinueve). Yo estaba llena ya de aquel mismo sueño alto para el cual yo siempre vivía: el sueño de una gente de mi raza construyendo ahora, en nuestros tiempos, una civilizacion de hierro, arraigada en la verdad; un civilizacion con todas las virtudes del Mundo Antiguo, ninguna de sus debilidades, y todos los logros técnicos de la edad moderna sin hipocresía moderna, mezquindad y miseria moral. Sólo que yo solía hablar - entonces - de "Helenismo," no todavía de "Arianidad." Pero el sueño era el mismo. Y entonces, como ahora. Viví para aquel sueño solamente. Y yo comenzaba ya a comprender por primera vez, quizás, (aunque yo no quisiera comprenderlo) cuan pocos eran los griegos modernos que entendieron el "Helenismo" como lo hice.
  Ahora recordé aquellos días de mi temprano esfuerzo contra cada aspecto de lo que entonces llamé el "Occidente", significando el capitalismo Democrático dominante por valores cristianos. Yo había pasado la tarde entera del 9 de noviembre sobre la Acrópolis de Atenas, buscando en la vista de las ruinas incomparables, del paisaje etereo, y del cielo azul profundo, la inspiración que me ayudaría a superar toda la amargura. Yo vivía no lejos de la Acrópolis, y había subido justo después del almuerzo. Sí, a las 13:30hr - es decir, cuando había sido 12:30 o asi en Munich - yo más que probablemente había estado allí . . .
  Yo no sabía lo que ocurría en Munich. Todavía menos había sospechado el sentido de ello. Pero claramente recordé que, durante el día siguiente, uno había leído en los papeles sobre "disturbios" en la capital de Baviera, donde "cierto Hitler" había tratado de agarrar el poder, y donde el "agitador," quien había dado ya mucho problema a los Aliados (y al propio gobierno Democrático de Alemania) había sido detenido con trece de sus seguidores, mientras dieciséis habían sido matados por balas del Reichswehr durante el "disturbio". El acontecimiento había sido diversamente comentado en el tiempo de almuerzo, en la pensión - "La casa Internacional" , Leophoros Amalias 54 - donde yo me quedaba entonces. Y aunque yo hubiera estado lejos de conectar al Líder que había fallado (temporalmente) , con mi propio sueño de un mundo hermoso de guerreros y artistas, yo había exclamado en un arrebato sincero de simpatia por él: ¡"Lamento que él no hubiera sido bastante afortunado para agarrar el poder! - quienquiera él sea. ¡Esto habría enseñado a 'esos' cerdos una lección!"
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  ¿"Puedo saber a quién usted llama por tal nombre?" había preguntado la gerente, Mademoiselle Mauron, una vieja criada suiza ácida, a fondo prejuiciosa a favor de todo lo francés. Ella había sido propiamente impactada por mi lengua vulgar.
  "Usted quiere decir que desea saber quiénes "eso cerdos" son repliqué yo, deliberadamente acentuando la palabra desagradable. ¡"Pues quién, los Aliados, por supuesto! Los odio después de que los franceses aterrizaron en Grecia, durante la guerra, después de culpar a los alemanes de haber marchado por Bélgica. Y lamento que ellos, o sus agentes, hubieran sido capaces de poner manos sobre el patriota alemán. ¡Deseo que él tenga éxito, un día, realmente en el rompimiento de su Tratado Versailles, aquella monstruosidad, si alguno!"
  ¿"Puede usted por favor guardar sus opiniones para usted?" había contestado la vieja criada ácida.
  "Ellas no son 'opiniones,' , sino convicciones firmes y sentimientos profundamente arraigados."
  Había sido la primera vez en mi vida que yo me había colocado abiertamente para Adolf Hitler, sin (como dije) aún saber que él encarnó infinitamente más que la voluntad de Alemania para librarse del Tratado Versailles, y seguramente sin sospechar que lugar él tiene que ocupar en mi vida. Yo me había levantado por Alemania durante la Primera Guerra Mundial, - de la absoluta indignación ante la vista de la hipocresía vil de los Aliados. Pero este había sido mi primer contacto con la verdadera Alemania Nacionalsocialista, seis años y tanto antes de que yo hubiera descubierto que el Movimiento también apuntó a la creación de un mundo como el que quise. Ahora recordé la escena entera, y por la millonésima vez repetí a mí: ¿"Oh, por qué no vine entonces y me afilié al Movimiento? ¿Yo era ciega? ¿No había sido todavía capaz yo de ver que mi lucha en Grecia era una sin esperanzas? ¿aquel individualismo, el señuelo de la Democracia, y la creencia en valores "humanos," eran enfermedades endémicas en la vieja tierra clásica? ¿No podía yo haber adivinado el sentido del nuevo poder que se levantaba contra todo lo que yo odiaba, aquí, en aquellos hombres intrépidos, bajo la inspiración de su Líder intrépido?"
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  Es fácil decir esto, ahora. ¿Pero cómo podría uno adivinar, entonces? Con su intuición extraordinaria de la realidad histórica, Adolf Hitler era, indudablemente tan temprano como a principios de 1923, consciente del hecho que la causa alemana y la causa de la Arianidad eran las mismas. Muchos pasajes en Mein Kampf van a demostrarlo. ¿Pero eran hasta sus seguidores más cercanos conscientes de ello? ¿Hasta los Dieciséis santos ellos mismos sabian para que Idea alta que "excede Alemania y excede nuestros tiempos" ellos dejaron sus vidas, aquí, ante aquella pared ante la que ahora me paré, en silencio y reverencia, en la memoria de ellos? Ellos murieron para Adolf Hitler y para Alemania, sabiendo que Adolf Hitler era Alemania, y querian Alemania porque esta era su patria. Pero ellos no podían prever que significado Alemania debía tomar pronto en los ojos de una élite aria no alemana racialmente consciente, gracias al espíritu de la revolución de Adolf Hitler.
"Ellos murieron para Alemania," dije yo, rompiendo el silencio por fin; "ellos también murieron, sin comprenderlo, quizás, - para la liberación de la raza aria entera de la farsa judía bajo cada forma, presagiando el sacrificio total de Alemania durante y después de la Segunda Guerra Mundial. Soy la raza aria externa, no como esta está de pie ahora, envenenada por doctrinas judías, sino como será un día: bien despierta, consciente de su deuda a Adolf Hitler y a Alemania; soy Europa del Norte, Italia, Grecia, India aria, venida para rendir el homenaje a los Dieciséis primeros Mártires del Nacionalsocialismo y a su gente. Ah, lamento que yo no pudiera contribuir a la resurrección de Alemania como ellos lo quisieron: libre; poderosa; construyendo, a la música de canciones de guerra, un nuevo mundo en el cual el mas digno gobernará . . . Lamento que yo no pudiera contribuir a la restauración del Nacionalsocialismo. .. "
  ¡"Pero usted contribuye a ello!" dijo el hombre joven, a mi sorpresa.
  ¿"Cómo? "
  "Por su mera presencia aquí. Y por las cosas que usted dice con el acento indefectible de la verdad." y él añadió: ¿"De donde vino usted? "
  "De Atenas."
  ¡"De la capital de la Antigüedad clásica!" gritó él.

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  ¿"Es ello un presagio? "
  "Espero asi."
  Entonces, al ratito, cuando dejábamos el lugar, él me preguntó: ¿"hay muchas personas en Grecia hoy que sienten como usted hace?"
  "Al grado que lo hago, quizás ninguno. Al menos, no sé de alguno," contesté. Y añadí: "En los días de la Guerra troyana usted podría haber encontrado Helenos con nuestra perspectiva ante la vida. Pero era hace más de tres mil años. Desde entonces, cada vez más los casos de mezcla de la sangre han hecho despacio posible el advenimiento de tal credo de nivelación como el cristianismo. Y el cristianismo ha contribuido en gran parte para promover la mezcla de sangre adicional. Hay, por supuesto, todavía un número de verdaderos Helenos. Pero pocos entre ellos son suficientemente sin prejuicios y suficientemente conscientes del mundo fuera de Grecia para contemplar nuestra Weltanschauung en su verdadera luz."
Anduvimos lado a lado un rato. Entonces pedí al joven hombre mostrarme el camino al Hofbräuhaus, y después de que él había hecho así, nos separamos. No podríamos, en la esquina de la calle, ante todos, saludarnos el uno al otro por nuestro saludo ritual y las palabras de fe: ¡"Heil Hitler!" simplemente nos estrechamos la mano. Pero pronuncié una fórmula que significa: ¡"Heil Hitler!" a aquellos de nosotros que sabemos. Mi nuevo conocido repitió la fórmula con espontaneidad perfecta. Él sabía, por lo visto. Y él me dio una sonrisa amistosa cuando se alejó.
* * *
  Alcancé el Hofbräuhaus. Antes de andar dentro, me paré durante un momento, no a fin de estudiar el efecto arquitectónico de la fachada con sus viejos arcos pintorescos, sino imaginar a la gente que manaba dentro por la puerta que conduce arriba, aproximadamente treinta y tres años antes, - el 24 de febrero de 1920, a las 19:30h - para oir que Adolf Hitler presentaba ante ellos, en un discurso inmortal, el programa del nuevo Partido.
  "En Febrero, a las 19:30hr, debe haber estado oscuro, al aire libre," pensé; "oscuro, y frío." Pero el gran salon festivo estaba alegremente iluminado, y caliente. Y aun si no lo hubiera estado, habría hecho poca diferencia. La gente podría pensar solamente en las esperanzas inmensas que este extraordinario hombre joven - Adolf Hitler - debía despertar en sus corazones; ellos podrían sentir solamente el magnetismo divino de su mando. Ellos manaron por cientos - más de los que el gran salon podría contener.

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  Fui arriba - sí, aquella escalera, qué 'él' había andado, durante aquella tarde histórica, para decir a Alemania y el mundo que, con él y su puñado de seguidores intransigentes, una nueva era había comenzado. Me paré en la primera plataforma, en la cual está el restaurante. Varias personas, que habían andado arriba detrás de mí, entraron. Esto era aproximadamente las doce en punto, y ellos iban por lo visto a almorzar. Pero yo no tenía ningún tiempo para tales trivialidades ahora. Todo lo que el restaurante significó para mí era que, durante aquella tarde, muchos de aquellos que estaban presentes en la gran reunión habían tenido probablemente la cena allí, a fin de ir directamente desde allí al salon, antes que el bulto del auditorio llegaría. ¿Cualquiera de los seguidores cercanos más tempranos del Führer también habria tomado algo para comer allí? Me pregunté. Tal vez, por supuesto, estaba confundida; pero mi respuesta a aquella pregunta era "no; probablemente no" - pues la mayor parte de los seguidores tempranos de Adolf Hitler eran, entonces, demasiado pobres para tomarse una comida en tal restaurante como éste. Pero yo iría sin embargo y tomaría una taza de café allí, después de que yo había visto el salon histórico.
  Subí otro tramo escaleras y me encontré en la segunda plataforma. Empujé abierta la puerta de cristal ante mí, giré a mi izquierda, abrí otra puerta y entré en el lugar en el cual los Veinticinco Puntos del Programa del Partido - los artículos básicos del credo Nacionalsocialista - han sido proclamados; en que a Alemania le fue dada la nueva fe, los nuevos principios destinados para levantarla al mando del mundo ario. La plataforma desde la cual Adolf Hitler habia hablado estaba en el extremo opuesto del gran salon abovedado, directamente delante de mí.


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  El salon estaba vacío. Todas las sillas habían sido amontonadas en filas, cerca de las paredes. Varios trabajadores estaban ocupados en la decoración del lugar en vista de alguna ocasión festiva. Ellos fijaban serpentinas de papel de diversos colores a diferentes puntos en todas partes del salon, y a los tres racimos abultados de cristal y ampolletas eléctricas brillantes que colgaron del techo. Un marco de cartón alegremente pintado corrió a lo largo de la cima y los costados de la plataforma y, directamente sobre el, una cara de payaso sonrió abiertamente contra un fondo amarillo como canario, indudablemente querido para añadir un toque de alegría a todo el esquema. En una esquina estaba un tambor semiesférico enorme y todos los instrumentos que producen sonido el de una orquesta de jazz. Los alambres de cobre interceptaron el espacio entre los trabajadores y mí. Había, de un lugar a otro, ampolletas azules y rojas fijadas en ellos. Una cesta enorme, llena de flores de papel, podía ser vista bajo una mesa, cerca de los trabajadores.
  Estuve de pie en medio del salon, sintiendome profundamente conmovida, lágrimas se apozaron en mis ojos. Yo no podía menos que mirar fijamente en la plataforma. Vi las decoraciones ordinarias, el cartón barato, llamativo, las serpentinas, las flores de papel, los alambres eléctricos con sus apolletas rojas y azules, los instrumentos de jazz y el payaso que sonríe abiertamente: la parafernalia de carnaval entera. Y aún asi, no vi nada de todo eso. Perdida en un sueño nostálgico, mis ojos miraron más allá de los colores vulgares y formas - más allá del mundo vulgar de hoy - a la reunión gloriosa sostenida en este salon por mi Führer, durante la tarde del 24 de febrero de 1920. Le vi - y le oí - joven, y pleno de la certidumbre ardiente, lleno de confianza en el futuro - de treinta años con su voz que podría ser en turnos áspera, irónica, amarga, ingeniosa, apasionada, profética; una voz que atrajo muchedumbres como un hechizo mágico; de sus gestos irresistibles; sus ojos inspirados. Oí que él desarrollaba su tema con una lógica clara, y toda la elocuencia ardiente del amor, odio y desesperación. .. y aún asi confianza, a pesar de todo; la confianza del amor; también la confianza de la juventud. Le vi y le oí: un Hombre que adoró Alemania como nadie alguna vez ha hecho, y cuyo amor le apuntó a inventar de nuevo, a fin de salvar a ella, la Sabiduría eterna de los arios, y expresarla en el idioma moderno.

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  Y vi la muchedumbre juntada en este gran salón festivo, escuchando su mensaje de salvación. Para aquellos hombres y mujeres, - a la mayor parte de ellos, al menos, - "salvacion" significó "libertad y pan"; la posibilidad inmediata para la gente alemana de vivir; nada más. Pero en el nuevo Evangelio del orgullo Germánico que Adolf Hitler proclamó ante ellos y ante el mundo, durante aquella tarde memorable, fueron implicados los principios de la sabiduría cósmica, el resultado de su intuición de la verdad perenne, cósmica. A fin de asegurar a su querida Alemania "libertad y pan " - y honor - para siempre, él dejó de lado, en una frase arrolladora, dos mil años de falsedad, y fundó la nueva Orden aria, basada sobre la comunidad de sangre solamente, independientemente de la metafísica personal, en contraste con la orden cristiana declinante, basada sobre la comunidad de fe, independientemente de la sangre. Él proclamó una nueva - o mejor dicho una muy vieja moralidad -; una moralidad de este mundo, centrada alrededor del valor de la pureza de sangre y el deber de orgullo racial, en contraste con la Cristiana, centrada alrededor de la falsa idea de la dignidad igual de toda "alma humana."
  La gente le escuchó - agradecida, entusiasta; persuadida a él que prometió librarlos de la carga del Tratado Versailles, y darles "trabajo y pan"; listos a seguirle dondequiera que él los condujera. Y él los conducía no simplemente atrás a ser un "gran poder,", sino atrás a ser ellos mismos, - los alemanes de todos los tiempos; los Paganos arios orgullosos que, durante siglos, habían desafiado todos los poderes espirituales basados sobre la igualdad humana, todos los poderes temporales fundados sobre la fuerza del dinero y fuerza de las mentiras. Importó poco si ellos estaban, entonces, conscientes de esto o no.
  Estuve de pie en medio de aquel salon, con mis ojos atentamente fijados sobre la plataforma desde la cual nuestro Führer había hablado, y me estremecí de cabeza a los pies en la consciencia de la inmensidad del sentido de su ultimátum: "Futuro, o ruina," tan despiadadamente de acuerdo con los hechos, hoy, como era hace treinta y tres años. Importó poco que este ultimátum era, literalmente hablando, el tema de uno de los discursos posteriores de Adolf Hitler, y no aquel del cual él había entregado por primera vez en este salon. Su carrera entera era una proclamación incansable de aquel dilema trágico a Alemania y a la raza aria en general. Recordé las palabras inolvidables. "Futuro o ruina," pensé; "sí; o volver a la eterna sabiduría aria de nuestros antepasados, para quienes la Esvástica santa, la Rueda del Sol, era sagrada, como es para nosotros Nacionalsocialistas , o si no... adelante, - y hacia abajo, - al lento decaimiento en un mundo aburrido, en el cual el genio científico del ario y su habilidad técnica, y su sentido de organización, serán cada vez más puestos al servicio de pequeños placeres personales y vicios personales, para la mayor gloria de la Democracia, y la mayor ganancia del Judío internacional, cuyo negocio es explotar las debilidades de las razas más altas, no sólo eso, crear debilidades en hombres de las razas más altas, siempre que él pueda hacerlo. O volver a la sabiduría aria o... ir hacia abajo al lento decaimiento en un mundo en el cual las virtudes bélicas de los mejores arios serán cada vez más puestas al servicio de intereses judíos. . . ¡hasta que las doctrinas falsas del individualismo, "derechos humanos," y pacifismo, conectadas con la mezcla de sangre a gran escala, destruyan irreparablemente la raza misma!"

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Recordé las palabras de Adolf Hitler acerca de los representantes de la raza nórdica privilegiada, creativa: "Si es que ellos dejan de existir, la belleza de esta Tierra se hundirá con ellos en la tumba." 1
1 Mein Kampf, edicion. 1939, p. 316.

 ¡"Mi querido Führer, cuan correcto usted es!" pensé. Y al recordar como Inglaterra había, en el interés de los Judíos, en cuyas manos ella se había caido, emprendido esta guerra criminal contra Alemania, y recordar la intervención de EEUU, y la "cruzada a Europa" de Eisenhower, formulé una vez más dentro de mi corazón el juicio que yo había tantas veces expresado durante y después de la guerra: "Todo ario que lucha contra Alemania Nacional Socialista es un traidor a su propia raza."
  Pasando con cuidado por encima de los cables eléctricos, me acerqué a la plataforma, permanecí allí un rato, absorta en mis pensamientos, y luego anduve atrás a mi antiguo lugar. Un hombre entró, sosteniendo una escala. Esperé antes de que él la hubiera dejado, y luego me dirigi a él: ¿"puede usted por favor decirme para que son todas estas preparaciones? "
"Para el primero de mayo. Habrá un baile acá, en aquella ocasión. Muchas personas vendrán, incluso americanos.. . "
¡"Americanos! . . . Entiendo," dije yo. Había oído suficiente. Una vez más miré a mi alrededor en el gran salon festivo como era ahora - el 23 de abril de 1953. Esto me impactó como un cuadro del mundo bufonesco que ellos - nuestros enemigos - tratan de construir sobre las ruinas de todo lo que creamos y todo lo que amamos. Una vez, yo sabía, hubo, en algún sitio en este salon, una placa de bronce sobre la cual estuvo relatado el acontecimiento enorme que había ocurrido aquí el 24 de febrero de 1920: el nacimiento del Partido Nacionalsocialista. Aquella inscripción había sido quitada, o más probablemente destruida. ¡Naturalmente! La gente debía olvidar el 24 de febrero de 1920; ellos debían olvidar a nuestro Führer, olvidarnos - o mejor dicho, ser enseñada a sostenernos como un lote de "monstruos" de aquí en adelante incapaces de hacer daño más lejos; ¡ellos debían olvidar nuestro registro de sacrificio y gloria, y bailar, al ruido de jazz, con sombreros de papel ridículos sobre sus cabezas y flores de papel en sus ojales, aquí, en el mismo salon dónde nuestro mensaje viril de salvación había sido proclamado! Ellos debían vivir y ganar dinero, y continuar sus pequeñas diversiones y pequeñas intrigas, como si Adolf Hitler y el Tercer Reich nunca hubieran existido. Levanté mis ojos y vi al Payaso que sonríe abiertamente, - el Símbolo del Occidente de la posguerra - encima de aquella plataforma donde nuestro Führer había hablado, y las lágrimas llenaron mis ojos; y un odio amargo llenó mi corazón contra este mundo amante de la paz, tonto, "seguro" que a los Demócratas les gustaría establecer con la ayuda de una Alemania "des-Nazificada" . Y un ansia desesperada brotó desde la profundidad de mi ser: "si no debemos elevarnos y triunfar y regir, entonces . . . ¡puedan los Mongoles prender fuego a todo esto!" (¡Perdonenme, mis millones de camaradas, que sufrieron y murieron en Rusia y la lejana Siberia! Pero, entre un mundo según los ideales burgueses de los "Cruzados a Europa" y la muerte, prefiero la muerte.)
  Muerte . . . o, en efecto, venganza y resurrección; había, hay - no puede haber - ninguna otra alternativa para nosotros.
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  Fui y me senté durante media hora en el restaurante, tomé una taza de café, volvi, di un último vistazo en el salon histórico. Recordé a la propia impresión de Adolf Hitler en la gran reunión: "cuando, después de casi cuatro horas, el público comenzó a dejar el salón en una muchedumbre lenta y compacta, yo era consciente que ahora, en la gente alemana, había sido puesta la base de un movimiento que perduraría. Un fuego había sido encendido, del brillo del cual una Espada debía surgir, que devolvería la libertad al Siegfried Germánico, y la vida a la Nación alemana. Y, en la agitación próxima, sentí la presencia de la Diosa de la venganza que nada puede contener, luchando con nosotros para borrar el acto de traición del 9 de noviembre de 1918. Así el salón se hizo gradualmente vacío. Y el Movimiento tomó su curso." 1

1 "Als sich, nach fast vier Studen, der Raum zu leeren begann und die Masse sich Kopf an Kopf wie ein langsamer Strom dem Ausgang zuwälzte, zuschob und zudrängte, da wusste ich, dass nun die Grundsätze einer Bewegung in das deutsche Volk hinauswanderten, die nicht mehr zum Vergessen zu bringen waren. Ein Feuer war entzündet, aus dessen Glut dereinst das Schwert kommen muss, das dem germanisichen Siegfried die Freiheit, der deutschen Nation das Leben wiedergewinnen soll. Und neben der kommenden Erhebung, fühlte ich die Göttin der unerbittlichen Rache schreiten für dit Meineidstat des 9. November 1918. So leerte sich langsam der Saal. Die Bewegung nahm ihren Lauf". (Mein Kampf, edicion 1939, p. 406.)

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  Yo sabía que, a pesar de todo, él tenía razón; que la gente alemana nunca olvidará eso - nunca podía olvidar, incluso después de un desastre mayor que aquel de 1918. Yo había tantas veces ya sentido el fuego de un tremendo Despertamiento arder, tan fervientemente como alguna vez, dentro de los corazones de mis camaradas así como en el mío. No, no falleceríamos en el próximo choque; nuestros enemigos lo harian, con ambos de sus credos centrados en el hombre, igualitarios, internacionales de inspiración judía; y nos elevaríamos por segunda vez sobre sus ruinas. Y la humillación de 1945 sería vengada más a fondo que aquella de 1918; ¡no durante unos breves años sino para siempre por venir!
  "Pueda esto ser verdadero ah, - pueda esto no ser sólo ilusiones, - recé yo dentro de mi corazón, cuando dejé el salon y despacio anduve abajo. Y al mismo tiempo recordé que las Fuerzas invisibles dominan y gobiernan todas las cosas visibles y tangibles, y que el poder del pensamiento intenso, dirigido a un punto es una entre aquellas Fuerzas.
* * *
  Una hora más tarde, estuve de pie delante de Bürgerbräukeller, el famoso salon de cerveza en el cual los seguidores de Adolf Hitler solían juntarse en los primeros días; el lugar en el cual el Golpe de estado fracasado del noviembre de 1923 fue planeado. Yo había andado en dirección de la línea de tranvía hasta que la hubiera alcanzado, admirando en mi camino el espumoso hermoso río Isar y los jardines cerca del puente que yo había cruzado.
  Reconocí la famosa entrada que yo había tantas veces visto en fotos. Pero las banderas de la Esvástica que habían revoloteado orgullosamente una vez a ambos lados de ella ya no estaban, naturalmente, allí. Y encima de la puerta las palabras amargas, irónicas golpearon mi vista - blancas contra un fondo oscuro -: U.S.A. Club de Servicio. Los Amis habían tomado el lugar para ellos.

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  La puerta estaba abierta. Un pasaje se estiraba ante mí - un pasaje al final del cual había otra puerta. Pero no entré inmediatamente. Anduve en un bastante amplio patio plantado con árboles, en los cuales una puerta de hierro, abierta de par en par, dio el acceso. Debe haber sido la una y media o dos en punto por la tarde. El sol era brillante y caliente. La sombra, agradable. Anduve de arriba abajo bajo los árboles a pesar del aviso "prohibido merodear" que fue colocado en la puerta. El edificio se elevó a mi izquierda: primero, detrás de la entrada principal en la calle, una mera planta baja, que tenia acceso, de este lado, por dos puertas; y luego, encima de un tramo escaleras, una serie de puertas y ventanas, a una pequeña distancia detrás de la cual surgió una pared más alta, amarilla. Una de las dos primeras puertas en la planta baja estaba cerrada. Sobre la otra, que estaba entreabierta, uno podría leer, en letras negras en un fondo de pintura amarillo claro, las palabras: Cafetería; Club de Servicio. Automóviles ultramodernos que llevan las palabras: Fuerzas de Estados Unidos en Alemania, podían ser vistos en fila cerca. De vez en cuando un americano saldría de la "cafeteria," entraria en un coche y se iria. Otro americano conduciría adentro desde la calle y, habiendo añadido su coche a la fila, pasearia en la "cafeteria." Ninguno me prestó cualquier atención. Ellos probablemente pensaron que yo esperaba a uno de ellos. ¿Pero quién se preocupa de lo que ellos pensaron? Seguí merodeando bajo los árboles, a pesar del aviso; miré, lo que, a mi izquierda, parecieron ser oficinas, o quizás despensas, y a la alta - y obviamente más vieja,- pared detrás de éstas; a una alta chimenea en la distancia; y a los americanos en el uniforme, que vinieron y fueron.
  No hay, en la desafortunada Alemania de la posguerra, nada que detesto tanto como tropas de Ocupación y funcionarios de Ocupación de cualquier descripción, a menos que ello sea . . . aquellos alemanes que han contribuido con mucho gusto a la perdición del Orden Nacionalsocialista, y así a la incursión de tales criaturas en el país. Pero ver a las criaturas plantadas allí, sobre el mismo local de Bürgerbräukeller como si ellos poseyeran el lugar, es más de lo que la carne y la sangre pueden soportar. Y aún asi, uno es obligado a verlos, si uno en absoluto desea visitar el punto histórico. Y aun si uno realmente no los viera, uno todavía sabría que ellos están allí - que están en todas partes. Hasta cuando...?

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  El golpe de Estado del 9 de noviembre de 1923 había sido preparado en algún sitio aquí - en algún sitio detrás de aquellas paredes... Mis pensamientos se apresuraron atrás al Feldherrenhalle; a la pared que afronta la calle lateral, que el hombre joven me había mostrado en la mañana diciéndome: "Fue allí que los Dieciséis cayeron. ¿"Habían los Dieciséis y, después de ellos, nuestros miles, nuestros millones de mártires muerto para nada? - ¿para esto? Acaso nuestro querido Führer habia vivido y había luchado y había sufrido . . . ¿para esto? ¿Y era que - la presencia de americanos y otras variedades de "cruzados" para la "humanidad" (incluyendo los rusos ex-"Aliados gloriosos" del Señor Roosevelt y Churchill) en el suelo de Alemania, y para el refuerzo de la Democracia confundida (el refuerzo del agarre Judio sobre el mundo) - iba a permanecer como el único resultado de toda nuestra lucha severa y heroica en estos treinta años pasados? ¿Ah, cuánto - cuanto más?
  Cuando yo pensaba así, un espécimen que llevaba puesto uniforme de aquella humanidad bien alimentada, tonta y sin cultura que exporta EEUU., pasó bastante cerca de mí, me miró con ojos en los cuales no había nada para leer, sino aburrimiento abismal, y fue por su camino, mientras su boca entreabierta no dejó de mascar - de rumiar el bolo... o su equivalente civilizado: goma de mascar". De repente recordé la definición graciosa que un amigo inglés mío me había dado una vez de un americano: el mamífero "que no puede cerrar su boca." y yo debería haberme sentido inclinada a reírme si habría estado en cualquier parte, excepto en Alemania, y mas aun dentro del patio del salon de cerveza histórico en el cual el Putsch de noviembre de 1923 habia sido planeado. Pero aquí, todo mi desprecio para el individuo llevando uniforme como tal fue eclipsado por mi consciencia de la riqueza y poderío de EEUU montado por el judío. La criatura absurda, con la cara en blanco, que masticaba no era nada. Una oveja en una multitud. Un fonógrafo en su caja, repitiendo automáticamente, en conversaciones privadas, aquello que toda su educación tonta le había condicionado a pensar y decir. Pero detrás de él estaban aquellas fuerzas siniestras que habían calculado el programa y el espíritu de su educación y le habían dictado los valores que él debía sostener como los correctos. ¿Estabamos nosotros - los pocos, Nacionalsocialistas sinceros, conscientes, desinteresados - en una posición para aplastar aquellas fuerzas?

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  El sujeto había desaparecido mucho tiempo en la cafetería. Me paré cerca de un árbol y pensé en el poder del dinero formidable de EEUU., de la monarquía misteriosa y espantosa del Cambio del Dólar - el poder para hacer a cualquier país lejano vivir o morir de hambre - centralizado, ni en el presidente Eisenhower, ni en los habitantes de EEUU., ni en el Ejército americano, formado de todas las razas, sino en la fraternidad impersonal de los grandes bancos. ¿Aquel poder, qué armas tenemos nosotros para abatirlo hasta la muerte? pregunté yo. Y contesté mi propia pregunta: desapego; la libertad absoluta de los lazos habituales de este mundo y de todas las seducciones que el dinero puede ofrecer; la libertad de tal gente que nada y nadie puede comprar o asustar; y, junto con esto, disciplina; lealtad a nuestro Líder, visible o invisible, vivo en la carne o vivo en espíritu solamente; y la ferrea voluntad dirigida a un punto de los creyentes que, periódicamente - cada dos mil o tres mil años - construyen una nueva civilizacion sobre la roca de una nueva gran fe: éstas son nuestras armas.
  Miré fijamente en el cielo azul e imaginé el mapa de Europa y el Océano Atlántico, y el mapa de América más allá del Océano. Y " aunque yo nunca las haya visto - traté de imaginarme aquellas grandes oficinas en las cuales el destino de Europa en general y de Alemania en particular es decidido desde un punto de vista comercial, con mercantil impiedad y exactitud.
  Solo desapego absoluto - acción ascética sostenida, libre del señuelo del dinero y de todo lo que el dinero es capaz de conseguir - puede emparejar y abatir aquella maquinaria despiadada e inteligente, aquel desapego de larga vision (digno de una mejor causa) que el invisible estado mayor General de nuestros enemigos muestra a fin de adquirir cada vez más poder para los Judíos "en la cumbre."
  Pensé en las vidas de voluntad centrada a un punto y dedicadas día a día de hasta el más humilde entre mis camaradas, y decidí que, en las escalas del Invisible, todavía somos los más fuertes; estos quiénes están, tarde o temprano, (a condición de que nuestro espíritu nunca ceda el paso) obligados a ganar. Los Judíos y los esclavos del Pueblo judío que, desde sus oficinas de lujo lejos, tienen ahora el poder para reducirnos al hambre, no sospechan la nueva Fuerza, que constantemente se eleva contra ellos, que representamos. ¿Pero quién alguna vez sospecha la dirección que los factores intangibles imponen sobre la historia en los propios tiempos de uno? Salvo unos videntes excepcionales - y unos creyentes ardientes, que resultan ser correctos - todos son ciegos a la visión hasta de un futuro inmediato.

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  Pensé en América precolombiana - una mera "asociacion de ideas," tal vez, (una parte del doble Continente enorme
recordandome a la otra) o, quizás, la intuición de algun paralelismo histórico más profundo; ¿quién puede decir? Imaginé a mí la vida en Tenochtitlan en febrero de 1519: la gente que continúa con sus afanes tradicionales; los sacerdotes ocupados en sus ritos severos; el rey y la nobleza absortos en sus preocupaciones habituales - sus guerras tribales con Tlascala - mientras los españoles conquistadores navegaban ya a través del Atlántico... Presagios habían hablado del crepúsculo próximo de esta civilización de sangre y oro que era la de los aztecas y de sus vecinos. Pero aun así... ¿Quién sospechó que debía venir tan de repente?
  "Podríamos no poseer, ahora, sobre los jefes presentes del Occidente, aquella superioridad técnica asombrosa que los españoles tenían sobre los aztecas en 1519," reflexioné yo; ¿"Pero, como luchadores desinteresados para el objetivo mas noble, conscientes de nuestra misión, no estamos acaso todavía mucho más alto encima de ellos, en el orden natural de seres, que los aventureros de Cortés alguna vez estuvieron encima de la gente de Montezuma? Los defensores de Tenochtitlan eran al menos guerreros, si no soldados (guerreros disciplinados) . Pero estos imbéciles come chicle no son nada de eso. En cuanto a sus amos, los grandes hombres de negocios... su dinero es su única arma - inútil contra nosotros."
  De un pasaje afrontandome - un pasaje entre las casas que limitaron el patio - un camión de motor venía. Este se paró ante una de las puertas a mi izquierda. Tres o cuatro hombres, - trabajadores alemanes, no americanos,- salieron de ello. Alguien apareció en la puerta, que fue arrojada abierta de par en par. Y los hombres comenzaron a descargar - arrastrando voluminosas cajas de cartón desde el camión y moviendolas en la habitación. Me acerqué a ellos y, eligiendo aquel que me pareció el más probable de ser uno de nosotros, - aquel cuya cara portaba el sello más definido de salud y carácter - le pregunté si él podría decirme cual era "el gran salon," y si yo podría visitarlo.
  El hombre me miró inquisitivamente para asegurarse que yo era "afin," y luego (confiando, sin duda, en su intuición, que le dijo que yo era) contestó: ¿"usted quiere decir el salon en el cual solíamos juntarnos en los grandes días?"
"sí," dije yo.

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  "Es ese salón, allí" contestó él, señalando al bulto del edificio, encima de la fila de nuevas habitaciones a lo largo del tramo de escaleras, cerca del cual el camión se había parado. "Desafortunadamente , usted no puede verlo, ahora . . . Y usted no lo reconocería si pudiera," - añadió él, dando por supuesto que yo había visitado el lugar antes de la guerra,- : "los Amis, que lo reconstruyeron después que sus bombas lo habían destrozado, lo han convertido en una habitación de ping-pong o algo asi. Pero de todos modos, ellos no le dejarán entrar."
  Miré fijamente en aquella pared pintada en amarillo, que yo había notado detrás de la parte nueva del edificio, y encima de su nivel, - una pared que se pareció a cualquier pared en el mundo. Pero yo ahora sabía que, detrás de ella, estaba aquel salon. Y una vez más una sombra pasó sobre mí, y mi corazón se hundió en la idea de todo lo que yo había fallado, de todo lo que yo había perdido por no venir a Alemania a tiempo. Y el sentimiento del fracaso completo me oprimió. Pensé en las reuniones solemnes que solían ocurrir en aquel salon, año tras año, por la noche del 8 de noviembre, y de las procesiones subsecuentes al Feldherrenhalle, durante la mañana del 9: en el tiempo en que aquellos de 1923 habían comenzado durante el Día profético. El Führer mismo solía conducir aquellas procesiones; y los viejos miembros del Partido que habían apoyado a él en el peligro durante aquel día, - los camaradas actuales de los Dieciséis, - marcharon en el honor a su lado. Yo nunca había visto aquellas procesiones, pero sabía todo sobre ellas. Y de repente decidí que yo también andaría, hoy, atrás de aquí al Feldherrenhalle en conmemoración de los Primeros Mártires de la causa Nacionalsocialista. .. y en la conciencia de la segunda Lucha y de la segunda Toma de poder, no importa cuando.
  Agradecí al hombre, y después de dar un último vistazo a las paredes del famoso salon de cerveza, dejé el patio.
Cuando volví a la entrada principal del edificio profanado - la entrada de la calle - noté a un americano que estaba de pie allí. El deseo de ver todo lo que posiblemente podría del lugar, - ahora mismo, después de su ruina - era más fuerte que mi repugnancia ante la vista del ocupante. Yo nunca aún, en Alemania, habia dirigido una palabra a un hombre en el uniforme Aliado, y había creído sinceramente que nunca lo haria. Aún asi pregunté a éste - yo misma sorprendida en lo que hacía -: ¿"Puedo entrar?"
  ¿"Por qué no?" contestó él.
  Entré, sin prestar atención adicional al usurpador. Una mujer joven se sentaba en un escritorio, en un habitación diminuta al final del pasillo, donde otro americano estaba de pie. A la izquierda, una puerta condujo a un pasillo bien amueblado. Me dirigí a la mujer joven en alemán. ¿"Realmente no es posible ver el gran salon, - el histórico?" pregunté yo.

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  Ella me repitió lo que el trabajador en el patio me había dicho: el salón histórico se había hecho un lugar donde los americanos jugaron al ping-pong; nadie podría verlo. "Pero usted puede ver de estas fotos como el salon y el edificio entero una vez lucio, y usted puede si le gusta leer el aviso acerca de su historia," dijo ella. Y ella señaló a tres tarjetas postales y a una fotografía de periódico, junto con un aviso escrito a máquina, que podían ser vistos dentro de un marco, en una cubierta de cristal, contra la pared, en una esquina. Una de las tarjetas postales mostró la entrada del Bürgerbräukeller como uno podría verlo en los grandes días, - con una bandera de la Esvástica a cada lado de ello. La otra, - también una de colores -, mostró el interior del famoso salon: la plataforma desde la cual el Führer solía hablar; la Bandera que cuelga ante ello; muchas mesas en las cuales los fieles solían sentarse; los balcones entre los arcos, con rieles de madera, desde los cuales colgaron más banderas. La tercera - una negra - mostró un montón de escombros irreconocible, sobre el cual yacen vigas de madera rotas y masas de yeso: una foto del salon después que una bomba Aliada lo había impactado en 1943 - una foto de Alemania después del paso de los "cruzados a Europa," esclavos y vengadores de los Judíos. ¡"y aún asi," pensé, "esto era mejor - menos humillante - que hacerse una sala de ping-pong para los Amis!" Esta significaba destrucción. Los partidos de ping-pong en el salon reconstruido significaron la conquista - peor que la destrucción, si esto dura bastante largo tiempo para profanar la sangre y alma de un pais.
  La escritura escrita a máquina declaró que se supo que la Bürgerbräu Keller había sido una casa de cerveza después del siglo catorce. Esto mencionó las reuniones de los Nacionalsocialistas tempranos, el Golpe de estado de 1923, el fallido atentado contra la vida del Führer en 1939, la destrucción del salon por un impacto directo en 1943. Sus comentarios del golpe de estado y del atentado criminal eran lo que uno puede esperar en un lugar ahora en manos Aliadas. La fotografía de una cara astuta, ni con coraje ni con convicción, había sido pegada debajo de la foto de las ruinas. ¿"y quién es este?" pregunté yo, dando vuelta a la muchacha en el escritorio, mientras el americano me contempló, indudablemente preguntándose por qué yo estaba en absoluto tan profundamente interesada en aquellas fotos de lo que, para él, no era nada, en particular emocionante.

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  "El hombre que atentó contra la vida de Hitler, aquí, en 1939," dijo la muchacha, contestando mi pregunta.
Consideré adelante la fotografía, y luego di vuelta una vez más a ella y al americano, y di mi opinión de la foto con voz alta: ¡"Ninguna maravilla que él parece un criminal!" las dos personas me dieron un vistazo extraño, pero no hicieron ningun comentario. Y después de mirar fijamente, durante un minuto o dos más, en las fotos de Bürgerbräu Keller en su esplendor y en su ruina, dejé el lugar.
* * *
  Seguí, en dirección contraria, por el camino a lo largo del cual yo había venido. Era este camino, - reflexioné yo - el que ellos indudablemente solían tomar, en las marchas conmemorativas anuales al Feldherrenhalle. Yo también volvía al Feldherrenhalle, - como ellos, pero sola, y en medio de un mundo embotado, avergonzado, burgués que lució (en la superficie al menos) como si este los hubiera olvidado.
  La foto del viejo salon en toda su gloria - del viejo salon desde el cual Adolf Hitler había hecho (en las palabras del corto aviso que yo acababa de leer) "el lugar sagrado del Partido Nazi" - llenó mi consciencia cuando anduve a traves. Y dejé mi mente vagar atrás hasta aquellos días difíciles y espléndidos, cuando hombres de gran fe y voluntad de hierro, la mayor parte de los cuales están muertos ahora, se sentaron allí, alrededor de Él de quien no tengo ningun modo de saber si él está muerto o vivo; hasta los días cuando él - nuestro Führer - estaba a principios de su carrera asombrosa. Los camaradas que han vivido la historia entera del Nacionalsocialismo me habían dicho una vez más que aquellos primeros días de la Lucha, aquellos días en que, en las propias palabras del Führer, "uno tenía todo para perder y nada para adelantar afiliándose a nuestro Movimiento," 1 eran en efecto los mas grandes de todos. Después de la Toma de poder - y ya antes: tan pronto como uno podría estar prácticamente seguro que Adolf Hitler sería pronto el jefe absoluto de Alemania - toda clase de personas, Nacionalsocialistas y otros, vinieron y se afiliaron al N.S.D.A.P. En los muy primeros días, cuando el N.S.D.A.P. no contó todavía como una fuerza política, solo aquellos quienes estuvieron listos a dar todo de si para el triunfo de sus ideales, anduvieron bajo su bandera.

1 Tisch Gespräche, publicado después de la guerra.

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  Otras palabras de nuestro Führer volvieron a mi memoria: "Yo amo a aquellos que nos apoyaron cuando éramos débiles." Era en 1941, - a la cima de su poder, - que él había pronunciado aquellas palabras. "...Aquellos que nos apoyaron cuando éramos débiles," pensé; "aquellos que solían juntarse en este salón de cerveza - un mero puñado - inmediatamente después de la Primera Guerra Mundial, determinados a librar Alemania del vergonzoso Tratado de Versailles y devolverle, bajo el mando de Adolf Hitler, el lugar que ella merece en el mundo; aquellos que no se preocuparon, ni por el dinero, ni "posicion,", ni "honores,", sino únicamente para el más alto interés de su gente, que resulta ser, también, el más alto interés de la humanidad aria, es decir el interés más alto de la Creación... "
  ¡A qué distancia parecian, ahora, aquellos días ardientes, inspirados! ¡A qué distancia! Todo era tan tranquilo, tan "normal" en todas partes a mi alrededor, como si el orden Democrático, instalado de nuevo por los vencedores de 1945, fuera a durar para siempre; como si la gloriosa revolución Nacionalsocialista hubiera sido sólo un episodio en la historia larga de Alemania, una excentricidad sin sentido en la historia del Occidente ario; ¡como si aquel Occidente ario fuera definitivamente, irredimiblemente, persuadido a los valores cristianos y el estupido estilo de vida Democrático!
Recordé el juicio pasado a la Tierra de Adolf Hitler en el momento de la gran Reunión de Partido de Nuremberg de 1933, por uno de los muy pocos amigos franceses del Nacionalsocialismo: Robert Brasillach: "Este país es extraño; más extranjero a nosotros que la mas lejana India o China . . ."1 incluso él - el simpatizante, destinado un día para morir en las manos de sus propia gente debido a su unión con el Nacionalsocialismo - hasta él, pensé yo, no se sintió completamente a gusto bajo nuestro régimen, como yo indudablemente habría hecho, - yo que he odiado los valores Cristianos toda mi vida. Era exactamente porque el Nacionalsocialismo es la negación deslumbrante de aquellos "valores," exactamente porque la nueva sociedad construida sobre ello contrastó tan violentamente con aquella civilización occidental tradicional penetrada por el Judaísmo - con aquella civilización centrada en el hombre, que yo siempre detesté - que yo lo había amado tan apasionadamente desde el principio. A causa de esto; no a pesar de esto, como era el caso con tantos extranjeros (y quizás hasta alemanes) seguidores de Adolf Hitler.

1 Robert Brasillach, Les Sept Couleurs, p. 114 y después.

       

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  Ahora, todo lucía como si los valores "tradicionales del Occidente" - los estándares morales Judeo cristianos; el estilo de vida Judeo cristiano - había prevalecido. Pareció como si, según el deseo repetidamente expresado en el inalámbrico de Londres por curas piadosos y comentaristas amantes de Cristo durante el Juicio de Nuremberg, durante aquellos meses horribles que habían seguido a mi vuelta de India, Alemania tuviera ahora que "venir atrás a la comunidad de Europa Cristiana," de la que un "monstruoso régimen de tiranía" la había cercenado durante unos breves años. Pareció como si nuestra causa sagrada fuera "una causa perdida. " Ello pareció asi . . . al menos en la superficie.
  Sí; en la superficie. Pero . . . , lo que parece ser lo más firmemente establecido no es necesariamente asi; y lo que parece perdido es a veces la misma cosa destinada para triunfar y durar. Yo había dicho en Obersalzberg, sobre las ruinas del Berghof: el cristianismo pareció "una causa perdida" en el año 20 d.J.C. Sin duda parecemos perdidos. Y aún asi... ¿Cuánta gente en Alemania añora simplemente para la vuelta de un régimen Nacionalsocialista sin atreverse a decirlo tan abiertamente? - Y a pesar de todos los esfuerzos de las iglesias no menos que del Gobierno Federal patrocinado por el extranjero - ¿cuántos pierden diariamente la fe en aquellos falsos "valores" qué vinimos para destruir, y así, indirectamente, se preparan para recibir nuestro mensaje? El Comunismo mismo - junto con las Iglesias cristianas, nuestro mayor enemigo - nos ayudan (indirectamente) minando, en las mentes y los corazones de millones de personas jóvenes, la creencia en el número de supersticiones de otro-mundo que están de pie bloqueando nuestro camino . . . ¿Y quién sabe de las actividades silenciosas, no sospechadas de Nacionalsocialistas responsables ahora ocupados tomando, en Alemania y en otras partes, la ventaja más plena de la division que siempre se-ensancha en el campo enemigo, para la mayor ventaja de la aparentemente "perdida" causa?
  Recordé con amor a la gente que yo había conocido en Linz y en Obersalzberg; los trabajadores alemanes inteligentes que me habían hablado en el tren en mi camino a Braunau; el hombre joven que me había mostrado, sólo unas horas antes, el punto donde los Dieciséis habían muerto. Recordé a los camaradas que yo debía encontrar pronto otra vez en Koblenz, y adelante, en Hanovre, en Celle, y otros sitios de aquel Niedersachsen fiel, que me impactó como la provincia alemana en la cual me gustaría vivir, si yo pudiera. ¿No eran todos éstos, ahora, lo que los luchadores de la primera fase de la lucha eran, entonces, después de la Primera Guerra Mundial? ¡Y hasta más aun! Pues los luchadores de la Lucha temprana habían tenido la presencia material de Adolf Hitler para sostenerles, mientras éstos tenían solamente su fe firme en él y en Alemania eterna. ¿Acaso nuestro Führer, si él fuera un día a volver en la gloria, no diria a ellos: "Yo amo a aquellos que me apoyaron cuando me creyeron muerto; aquellos que apoyaron la causa Nacionalsocialista cuando esta pareció perdida"?
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  Y si nunca podremos verle, nunca oír su voz otra vez, - si él realmente esta muerto, como unos dicen - entonces todavía... está la Alemania eterna, aún mayor que él; está la Esvástica - Verdad cósmica, Belleza integral; su Verdad, más eterna hasta que Alemania, - para ser fiel a ella, y esforzarse para ello, sin esperanza, sin miedo o deseo, sin cualquier clase de debilidad. "No busque los frutos de la acción,"1 pensé, recordando las Palabras de la sabiduría aria que me habían dado la fuerza en la hora más trágica de la derrota, y durante los años de la desesperación; "Sin apego, realice aquella acción que es su deber."2 De uno de nuestros últimos testigos de la sangre, el héroe Otto Ohlendorf, se dice que habia declarado a un periodista extranjero, unas semanas antes de que los americanos le ahorcaran por haber cumplido su deber hasta el final: "La felicidad individual y la vida individual no cuentan. Todo lo que importa es el deber cumplido." 3 Recordé estas palabras junto con aquellas del Bhagavad-Gita, y me maravillé de sus semejanzas. Y sentí que una causa servida en tal espíritu nunca puede ser perdida.
1 Bhagavad-Gita, II, verso 47.
2 Bhagavad-Gita, III, Verso 19.
3 Reportado en el periódico francés Figaro. También, en Samedi Soir del 3 de marzo de 1951.
* * *
  Después de un paseo de aproximadamente media hora, alcancé el Feldherrenhalle, y estuve de pie allí una vez más, silenciosa, llena de pensamientos en los Dieciséis.
  Los soldados caídos en la guerra victoriosa de 1871, y aquellos de la guerra perdida de 1918, cuya memoria había sido permitida permanecer honrada hasta bajo la Democracia actual, aparecieron más vivamente que alguna vez, a mí, como los precursores de sus hermanos matados sobre los campos de batalla de esta guerra, en la defensa del nuevo Reich, o matados después de la guerra, como los llamados "criminales de guerra" por los enemigos de todo lo que el nuevo Reich significó. Todo esto, en el trascurso de la historia, ha contribuido para exaltar el sentimiento de la grandeza del Reich alemán y de su misión, ha preparado el camino para el Nacionalsocialismo. (La desesperación de una nación que pasa hambre no habría llevado a Adolf Hitler al poder, si no habría sido conectada con la consciencia de la grandeza natural, de la superioridad ordenada por Dios.) y el Nacionalsocialismo ha hecho al Reich alemán el líder de la Arianidad regenerada en el Occidente, para siempre por venir. Y por eso estuve parada aquí, al pie de estos pilares, sobre el terreno donde los Dieciséis habían muerto, - yo, la mujer aria de lejos.

 
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  Yo no estaba sola. Dos hombres jóvenes se habían parado ante el lugar donde la placa conmemorativa, llevando los nombres de los Dieciséis, había estado una vez. Y oí que uno decía a otro "Estaba aquí. ¿Puedes ver? Todavía estan los trozos de hierro en la pared . . . Había una placa en honor a ellos... Y fue aquí, en esta calle lateral, que ellos cayeron."
  "Sí," dije yo, entrando en su conversación sin hacer siquiera excusas por ser indiscreta. (Yo sabía que yo no podía ser indiscreta en relación a esto.) "y esta era la piedra contra la cual la placa descansó. Yo estuve aquí esta mañana. Pero he venido otra vez para verla. He venido directamente de Bürgerbräukeller - como los veteranos del Día solian hacer, en cada 9 de noviembre. Y no soy un alemán. Soy el precursor de los miles de hombres y mujeres de sangre aria que, en siglos por venir, como yo, visitarán este punto como un sitio sagrado, y consideraran esta tierra como Tierra santa."
  Ambos hombres jóvenes miraron fijamente a mí con aturdimiento, y luego me estrecharon la mano. Entonces, apuntándome, uno de ellos dijo al otro: "Te dije que el espíritu Nacionalsocialista está más vivo de lo que nos atrevemos a pensar. ¿Ahora, no tenía yo razón?"
* * *
  Anduve a la Casa Parda (o mejor dicho, al lugar, donde esta una vez estuvo de pie) admirando cualquier cosa que yo podría de Munich en mi camino. Esta es una ciudad hermosa; seguramente una de las más encantadoras que he visto. "Una ciudad alemana," sin duda, como Adolf Hitler ha escrito. Pero - gracias a aquel gran artista, el Duque Ludwig de Baviera, de todos los príncipes alemanes aquel, quizás, que entendió y admiró el Helenismo más verdaderamente, - las más helénica de todas las ciudades alemanas, si uno puede usar tal paradójica expresión; aquella que ilustra lo mas flagrantemente, por su propia arquitectura, la identidad fundamental de las concepciones Germánicas y helénicas de la belleza.

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  He visto muchos, - de hecho, demasiados, - edificios modernos de "diseño Griego" en Europa y en otras partes. Ellos son casi todos solamente "imitaciones" y, por aquella misma razón, imitaciones malas: edificios con columnas Jónicas o Corintias, tal vez, pero ciertamente edificios sin cualquier personalidad (sin mencionar aquella, que un artista griego antiguo les habría dado). Aquí, en Munich, los edificios con columnas alrededor de la gran plaza magnífica - Königsplatz; antes Adolf Hitler Platz - el museo Glyptothek, la Pinakothek, la Puerta monumental en Luisenstrasse, no son meras "imitaciones. " Ellos no son edificios internacionales anónimos y desalmados que tratan de parecer griegos, sino edificios alemanes modernos, esencialmente alemanes - masivos; bien insertados en sus alrededores terrenales; llenos de la sana, primigenia fuerza de una nación que nunca ha perdido el contacto con la tierra - que resultan tener columnas en el estilo griego simplemente porque la inspiración desde la cual ellos proceden es profundamente parecida a esa que una vez desarrolló la arquitectura griega. Y esto no es sólo en los edificios; esto es la planificación general de toda esta parte de la ciudad en la cual ellos están de pie (y que, por un favor de los Dioses, no ha sido completamente tan a fondo arruinada como algunas otras localidades) ; es, no solo, la atmósfera de toda la hermosa ciudad, que sonríe a pesar de sus heridas terribles. En ninguna parte puede uno, tan fuertemente como uno hace aquí en Munich, sentirse convencido que Alemania moderna sigue armoniosamente la tradición cultural de aquellos hombres nórdicos que, hace aproximadamente cuatro mil años, emigraron hacia el sur, y produjeron con el tiempo, en las orillas calidas del Mediterráneo, aquella maravilla de la Antigüedad Occidental: la civilización helénica. Esto no es el Helenismo cerebral de ciertos círculos de artistas franceses y eruditos que aman Grecia; es algo más profundo; esto es el espontáneo y no necesariamente tan consciente, pero más verdadera, afinidad de amigos carnales separados por dos milenios y medio y más. Y nadie sabía eso - sintió eso - (a excepción de Friedrich Nietzsche) mejor que Adolf Hitler él mismo.
  El Sol, aunque todavía bien arriba del horizonte, no estaba tan caliente cuando finalmente alcancé Karolinenplatz.

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  Me habían dicho que la Casa Parda estaba cerca de la esquina de la calle que conduce de Königsplatz en aquella cuadra. Fácilmente descubrí el sitio de ello. No era posible perderlo: como el Sitio del Berghof en Obersalzberg, este llevaba el sello del odio implacable que impulsó a nuestros perseguidores a arrasar el edificio hasta la tierra. Este no es un sitio "arruinado"; este es un sitio en blanco, sobre el cual no hay prácticamente nada más, salvo, quizás, en uno o dos sitios, (y a lo largo del sendero que separa el sitio de la calle actual) los rastros de paredes de cimientos y, en una esquina, apenas reconocible remanentes de una habitación debajo del nivel de tierra: un sótano o algo.
  Unos pasos adelante, prácticamente supervisando el sitio voluntariosamente devastado, está un antiguo edificio administrativo ahora requisado por los americanos. De cada ventana de ello, los "cruzados a Europa" - cada vez más aburridos después de ocho años de una vida de oficina en esta tierra esclavizada - pueden ver el trabajo de la destrucción comenzada por sus bombarderos y perfeccionado por sus satélites dóciles, los Demócratas alemanes. Las palabras: Centro de Información estadounidense, que uno puede leer verticalmente en la esquina del edificio, y, encima de la entrada, las rayas y las estrellas de la bandera americana, recuerda a cada transeúnte que Alemania ha perdido esta guerra. ¿"Oh, cuánto? " pensé, con amargura, cuando vi los colores detestados revolotear justo delante de mis propios ojos: ¿"por cuánto más todo esto va a durar?"
  Imaginé a mí la Casa Parda como esta había estado de pie una vez en aquel mismo punto, ahora tan completamente solitario, y, colgando de sus ventanas, los pliegues de la bandera alemana de los grandes Días, - de aquella bandera que yo había esperado saludar, junto con el Ejército alemán avanzando, en el Este distante, en 1942, como el emblema de la Arianidad victoriosa: rojo sangre, con el Disco blanco y el Signo sagrado del Sol, negro en medio de ella como una Sombra omnipotente (la Sombra de la Realidad eterna, proyectada sobre nuestra tierra purificada: el sentido místico de nuestro Orden Mundial Nacionalsocialista) . Y las lágrimas llenaron mis ojos cuando volvi de aquella visión perdida del poder a la vista de la desolación actual dominada por la bandera de la Democracia capitalista.

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  Años antes, yo había estado de pie una vez sobre la terraza en lo alto de la Roca Dorada de Trichinopoli, en India del Sur, y había admirado, más allá del Río Cauvery, las veintiocho Entradas monumentales - las Gopurams - de Srirangam, que surgen de la vegetación tropical, en las cuatro direcciones del espacio. Entonces, cuando yo había girado mi cabeza al otro camino, había agarrado el sitio del enorme, feo Colegio jesuita de Trichinopoli, el asiento de las Misiones que deben destruir la vieja Sabiduría de los arios y los cultos inmemoriales que la expresan, en todos los templos de India Brahmanica. ¡Y yo había pensado con rabia - y también con determinación precisa de hacer todo lo que yo posiblemente podría para seguir mi lucha de toda la vida contra las Iglesias cristianas y sus valores centrados en el hombre - "Ellos han venido, los agentes del poder judío, a tratar de sustituir esto, por aquello! ¡Estaré de pie en su camino, y lucharé contra ellos con dientes y garras hasta mi último aliento!"
  Ahora experimenté un sentimiento muy parecido a aquel. Y la misma agresividad implacable con la cual yo había contemplado a la Oficina central de Misioneros Cristianos al pie del Domicilio de Lord Shiva y dentro de la vista de Srirangam, ahora hizo mis ojos resplandecer cuando miré la bandera americana, aquí, en Alemania; aquí en Munich; ¡aquí, sobre la tierra de fundación de la Casa Parda! ¡Ah," pensé yo - poder derribarla y pisotearla en el barro, ante las aclamaciones de una muchedumbre tempestuosa, que aulla con la alegría por la vista! Ah, ser capaz de sentarme y ver a EEUU en llamas, - ¡sea esto como en un artículo de "noticias impactantes" en un espectáculo de cine, si no puedo esperar; me sea concedido un asiento en uno de los bombarderos que vengarán un día Hamburgo y Dresde mil veces, y mirar las llamas actuales y humo!
  "... La vieja bandera estrellada, la bandera del hombre libre..." con ironía amarga, recordé las palabras de la canción norteamericana cuando guardé mi vistazo de maldición fijado sobre la Bandera de la Democracia. ¡"Libertad en efecto!" pensé. "En el nombre de la 'libertad,' usted condujo su cruzada contra nosotros, Nacionalsocialistas ; ¿no es ello así? En nombre de la 'libertad,' usted injurió todo lo que sostenemos sagrado, destruyó o desfiguró todo lo que amamos. ¡Usted se sienta y nos dice, en nombre de la 'libertad,' en nombre de derechos "de la conciencia humana,' que cualquier hombre' tiene derecho a ser lo que él es, y dar su lealtad a quien él complace, pero - en el mismo aliento! - que no debemos ser Nazis (no abiertamente, al menos), usted el más repulsivo de todos los hipócritas; ¡ustedes bastardos! ¿Por qué demonios deberíamos luchar la siguiente guerra de su lado? ¿Para que usted pueda construir - o impulsar a sus amigos alemanes; a construir - un 'Laboratorio de Investigación de la Fundación Rothschild' o algo de la clase, sobre el sitio de la Casa Parda, y alguna 'Casa para incurables' sobre el punto donde el Berghof de Adolf Hitler una vez estuvo de pie? ¿Para que jovenes alemanes aprendan, en sus órdenes, o bajo su influencia, a sostener el régimen nazi como una tiranía "monstrosa,' y a nuestro Führer como 'criminal' o 'megalómano,' y nuestro S.S. inmortal como una 'asociacion de asesinos'? ¡No tema! ¿Qué hay para elegir allí entre ustedes y sus ex- Aliados gloriosos - aquellos que se sentaron a su lado en Yalta, en Potsdam, en Nuremberg? ¡Déjemosles aplastarle, si nadie más ahora puede! ¡Disfrutaremos al menos del placer de ver a usted aplastado! ¡Ya que le odiamos! Incluso los jesuitas no son tan malos como ustedes. Ellos tienen al menos un ideal, una fe, pese lo detestable que ella puede ser a nosotros. Usted no tiene nada; solamente dinero puesto al servicio del mas estupido de los pasatiempos. ¡Odioso como es, la presencia del Colegio jesuita al pie de la Roca Dorada no es tal profanación como lo es su fuerza de Ocupación y su bandera sucia en este punto en particular, y en Alemania en conjunto!"

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  Seguí marcando el paso en la pista que corre de una esquina de la tierra donde la Casa Parda habia estado de pie, a la de enfrente - el camino remontado por los pasos de todas aquellas personas que no pueden ser molestadas por andar alrededor del sitio, a lo largo del sendero de asfalto regular. Un hombre, que pareció aproximadamente de cuarenta, venía hacia mí. Según mi pequeña experiencia, prácticamente todos los alemanes entre treinta y cincuenta son Nacionalsocialistas en el fondo, a menos que ellos hayan entrado, por alguna razón u otra, en problemas durante los grandes días. Y como la gente que entró en problemas con las autoridades es, después de todo, una muy pequeña minoría, comparada con el bulto de la población alemana, decidí que este hombre estaba probablemente en el lado correcto. Y le hablé, porque yo añoraba exteriorizar mis sentimientos, sea ello en una frase.
  "Excuseme," dije yo, parándome tan pronto como él había venido suficientemente cerca para oírme; ¿"este es el sitio en el cual la Casa Parda una vez estuvo de pie, no es cierto?" (yo sabía perfectamente bien que era, pero tuve que decir algo.)
"Sí, es," contestó el hombre. Y agarré en sus ojos azules límpidos una sombra de la tristeza inmensurable - un sentimiento que él no deseó mostrar a mí, ni a alguien, y que él constantemente mantenia en control.
¡"Y 'ellos' lo han reducido a esto! - 'ellos', los esclavos de los Judíos, los cerdos... - como 'ellos' han destruido hasta las ruinas de Berghof, en Obersalzberg, el cual vi anteayer," comenté yo.

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  "Sí; 'ellos,' los traidores... ," contestó él. Y él me consideró con curiosidad, convencido, sin duda, que hablé sinceramente, pero preguntándose quién yo podría ser, por tener el coraje para hacer así.
  "Todo hombre o mujer de sangre aria que, por cualquier razón buena o mala, tomó una posición contra el Nacionalsocialismo en acción, discurso o pensamiento, es un traidor - un traidor a nuestra raza común - aun si él o ella no es un alemán," declaré yo, repitiendo una de las declaraciones que he hecho cien mil veces. "Pero, por supuesto, confieso que los traidores alemanes son los peores, ya que ellos no pueden pretender hasta haber tenido la excusa de ignorancia."
  El hombre me miró con un interés aumentado. ¿"Es usted un alemán?" él me preguntó.
  "No," dije yo; "Yo soy sólo uno de los raros arios fieles - muy raros - del amplio mundo exterior, que reconocen el mando de la gente de Adolf Hitler, y que esperan con ustedes para el Día de la venganza - y resurrección. "
  El hombre ofreció su mano a mí, me miró fijamente con una sonrisa inexpresable, y dijo, de una voz apenas audible: ¡"En el nombre de todos aquellos de nosotros que sufrimos, le agradezco! Y me alegro de conocerle." Él no me preguntó mi nacionalidad: esto no tenía ninguna importancia.
  Levanté mi mano un poco - uno no podía levantarla posiblemente más alto, en un lugar tan abierto - y susurré, con toda la lealtad de mi corazón: ¡"Heil Hitler! "
  ¡"Heil Hitler!" repitió él, también en un susurro, con lágrimas en sus ojos. Y él fue por su camino rápidamente.
  Sola en medio del sitio parecido a un desierto, alcé la vista una vez más, con desafío, en los colores hostiles que revoloteaban al viento, y en muchas ventanas, detrás de cada una de las cuales imaginé para mí a hombres en uniformes caqui, instrumentos activos de todo lo que odiamos cuando no también enemigos convencidos de todo lo que amamos. "¡Todo el dinero y toda la fuerza de EEUU. y del mundo Antinazi organizado, no puede impedir a dos Nacionalsocialistas afirmar su fe en el Führer y en su misión y en su gente, aquí, sobre este punto santo, bajo las narices de nuestros perseguidores! " pensé. "Mas temprano o más tarde, ganaremos. Nada puede prevalecer contra nosotros."

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  Y una euforia inmensa - la conciencia del poder irresistible: el más encantador de todos los sentimientos - me llenó. Y cuando despacio me alejé, imaginé la Casa Parda reconstruida y banderas de Esvástica colgando como pañerías de sus ventanas, y... yo misma, describiendo en una de sus habitaciones, a algunos de mis camaradas queridos (entonces, otra vez en el poder), que feliz yo era "ante las noticias de la rendición incondicional de las Democracias. "
  ¡Y renové en mi corazón mi rezo diario de estos ocho años pasados al Señor de las Fuerzas invisibles - la expresión diaria de una ansia incansable para la justicia, que es en sí misma una fuerza invisible - "Trate a los vencedores de la Segunda Guerra Mundial como ellos han tratado a la Alemania Nacionalsocialista, y, de ser posible, cien mil veces peor! Vengue a mis camaradas y superiores; ¡y dénos atrás la alegría conquistadora y el orgullo de los grandes Días!"
* * *
  Entonces busqué los remanentes de los altares gemelos que una vez contuvieron los sarcófagos de bronce de los Dieciséis y de algunos otros héroes del Movimiento Nacionalsocialista temprano. Yo había visto fotos de ellos: dos monumentos con columnatas, uno a cada lado del camino en la esquina de la inmensa plaza pavimentada, - Adolf Hitler Platz, ahora Königsplatz. Y recordé muy claramente los sarcófagos en fila bajo el cielo abierto, (los altares no tenían ninguna azotea) y el Guardia de honor que los vigiló día y noche, tal como sobre el terreno a traves del Feldherrenhalle.
  Anduve atrás a la Königsplatz, donde yo había estado vagando ya sin notar algo, luego atrás en dirección de la Casa Parda, y atrás otra vez. A ambos lados de la calle, en la esquina de la plaza - entre la calle y "El Centro de Información de EEUU," y, en el lado opuesto, entre la calle y otros edificios administrativos - ahora, habia un espacio cortado de sus alrededores por una cerca de madera alta. Me tomó algún tiempo para comprender que las ruinas de los dos monumentos conmemorativos estaban detrás de aquellas cercas pues ellos no podían estar posiblemente en ninguna parte. De todos modos, pensé que era más seguro preguntar a un transeúnte si no estaba confundida. "No," contestó él; "usted ha acertado: allí una vez yacieron los santuarios gemelos, abiertos al cielo azul brillante. Nada es dejado de ellos salvo las primeras piedras macizas que usted puede ver aquí y allá, dondequiera que un pedazo de madera falte en las cercas. El resto ha sido explotado. "

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  ¿"Hecho volar por los americanos?" pregunté yo.
  "No; por Orden de los Social-Demócratas  alemanes, ahora en el poder en Baviera. Ellos también quisieron explotar los edificios vecinos, porque éstos habían pertenecido al Partido; eran recordatorios de... otros tiempos. Pero los Amis los requisaron, así salvándolos. "
  ¿"Por qué no salvaron ellos los santuarios gemelos, mientras estaban sobre ello?"
  "Porque éstos no eran de ningún uso práctico a ellos, mientras los otros edificios lo eran," contestó el hombre.
  ¿"Usted cree que estos monumentos serán reconstruidos un día?" pregunté yo. Estaba acostumbrada a ser audaz.
  Y a mi asombro, el hombre contestó, tomando mi valor por norma - por lo visto, sintiéndose seguro que él hablaba a un Nacionalsocialista como él - "sí; cuando estemos una vez más en el poder. ¡Y estaremos, un día!"
  ¡"Oh, pueda usted estar en lo correcto!" grité yo con convicción. El hombre fue por su camino.
  Anduve por todo alrededor de las cercas, mirando detenidamente entre los tablones, tratando de ver las piedras base de los santuarios. En un lugar, un tablón realmente faltaba, de modo que yo no sólo viera los bloques de piedra grandes, regulares dentro, sino que estirara mi mano y los tocara. Los toqué como peregrinos cristianos, o peregrinos Mahometanos, o peregrinos hindúes, tocan las piedras de las tumbas de sus santos respectivos. Los Dieciséis, y todos aquellos que, del ahora lejos ido 9 de noviembre de 1923, dejaron sus vidas para la Causa de la Esvástica, son nuestros santos, cuya sangre ha dotado nuestra fe terrenal con la misma grandeza del sacrificio que cualquiera de los otro-mundanos.
  Cerca de la esquina del santuario arruinado al otro lado de la calle, - por el Centro de Información estadounidense - yacia un bloque bastante grande, solo de piedra. Yo subí sobre ello, y traté de revisar la cerca, pero no podía ver nada. Una capa de cemento había sido puesta sobre los cimientos que habían resistido el poder de la dinamita. Yo apenas podría ver abrirse el cuadrado del patio interior bajo los pilares del cual los sarcófagos una vez estaban. Los peldaños que condujeron al edificio desde fuera todavía podían ser vistos; pero la entrada subterránea fue bloqueada. Y yo era consciente ahora que toneladas de tierra habían sido vertidas en el tribunal interior del otro lugar sagrado: de mi piedra, yo podría ver bien los arbustos que comenzaban a crecer en ello. La misma cualidad de desolación que sobre las ruinas del Berghof en Obersalzberg; el mismo esfuerzo de nuestros perseguidores para borrar cada rastro de nuestro paso, cada signo de nuestra grandeza; hacer Alemania y el mundo nos olvidan.

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  Pero recordé las palabras dirigidas a mí sólo media hora antes por el Nacionalsocialista desconocido que había tenido bastante confianza en mí para hablar libremente: . . . "cuando estemos una vez más en el poder; . . . ¡y estaremos, un día! " y pensé: "Alemania nunca olvidará."
  Con la misma devocion que yo tenía a aquellas del otro santuario gemelo, toqué las piedras más allá de la cerca, tan lejos como yo podría alcanzarlas.
  Entonces despacio anduve atrás a la estación envuelta en mis pensamientos.
* * *
  Con mucho gusto yo habria permanecido otro día o dos en Munich, visto el Feldherrenhalle y Hofbräuhaus otra vez; vagado a lo largo de la avenida espléndida y en los jardines públicos por el Isar; mirado la prisa del río espumante y bullicioso por delante en velocidad de torrente bajo sus puentes de piedra amplios, majestuosos; visitado unas atracciones turísticas más - museos e iglesias, es verdad que inconexas con la historia del Movimiento Nacionalsocialista, aunque muy significativas como rasgos de aquella ciudad encantadora, en cual el Movimiento, uno puede decir, ha tomado nacimiento en su forma final.

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  Pero pensé en el largo camino que aún tuve que viajar antes de que yo alcanzara un lugar donde me obligarían a pasar la noche en un hotel o en la "Misión de la Estacion" - o en la sala de espera de la estación de ferrocarril. Decididamente, tuve que tener mucho cuidado; para siquiera vivir en el pan y café, yo apenas podría lograr hacer mi dinero durar mientras que lo tenía. Y yo también tenía regalos a comprar para mis camaradas: ¡yo no podía ser posiblemente tacaña en relacion a aquello! Entonces decidí mi mente para permanecer la noche entera en la sala de espera y tomar el tren de mañana más temprano a Landsberg am Lech.
  El tren más temprano a Landsberg era a las 4:40h. Reservé mi boleto, y fui y me senté en una de las mesas en la sala de espera de "Tercera clase," que es al mismo tiempo una habitación de refresco. No estaba bastante caliente para pasar la noche al aire libre. También, estando dentro, yo evitaría la vista de los americanos que andan a través del pasillo de cristal enorme a y desde su sala de espera especial, al otro extremo de la estación. Yo estaba enferma de ver a americanos, y lamentaba que no pudiera nunca encontrar otro en mi vida . . . ¡aunque yo supiera que probablemente encontraría muchos más, en Landsberg, en el mismo día siguiente - ay!
  Pedí el panecillo habitual y café, y esperé que mi mala suerte no infligiera, por segunda vez, sobre mí la compañía de un ex-internado de Dachau (antes de 1945). Pero la mala suerte, dicen aquellos que parecen saber - es inevitable. Esto depende de las posiciones de las estrellas de uno en un cierto tiempo. Y mis estrellas estaban, por lo visto, durante la tarde de aquel día, el 23 de abril de 1953, como durante la mañana del mismo, dobladas para empujarme en el contacto con los tipos más desagradables.
  Yo había estado sentándome sola apenas durante una hora, cuando dos sujetos vinieron e incurrieron en mi mesa - dos sujetos flacos, morenos, cuyas miradas no me gustaron en absoluto. Uno sentado en la parte de enfrente mia, el otro a mi izquierda, entre su compañero y yo. Este último me pareció aun más no ario que el anterior (si uno puede en absoluto hablar de grados en tales asuntos).
  Ellos hablaron durante mucho tiempo, con una voz baja, misteriosamente. fingí beber a sorbos el café del fondo de mi taza (donde no había, de hecho, una gota restante) mientras en realidad escuché con toda mi atención lo que los hombres decían. Escuché en vano. Yo no podía seguir la conversación. Apenas agarré trozos de ello: los nombres de pila, (sin sentido para mí) de la gente que los dos hombres conocían, y de quienes el que se sentaba cerca de mí preguntaba noticias; la perplejidad de frases como ". . . él estaba allí con nosotros; ¿recuerda usted? ¡" o "ese que no volvió " o "los tiempos malos no se han terminado - todo menos! usted lo verá por si mismo . . . Pero voy a Viena mañana . . .; desde allí . . .! " Pero yo no podía agarrar una palabra de lo que ellos dijeron después de esto. Esto sonó a alguna lengua diferente, con una palabra alemana aquí y allá. ¿"Yiddish?" me pregunté yo; "quizas." Pero yo no estaba segura. ¡Por fin, el hombre que no iba a Viena se levantó y dijo al otro "Buena suerte a usted! Nos encontraremos otra vez, de todos modos . . . " a que el otro contestó:     ¡"Seguramente! " el anterior entonces se marchó. Y un juego de tentativas pronto comenzó para mí.

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  Sentí que el hombre que permaneció - aquel quien estuvo a punto de ir a Viena, - se dirigiría a mí. Y entonces él lo hizo. Pero sentí al mismo tiempo que, quienquiera él puede haber sido, él no era la clase inocua de tonto con el cual yo me había encontrado por la mañana. Seguramente no inocuo, y quizás no un tonto. Y decididamente no un alemán. Él trataría de averiguar de quién yo alardeaba antes de haber sido un internado en un campo de concentración, durante nuestros días del poder - aunque yo estuviera prácticamente convencida que él había estado en uno: ¡él pareció bastante judío para merecer un lugar de prioridad en tal institución! Y una cosa que me sorprendió consistía en que él había logrado salir de ello.
  Él me hizo la pregunta habitual: ¿"donde va usted, si ello no es demasiado indiscreto para preguntar?"
  "A Landsberg. "
  Él no pareció gustar del sonido del lugar. "Landsberg," repitió él; ¿"el sitio dónde los criminales de guerra estan?"   Inmediatamente entendí que mi única esperanza de seguridad en presencia de este sujeto estaba en mi capacidad de hacerme pasar por un imbécil perfecto. ¿"Criminales? " dije yo. "No se. Supongo que hay criminales en todas partes, como hay gente honesta en todas partes."
  El hombre mostró signos de impaciencia. "Dije criminales de guerra," enfatizó él.
  ¿¿Criminales de guerra?? "
  "Sí; ¿no entiende lo que digo? ¿no habla alemán?"
  "Lo hago, un poco. Entiendo cuando usted habla despacio y claramente; pero aun entonces, hay muchas palabras que yo no se.    Soy una extranjera."
  ¿"De qué Nacionalidad? "
  "Griega."
  ¡"Oh eso es bueno!" contestó el hombre. Los griegos "lucharon bien, durante la guerra. "

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  "No," dije yo, fingiendo no entender. "Durante la guerra yo no estaba en Grecia. "
  "No dije que usted estaba. Dije que los griegos - su gente - lucharon bien; lucharon en nuestro lado, quiero decir. ¿Me entiende usted, ahora? "
  "No puedo distinguir lo que usted quiere decir con 'en nuestro lado' . . . ¿En qué lado estaba usted?"
  "Quiero decir en el lado de los Aliados, contra los monstruos Nazis. Soy un Polaco... "
  "Un sucio Yid polaco," pensé para mí. Pero el sujeto no me dio tiempo para pensar. ¿"y qué va usted a hacer en Landsberg?" preguntó él, continuando su interrogatorio.
  "Yendo a ver a una prima mía que está casada allí," contesté, mintiendo descaradamente.
  ¡"Casada con un alemán! "
  "Sí, sí; con un hombre muy bueno. Ella le conoció en Grecia durante la guerra. "
  ¡"Hum, hum!"
  La idea no era obviamente aquella sobre la que yo debería haber escogido, si deseaba yo complacer al "Polaco dudoso." Pero esto apartaría la conversación de la política. O, al menos, imaginé eso. Pero fui confundida. Por fin el hombre me puso una pregunta directa: ¿"ha oído sobre campos de concentración, cierto?"
  "No," contesté, pareciendo tan inocente como yo posiblemente podría, mientras hacia todo lo que estaba en mi poder para guardar mi cara recta.
  El hombre estuvo asombrado - si no positivamente indignado.
  ¡"No me diga que usted nunca oyó de tales sitios como Buchenwald, por ejemplo!" gritó él. "yo estaba en Buchenwald, durante la guerra; yo, y aquel camarada mío a quien usted recien vio dirigirse a mí. Él, y su hermano y yo, y muchos de nuestros parientes, algunos de los cuales son famosos, estábamos entre los enemigos más resistentes de la tiranía de Hitler. El amigo de mi hermano murió en Buchenwald, ¿entiende usted? Si tiene en total cualquier humanidad en usted, debería recordar nuestros nombres, Olshewski y Scholl, los héroes de la resistencia contra el Tercer Reich. ¿Me entiende usted? "

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  "Scholl," reflexioné yo; "Heinrich y Sophie Scholl, hermano y hermana, ejecutados el 22 de febrero de 1943, por traición y sabotaje al esfuerzo de guerra alemán. He oído de éstos, por supuesto: ¿quién no lo ha hecho? La propaganda antinazi hizo bastante alboroto sobre ellos, entonces. Me pregunto lo que este tipo (cuyo amigo está probablemente relacionado con el par) diría, si yo llegara a decirle que la única razón por qué recuerdo la fecha de la ejecución con tal exactitud es que resulta ser justo un día antes del trece aniversario de la muerte de Horst Wessel. . .? " Pero guardé aquellos pensamientos dentro de mi mente, y seguí jugando el papel de una persona muy ignorante.
  "Entiendo que yo debería recordar sus nombres porque ustedes son gente importante, héroes de algo, - pero yo no podía comprender exactamente de que. Y recordaré a ellos, descanse seguro. En cuanto a Buchenwald, nunca he estado allí. ¿Qué tipo de lugar es ello? ¿Lejos de aquí? ¿Algo que valga ver en el paisaje del camino? Y también me gustaría preguntarle que es aquella cosa contra la cual usted luchó: ¿el Tercer Reich'? Nunca he oído de ello. Perdóneme, si estoy mal informada: pero yo estaba en India durante la guerra... "
  Yo estaba (a fin de justificar mi ignorancia abismal) cerca de decir que yo había vivido en un harén. Pero yo no tenía ningún tiempo para ello. El sujeto repentinamente se levantó, a fondo repugnado conmigo. ¿"Cómo logró usted viajar tanto, si realmente es tal tonto como parece ser?" dijo él, después de una pausa corta, controlando su cólera.
"viajé en la esperanza de hacerme un poco más sabia," contesté con una sonrisa. "Pero por lo visto, era inútil."
  ¡El Judío polaco me dio una mirada viciosa, y se alejó - por fin!
  Pasé el resto de la noche en aquella mesa. Varias otras personas vinieron y se sentaron allí uno tras otro, los últimos de todos eran una pareja amistosa que habló a mí durante mucho tiempo - gente buena, y alemanes buenos, de hecho; pero demasiado a fondo envenenados por influencias cristianas para estar, sin reservas, en nuestro lado. Eran aproximadamente las tres en punto cuando ellos se marcharon. Durante mi última hora en Munich, yo estaba sola.
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  Cerré mis ojos, y traté de imaginarme la atmósfera de esta estación de ferrocarril en los días gloriosos; y el remordimiento que siempre-se-repite otra vez me atormentó por no haber venido años antes. Y añoré y añoré para la vuelta de nuestro régimen - no importa como; ¡por medio de que intrigas, de que alianzas temporales, de que concesiones aparentes a fuerzas hostiles, que podrían ser usadas, antes de que ellas sean finalmente aplastadas! También tuve muchas ganas de jugar una parte, pese lo pequeña que ella sea, en la aplicacion de la venganza próxima y de la resurrección próxima - otra vez, no importa como y donde; "donde sea que deba ser, el más útil, y de esa manera, en que puedo ser más útil, pensé. Sentí que mi destino era sólo un detalle dentro de aquel Destino enorme que prepara el triunfo irresistible de la Verdad - el reconocimiento de nuestro querido Führer por todos los arios; el establecimiento del Gran Reich como Él lo concibió.
  Y un poco antes de las cuatro y media, fui y me senté en el tren prácticamente vacío que debía llevarme a Landsberg am Lech.



     

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El capítulo 5
LANDSBERG AM LECH
El 24 de abril de 1953
  Con una emoción extraña leí el nombre de la pequeña ciudad sobre la pared de la estación: Landsberg am Lech. Y salí del tren como yo habría hecho en un sueño. "Landsberg, el lugar del martirio - el lugar de la gloria," pensé. Y las lágrimas se apozaron hasta mis ojos en el recuerdo de todo lo que el nombre nos significa; de todo el sufrimiento y heroísmo que esto evoca, a partir de los primeros días del cautiverio del Führer hasta la hora presente cuando, detrás de las ventanas ocluidas de la misma fortaleza triste en la cual él soñó y planeó - seguro de su misión - y escribió el Libro que nos inspira, cientos de sus discípulos fieles siguen, día a día, atestiguando a su grandeza y a la verdad que el proclamó.
  Estaba frío, pero el cielo era puro. Este iba a ser un día brillante.
  Salí de la pequeña estación tranquila en una calle limpia y tranquila como uno podría haber visto en cualquier ciudad provincial alemana con una doble fila de casas pacíficas con intachables persianas en sus ventanas, y flores sobre muchos alféizares; tiendas - todas todavía cerradas, a tales tempranas horas; - y ocasionales Gasthaus y Wirtschaft, en los cuales sería capaz pronto de tener algo caliente para beber.

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  Después de unos pasos, di vuelta a mi izquierda, en una calle cada pedazo similar a la primera. Directamente delante de mí, un amplio puente de piedra sobre el río Lech prolongó la calle. Paré un minuto; miré el puente; miré la colina arbolada escarpada que se elevó al otro lado del río; en el viejo castillo en la cumbre de la colina. Yo vería ahora todo eso: crucé el puente paseando encima de la colina; anduve abajo otra vez. Yo podía. Yo era libre. Yo podría ir dondequiera que me complaciera, sola; no observada (o al menos no obviamente mirada). Pero en algún sitio en esta pequeña ciudad, tan pintoresca y tan pacífica, varios cientos de hombres, todos mejores que yo, - hombres S.S.; generales; Gauleiters; hombres que habían luchado y habían sufrido para mis altos ideales, mientras yo estaba todavía en Calcuta hablando de ellos; los hombres que habían soportado victoriosamente la prueba de la tortura, a la cual yo nunca había tenido el honor de ser puesta - no podían salir de sus celdas. ¡Y ellos habían estado allí ocho años, mientras yo había permanecido en una celda menos de ocho meses! Me estremecí de cabeza a los pies cuando aquel hecho simple, - aquel hecho trivial que yo era libre, - de repente alboreó sobre mí, en contraste con la conciencia de su cautiverio. Y me sentí pequeña. Pequeña, y tan humilde como el polvo; avergonzada de mi derecho de ver el mundo soleado.
  Mitad de camino a través del puente, me paré. Inclinándome en el parapeto, miré el agua gris verdosa que se precipitó desde un nivel diferente, que forma a través de una parte de su lecho una cascada rugiente de uno o dos metros de alto. Miré... pero pensaba todo el tiempo en ellos. Ellos no podían ver aquella presa natural, dividiendo las aguas del Lech en un espejo móvil y un torrente de espuma. Ellos no podrían ver, ni los árboles verdes encantadores sobre las orillas del río, ni el juego del Sol en las gotas de spray y sobre la superficie líquida resplandeciente. Ellos no eran libres. Y era por mis ideales de toda la vida, por el amor a mi filosofía aristocrática de la vida (por el amor al nuevo Reich alemán que, solo en el Occidente, había establecido aquella filosofía como la piedra angular de su propia existencia como un Estado) que ellos habían perdido su libertad, mientras otros - millones de otros; millones de alemanes - habían perdido sus vidas. Para aquellos ideales arios: mis ideales. Para la supervivencia y regimen de la raza aria; su raza y la mía también. ¿"Martires de nuestra Causa santa, mis amados, mis superiores, cómo seré capaz alguna vez de reembolsarles mi deuda de gratitud y a su gente?" pensé.
* * *
  Seguí uno de los caminos tortuosos que conducen a la cumbre de la colina. El paisaje se ensanchó bajo mis ojos, cuando subí. Pronto, yo podría ver la ciudad entera - no una muy grande, en efecto, - y los campos verdes que se estiran en todas partes de ella, y los bosques verdes que se extienden más allá de éstos y limitan el horizonte. Y en algún sitio al otro lado del río Lech, entre la ciudad y los campos, vi un poderoso racimo de edificios rodeados de paredes altas, y pensé inmediatamente:

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 "Esa debe ser la famosa Fortaleza de 'Landsberg am Lech,' - el lugar donde él fue cautivo un año; donde ellos estan cautivos durante ya ocho años." Y una vez más el ansia desesperada para el día que ellos serán todos libres (y otra vez en el poder) llenó mi corazón, cuando imaginé para mí a mis camaradas queridos, mis hermanos en la fe, que se sientan detrás de aquellas paredes. Y al mismo tiempo, mi viejo odio salvaje a nuestros perseguidores me poseyó, tan violentamente como en 1945 y 1946, durante el Juicio de Nuremberg.
  Alcancé la cima: una plaza plantada con árboles, desde la cual puede verse la ciudad y paisaje circundante aún mejor que de cualquier lugar por el camino. Durante mucho tiempo, permanecí allí, estando de pie contra la pared de piedra baja que bordea la plaza en aquel lado de ella donde la roca cuelga verticalmente sobre las cuestas de la colina. Más allá de muchas azoteas rojas y chimeneas, más allá de los parches verdes, por el río, mis ojos permanecieron fijados sobre aquel racimo de edificios con torres - la Fortaleza - de la que el Sonido de una sirena - la sirena que regula la rutina matinal de los presidiarios del lugar desde la penumbra - ahora mismo me alcanzó. "Debe ser las seis y media," pensé - "tiempo de desayunar." e imaginé a mí la distribución de "mook-fook" - una bebida insípida (agua caliente vertida sobre semillas cocidas molidas hasta polvo) que se supuso era un sustituto del café - y del pan seco, a filas largas de presos todos esperando, cada uno con su lata en la mano - como en Werl. Cada mañana durante ocho años esto había sido lo mismo. ¿Por cuántos años más seguiría la rutina?
  A mi izquierda, colgando sobre la roca de un nivel ligeramente más alto que la plaza misma, noté un balcón de madera. Desde allí, uno podría ver seguramente la ciudad aún mejor que desde mi lugar. El balcón corrió a lo largo de la planta baja de un Gasthaus und Café, encima de una parte arbolada de la escarpada colina. Un camino condujo desde la plaza a la entrada de la cafetería. Me acerqué y llamé - para ello estuvo cerrado. Una muchacha joven aproximadamente veinte o veinticinco me dejan entrar. No había un alma allí, salvo un perro bien alimentado, amistoso que dio la bienvenida a mí en la manera ruidosa, abierta de las especies caninas. Acaricié la cabeza lisa, blanca y negra, mientras los ojos elocuentes, casi humanos examinaron los míos como si dijera: ¡"Me alegro que usted haya venido, Amigo de animales! Le conozco sin haberle visto alguna vez; ¡le conozco, y le amo!"

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  La muchacha pidió perdón por las filas de sillas que estaban de pie al revés la una sobre la otra, en las mesas. "Lo siento," dijo ella; "la cafetería no está todavía abierta. Pero pronto lo estará. Si usted gusta esperar un rato... " y dando vuelta al perro, ella le reprendió de buen humor: ¡"Ahora, Fidu, este tranquilo! ¡Es suficiente! ¡Usted criatura mal traída!"
  Fidu dejó de ladrar y brincar, pero permaneció a mi lado, meneando su cola. ¡"Oh, déjele! " dije yo a la muchacha. "Es tan encantador ver a animales que no tienen miedo de seres humanos - al contrario; - ¡animales que saben (como es el caso, aquí en Alemania) que los seres humanos no los dañarán! Hace a uno sentirse feliz de ser una persona, mientras en tantos países uno está tan a menudo avergonzado de ser una... " Entonces, contestando su sugerencia, añadí: "no pienso que esperaré antes de que la tienda abra. Todo lo que quiero sería echar un vistazo a la ciudad desde el balcón sobre la roca al otro lado... Pero, por supuesto, habría el lugar estado abierto, yo también habría tomado una taza de café." (realmente no deseé beber algo; pero imaginé que yo no podía pedir posiblemente ver la ciudad desde el balcón, y no pagar de algún modo para aquel privilegio.)
  La muchacha me consideró durante un minuto, como si fuera a asegurarse que yo era una mujer a quien tal oferta podría ser mencionada, y luego dijo, a mi sorpresa: "Pero si le gusta - si no le parece demasiado incómodo - usted puede tomar una taza de café conmigo en la cocina. Estoy a punto de tomar mi desayuno."
  La oferta me tocó profundamente. Seguí a la muchacha en la cocina; Fidu me siguió, y yacio en mis pies. Y la muchacha se dirigió a mí mientras el agua se calentaba.
  ¿"Primera vez que usted ha venido a Landsberg?" preguntó ella.
  "Sí; primera vez."
  ¿"Yendo para ver a alguien en la prisión? ¿alguna relación suya?"
  Me sentí honrada más allá de la expresión en la idea que alguien podría tomarme por un pariente de uno de aquellos mártires del deber que reverencio. ¿"y quién puede decir alguna vez?" pensé. "yo podría estar, después de todo, distantemente relacionado con algunos de ellos. Soy en parte al menos de sangre Vikinga. ¿Quién sabe si el navegante feroz que se instaló en Inglaterra hace mil años y se hizo el antepasado de la familia de mi madre, no tenía hermanos (o hijos) instalados en Schleswig-Holstein o en la costa de Pomerania? Mis antepasados del Mediterráneo eran también hombres del Norte que fueron al sur - sólo un poco mas al sur, y muchos siglos antes. No hace mucha diferencia, realmente." Pero, por supuesto, la muchacha se refería a una relación infinitamente más cercana. Contesté su pregunta francamente.
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  "No tengo ningún 'pariente real' entre aquellos que han sido lanzados en esta prisión por la única razón que ellos han cumplido su deber fielmente, pero considero a todos ellos como mis hermanos, no solo eso, como mis superiores."
"Todos nosotros lo hacemos," contestó la muchacha. Y sus ojos estaban llenos de amistad y confianza cuando ella virtió mi café - como si yo fuera un vecino o un viejo conocido. Ella entonces sirvió otra taza (para ella) y cortó dos rebanadas del pan, que ella untó con mantequilla. Ella me dio uno; puso otro en un plato, por su taza, y fue y trajo un pote de mermelada de un armario. "No hay mucho dejado en ello," dijo ella disculpándose, "Pero lo terminaremos. Esta es de ciruela. ¿Le gusta la mermelada de ciruela, no es cierto?"
  Como dije antes, yo no tenía ningún deseo de comer o beber. A lo más, yo podría haber comido una rebanada de pan seco. Uno no puede venir a tal lugar como Landsberg, y no sentir que habría que ayunar. Francamente deseé "ayunar en la conmemoración de todos mis camaradas y superiores que habían sufrido y habían muerto; en conmemoración de los años de hambre; y en expiación para mis omisiones pasadas: para el hecho que yo no estaba en Alemania durante aquellos años completamente horrorosos 1945, 1946, 1947; que yo no hubiera sido detenida ya en 1945, con los demás. Pero esta muchacha alemana joven, tan comprensiva, me ofrecía una buena comida con todo su corazón. Ella podría pensar que no la encontré bastante buena si no la comiera. Entonces la comí, dando también un bocado del pan y mantequilla y un terron del azúcar al perro, como ella hizo. Y reanudamos nuestra conversación sobre la "Fortaleza" y sus presidiarios.
  ¿"Qué Piensa la gente, aquí en Landsberg, de este insulto permanente a Alemania?" pregunté yo.
  ¿"Qué pensamos? Puedo decirle, porque sé que usted está en el lado correcto," contestó ella. "No hay un alma en Landsberg que no odie a aquellos cerdos - los 'Amis' - y quien no espera ardientemente para el día de la venganza."

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  ¡"Me alegro de oírlo!" grité yo. "Espero para aquel Día tan ardientemente como cualquiera." La muchacha estrechó su mano a mí.
  "Digame;" segui yo, "Cual era la reacción general a aquella última atrocidad pública de los 'Amis,' quiero decir, al asesinato de los Siete el 7 de junio, hace casi dos años... "
  ¡"Sí, aquel horror, seis años después del final de la guerra!" interrumpió la muchacha. "Estabamos todos tan indignados que habríamos rasgado, de buena gana, a cada uno de los 'Amis' a pedazos, si habriamos sido capaces de poner manos sobre ellos. Y los bastardos lo sabían, y ellos tuvieron miedo de nosotros - con miedo de algún arrebato irresistible de la violencia de masas. Como consecuencia de eso Landsberg estaba, durante unos días, tan lleno de jeeps y sujetos de la "Policía Militar" que uno podría haber pensado que las malditas fuerzas de Ocupación enteras habían sido concentradas aquí. ¿Desarmados, qué podríamos hacer contra todo esto? Con la rabia en nuestros corazones, miramos el paso del tiempo. Todavía esperábamos - contra toda la esperanza. No creímos en su "humanitdad. ' sabíamos que todo eso es tontería. Pero nos atrevimos a esperar que los bastardos no fueran tales tontos como para encender nuestro odio, justo cuando ellos necesitan a soldados alemanes tan mal. Pero un día nos dijeron que lo irreparable había sido hecho que los Siete habían sido ahorcados entre la medianoche y a las dos y media de la mañana. Nunca, nunca olvidaremos. .. !"
  "Nunca olvide, y nunca perdone... " acentué yo, repitiendo el último mensaje que había dirigido a mi mejor camarada y amiga, durante el día antes de que yo hubiera dejado Werl, más de tres años antes; las palabras que yo había pronunciado por todas partes de Alemania, tantas veces desde mi vuelta. Y añadí después de una pausa, recordando aquellos días de agonía mental y lucha desesperada, que en efecto "nunca olvidaré": "Hice todo lo que yo posiblemente podría para salvar las vidas de los Siete: escribi a McCloy el 2 de febrero de 1951, sinceramente ofreciéndole mi propia vida en lugar de las suyas, como muchos otros han hecho; envié un telegrama a Truman el 15 de febrero, diciéndole que era "en el interés de EEUU.' salvar a los presos; escribi a la Corte Suprema de Justicia en Washington. Pero era todo en vano... "
  "Usted es correcta cuando dice que no era la única," contestó la muchacha. "Entre aquellos que ofrecieron sus vidas estaba un sacerdote Católico que había sido internado durante los días de Hitler (todo menos un Nacionalsocialista, mientras usted es uno, y fanático, si puedo decir asi). Cientos de miles han firmado una petición que fue enviada a Truman. Como usted dice: era todo en vano. Pero un día los 'Amis' pagarán por aquel crimen; pagaran un precio terrible. . . "

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  ¡"Deseo que ellos lo hagan!" grité yo.
  Durante un minuto o dos éstabamos silenciosas, absortas en nuestras memorias y en la anticipación alegre de la Justicia próxima. Entonces, girando a la muchacha una vez más: "Es refrescante ver aquel espíritu en usted dije yo por fin. "Hace a uno sentir que Alemania tiene un futuro."
  "Todos tienen aquel espíritu, aquí en Landsberg," contestó ella; "todos, con la única excepción de aquellas pocas mujeres que van con los 'Amis' y quienes no son de este lugar, la mayor parte de ellas. ¡Hembras, las llamo, no muchachas alemanas! ¡Nunca! ¡Yo no estaría con un 'Ami ' por ninguna cantidad de dinero! ¡No los tocaría con un par de pinzas! En cuanto a permitir a uno de ellos para tocarme . . . ¡peuh!"
  Su cara tomó una expresión de repugnancia completa.
  En cuanto a mí, el mero pensamiento de muchachas alemanas vendiendo sus cuerpos a los torturadores de mis camaradas y mis superiores me hizo tan indignada que hablé en un impulso: "Yo no tocaría a ningún maldito asesino Antinazi con un par de pinzas . . . ¡a menos que las pinzas fueran rojas caliente!" declaré yo, con llamas en mis ojos.
  Las palabras no eran una exageración retórica. Ellas expresaron sin rodeos mi asco físico positivo para cualquier hombre que odia a nuestro Führer y nuestra fe gloriosa. Pero me pregunté si yo no había, a pesar de todo, ido un poco demasiado lejos, e impresioné a la muchacha con la evocación espantosa implicada en mi discurso. La muchacha, sin embargo, no me dio el tiempo para preguntarme. ¡"Bien dijo!" gritó ella, con el acento inequívoco de la aprobación entusiasta. Y ella se rió bulliciosamente - no "choqueada" lo más mínimo.
  Nos levantamos, y ella me llevó al balcón desde el cual yo había querido ver la ciudad. Ella señaló a la "Fortaleza" entre los árboles verdes que lindan con el río Lech y los campos verdes enormes más allá de los límites del área habitada. "Esa es la prisión," dijo ella: "el lugar en que los hombres más finos de Alemania son castigados por haber servido su patria con toda su energía, hasta el final. O mejor dicho, uno de los varios sitios, - pues hay más de uno, como usted sabe. Y el que usted ve allí, en la mismisima izquierda, es la capilla... pues nuestros perseguidores creen en Dios (o fingen que ellos lo hacen) y desean salvar las almas de los llamados 'criminales de guerra' y al lado de la capilla - entre ella y la Fortaleza propiamente tal - está el cementerio donde tantos mártires son sepultados.. . Usted puede visitar la capilla y el cementerio. Pero usted no puede visitar la prisión sin un permiso especial de los 'Amis.' y sé que usted nunca iría y les pediría por su parte más de lo que yo."

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  ¿"Yo? ¡Yo debería pensar no! Yo no podría soñar con tal cosa," interrumpi yo. "Todo lo que quiero - todo para lo que he venido aquí - es pasar el día en algún sitio tan cerca de la Fortaleza como pueda, y pensar en él que fue internado allí hace treinta años, y de aquellos que son ahora cautivos por el amor a Alemania y a él."
"Le entiendo."
  Volvimos a la cocina, donde yo había dejado mi bolso en la mesa. Antes de marcharme, pregunté a la muchacha lo que le debí por mi desayuno.
  "Nada," contestó ella. "usted es uno de nosotros, vino aquí en una peregrinación. "
  "Lo soy, sin duda," contesté. "aun asi, tenemos que vivir." Pero ella insistió en no ser pagada. Discretamente, dejé una moneda de un marco bajo un montón de periódicos sobre la mesa. Entonces, levantando mi mano y mirando atentamente a la muchacha, pronuncié con una voz baja el saludo de nuestra fe común: ¡"Heil Hitler!"
  ¡"Heil Hitler!" dijo ella en su turno, repitiendo el querido viejo gesto ritual, con toda la seriedad de su corazón.
De un salto, imaginé a mí a mis superiores en las diferentes habitaciones de trabajo de la prisión, ocupados de varias tareas diarias tristes que habían sido las suyas durante los ocho años pasados. "Mis hermanos, mis amados . . . Si sólo ustedes pudieran vernos; si sólo ustedes pudieran sentirnos - y supiera que ustedes no están: ¡solos!" pensé. Y mis ojos estaban llenos de lágrimas.
* * *
  Pensativamente, anduve abajo la cuesta, atrás al río Lech y, a través del puente, atrás a la loma izquierda donde la "Fortaleza" está de pie. Dando vuelta a mi derecha, seguí su camino a lo largo del borde del agua, - un camino encantador, con casas y jardines y árboles en un lado de el, y árboles, arbustos, y hierba llena de flores al otro lado. No tengo que preguntar por mi camino: sentí - yo estaba segura - que este camino conducia a la Fortaleza.

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  El Sol no estaba todavía caliente, pero ya brillante; el cielo, inmutablemente azul. En efecto, yo no había tenido un solo día lluvioso desde que había dejado Atenas. Esto pareció a un favor especial de los Poderes divinos. ¿O la primavera alemana era siempre tan encantadora?
  Recordé los prados llenos de botones de oro y los árboles frutales cubiertos de flores que yo había admirado en mi camino de Werl a Düsseldorf y luego otra vez de Düsseldorf a Werl, durante el día anterior de mi procesamiento, más de cuatro años antes. Recordé como yo me había sentido, un rato, deprimida en la idea de ser apartada del mundo soleado - de nunca ver un árbol - durante tres largos años. Y pensé en todos mis camaradas todavía entre rejas - aquí en Landsberg, y en Werl también, y en Wittlich, y en Spandau, y en otras mil prisiones y campos de concentración dentro y fuera de Alemania, dentro y fuera de Europa. Recordé a mi amiga Hertha Ehlert y los otros camaradas míos que yo sabía estaban en Werl hasta aquel día, - ¿cuánto más? Y me sentí pequeña - tan pequeña; tan insignificante, tan sin valor, comparada con ellos, la verdadera élite de hierro; mis hermanos y hermanas en la fe que han sido probadas y se han demostrado dignos. "Ellos han sufrido; yo no. Antes de someterse de las ordalías del cautiverio, ellos, la mayor parte de ellos, se han sometido a las ordalías de la tortura física, de la cual no tengo ninguna experiencia. ¡Ellos han dado a nuestro Führer infinitamente más de lo que he hecho - ay!" seguí pensando. Y los admiré. Y los envidié. Y odié las autoridades británicas (que había tratado con mi caso) por haberme negado la gloria del martirio - negandome, no solo eso, hasta la oportunidad de ser sometida a prueba.
  Escuché a los pájaros que gorjearon en los arbustos y árboles por el río. Yo había estado, entonces, un rato (en el camino de regreso de mi juicio) deprimida en la idea que yo no los oiría durante tres años. Y aún asi yo había permanecido, sólo unos meses en la cárcel. ¡Y cuan rápidamente aquellos meses habían pasado, ocupada como yo había estado escribiendo mi Oro en el Crisol con el consentimiento silencioso del personal alemán de la prisión! Pero ellos - mis camaradas - estaban todavía allí; todavía en Werl, todavía en Landsberg, o en otras partes. ¿Cuando ellos otra vez seran capaces de sentarse en la hierba y escuchar al canto de las aves? ¿Y ver el Sol a través de las ramas cubiertas de hojas verdes o flores rosadas?

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  Un bonito niño rubio salió de una de las casas en el lado izquierdo del camino, cruzó el jardín, salió, y anduvo hacia mí a lo largo del sendero. A la vista de él, recordé lo que el Führer ha dicho tantas veces, a saber, que un niño alemán es el ser más encantador que la Naturaleza ha producido, la obra maestra de la maestría creativa de la Vida. Y pensé: ¡"Cuan correcto él es!"
  El pequeño muchacho llevaba un cachorro en sus brazos; transportandolo con cuidado, como uno acostumbrado a tratar con animales y sabiendo como sostenerlos de modo que ellos esten cómodos. Él notó que yo le había prestado atención y a su animal doméstico y él me habló: "Lo llevo a la tía Emmy," dijo él, probablemente refiriéndose a alguna vecina. "El es suyo. Lo tomé para darle un poco de leche. Pero la mamaíta dice que debo llevarlo porque la tía Emmy lo quiere." acaricié tanto el pelo suave, sedoso, claro y rubio del niño, como el abrigo suave, mullido del joven perro. ¿"como te llamas?" pregunté al pequeño muchacho.
  "Helmut. "
  "Un nombre hermoso. ¿Y de qué edad eres?"
  "Cuatro Años. "
  "Uno de los niños del doctor Goebbels también se llamaba Helmut," pensé. Y recordé las palabras trágicas que se dice que Magda Goebbels ha pronunciado un tiempo corto antes de su suicidio y aquel de su familia entera: "si el Tercer Reich deja de existir, mis seis niños no tienen ningún lugar en esta Tierra... " Este Helmut nació cuatro años después de la muerte del otro. Él viviría y vería la resurrección del Tercer Reich y aprendería a amar al Führer - el Führer de Alemania para siempre. Él marchará en los nuevos desfiles, después del Día de la venganza. Mientras tanto, él anduvo a la sombra de los árboles, sosteniendo al cachorro en su brazo izquierdo mientras lo acarició suavemente con su mano derecha.

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  ¡"Mi Querido Führer, cuan correcto, que absolutamente correcto usted es!" pensé por la millonésima vez, cuando reflexioné sobre aquella amistad innata hacia criaturas vivas que, más elocuentemente que algo más, proclama, en mi valoración, la superioridad natural de la raza Germánica. Yo podría imaginar fácilmente un niño escandinavo, un niño inglés y tal vez algunos niños franceses - aunque seguramente no todos, no, quizás no la mayoria - actuando en la misma manera, pero (aparte de excepciones raras) no un niño de Europa del Sur o del Cercano o Medio Oriente. "la bondad espontanea a criaturas es tanto un signo de la pureza de sangre aria como una nariz rectamente formada o como oídos en la línea correcta, etcétera," concluí yo. "Eso distingue al ario que merece pertenecer al Gran Reich alemán - el europeo nórdico - de aquel de clase menos pura." Y recordé con satisfacción que yo, desde la infancia más temprana, me había puesto, en este sentido, entre los arios privilegiados.
  Fui absorta en tales reflexiones cuando, de repente, apareció ante mí, en el lado opuesto de un camino más amplio, al cual aquel que yo estaba siguiendo conducía, la entrada principal de la prisión Landsberg.
* * *
  La entrada como tal era - a primera vista - menos prohibitiva que aquella que recordé tan bien, en Werl. Había un jardín, con céspedes esmeraldas bien definidos y lechos de flores esmeradamente podados, y árboles, delante de ello. Y la puerta pareció nueva, y estaba pulida. Y fácilmente imaginé el lujo de las oficinas del Alcaide y Jefe de Guardias y los cuartos privados: el lujo americano, que deja hasta a los británicos lejos detrás de ello. Por todo lo que yo sabía, las habitaciones de recreación de los presos y sus celdas mismas eran posiblemente más cómodas que aquellas en Werl o Wittlich - o Stein - ahora, al menos, que los amos del lugar comprenden cada vez más cuanto necesitan la colaboración de aquellos contra quien ellos una vez condujeron su siniestra "cruzada a Europa"; ¡Los americanos creen que ellos pueden comprar a cualquiera - incluso a nosotros! - con buena comida y comodidades. (Nuestros otros perseguidores son a menudo bastante tontos para creer lo mismo... ¡hasta que consigamos nuestra oportunidad [por fin!] y saquemos de golpe la estupidez de ellos con un golpazo imperioso en la cabeza.)
  Pero toda aquella fachada de lujo simplemente me hizo más sumamente consciente del horror - y santidad - del lugar dos veces famoso de penumbra, muerte y gloria. Yo sabía que, sólo unas yardas más allá de aquellos céspedes y macizos, en algún sitio, más de trescientos de mis hermanos en la fe habían muerto para nuestro Führer entre 1945 y 1951, en las manos de estos bastardos americanos, creyentes en el dinero. Y me estremecí en el recuerdo.

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  Y aquí, detrás de estas paredes altas, en algún sitio, - en una celda famosa que yo no vería, esta vez, - Adolf Hitler él mismo había sido internado en 1923-24, durante aproximadamente un año, y había escrito su inmortal Mein Kampf, nuestro Libro para siempre. Aquí, trece de sus mejores seguidores tempranos (entre quienes estaba Rudolf Hess, ahora internado en Spandau) habían compartido su cautiverio. Aquí, hasta este día, cientos de aquellos que han vivido y todavía viven en la lealtad resuelta a él y a su sueño de una nueva Alemania, son detenidos, por haber hecho su deber a fondo y hasta el final, como habría que hacer. Un día, desde las cuatro esquinas de la Tierra; pensé, - esperé yo, - hombres y mujeres de sangre aria vendrían y visitarán este lugar, como los Cristianos visitan la Prisión Mamertine en Roma, y pensarán en nuestros mártires en un espíritu de gratitud reverente.
  Parándome por el borde del camino, miré la prisión. Yo no podía entrar en el jardín: ambos callejones que lo traspasan fueron vigilados por centinelas armados. Y un "jeep" se paraba ante uno de ellos. (El otro fue bloqueado con montones de grava, cuando el camino estaba siendo reparado). Y dos "jeeps" más - Policía Militar - se paraban cerca del sendero de enfrente, justo detrás de mí. En efecto, yo nunca había visto una prisión tan a fondo protegida como ésta. Pareció exactamente como si los americanos tuvieran miedo; como si ellos sintieron las olas de odio que los rodean, quizás aún más salvajemente, aquí en Landsberg, que en cualquier otro lugar en Alemania; como si ellos fueran conscientes de estar en una tierra hostil - hostil a pesar de todos sus esfuerzos para sobornar a los alemanes en una alianza con ellos, - y comprendieron que el peligro, aunque ello no sea aun obvio, los amenazará pronto desde todos los lados.
  Yo probablemente podría haber (como la muchacha joven a quien yo había hablado, en la cafetería en la cima de la colina me había dicho) obtenido un permiso para visitar la prisión: nadie me conocía bajo por el apellido de soltera, - el nombre en mi pasaporte; y no había ninguna razón terrenal por qué los americanos deberían rechazar tal favor a un extranjero, el subdito de uno de sus protectorados económicos y culturales en el Oriente Próximo. Recordé a los invitados que, de vez en cuando, solían andar alrededor en la "Frauen Haus" en Werl, escoltados por el Alcaide británico de la prisión, por su ayudante, (entonces, Sr. Watts), el intérprete alemán y Frau Oberin. "Bastante posiblemente, yo podría haber, en una manera parecida, sido acompañada por la prisión Landsberg por el Alcaide americano - Thomas Graham, ¿o cuál era su nombre? - y me hubieran mostrado sitios de interés histórico": la celda de Adolf Hitler, y el lugar de ejecución de los llamados 'criminales de guerra'. Técnicamente hablando desde el punto de vista administrativo - yo podría haberlo hecho. Pero en realidad, siendo cual soy, yo nunca podría haberlo hecho. Yo habría muerto más bien que ser vista por mis hermanos cautivos, por mis superiores, en la compañía de nuestros perseguidores; más bien que verlos, sin decirles como los reverencio; más bien que soportar su desprecio silencioso - el desprecio del león cautivo para los subhombres feos que sonríen abiertamente alrededor de su jaula - sin gritarles; ¡"Mis camaradas, no me tomen por un 'turista' que viene a ver como los 'criminales de guerra' lucen, o por un tonto insultante que viene a compadecerse de usted! ¡No! ¡No! He venido del mundo de los libres para decirle a ustedes, cautivos de ocho años para el amor a nuestra fe Nacionalsocialista común: "Tengan esperanza, nuestro Día se acerca. ¡Cada segundo que pasa le trae más cerca no sólo a la libertad largamente deseada, sino al poder conquistado de nuevo!"

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  ¿Si no me permitieran decirles esto, qué uso tenía visitar esta prisión? Un día, - cuando ésta ya no esté en manos de nuestros perseguidores - mis camaradas me llevarían a la celda en la cual Adolf Hitler escribió Mein Kampf, y también al lugar de martirio, y observarían el silencio conmigo en conmemoración del cautiverio de nuestro Lider y del sacrificio de sus fieles. Mientras tanto, - pensé, - yo andaría alrededor del local: vería las paredes externas de la Fortaleza: y pensaría en aquellos que esperan dentro para que nuestro Día alboree.
* * *
  Di vuelta a mi derecha, y anduve a traves.

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A lo largo del camino, bastante cerca del recinto de prisión, están las casas en las cuales viven aquellos americanos que están relacionados con el servicio de prisión: las casas que parecen recién construidas, con jardines. Vi a niños jugar en aquellos jardines - a niños no diferentes de aspecto, muchos de ellos, a los alemanes: niños nórdicos. Pero sus padres eran "Americanos. " y ellos irían a escuelas americanas, y le darian clases para odiar a nuestro Führer y todo para lo que estamos de pie, y lanzar la responsabilidad entera de esta guerra sobre Alemania Nacionalsocialista. Y la mayor parte de ellos harían eso por una rutina, sin cuestionar alguna vez la exactitud de los hechos o la solidez de los principios posados ante ellos, porque los niños en general no son - ni los buscadores apasionados de la consecuencia como yo era como una niña - y creen lo que sus libros de historia y los adultos les dicen. Y aún, entre aquellos pequeños, habian descendientes de alemanes que habían emigrado una vez a EEUU. - niños alemanes, por sangre. Una vez más recordé al niño griego nacido en EEUU. a quien yo había encontrado años y años antes - el pequeño muchacho que quiso ser un americano. "Maldito EEUU. el asesino de naciones," pensé; "asesino de aquellas verdaderas almas colectivas, inseparables de sangre y suelo, por las cuales, solamente, el hombre puede levantarse a la conciencia de la Divinidad viva; - a la experiencia de su propia grandeza, dentro de y a pesar de su insignificancia personal. ¡Pueda usted y sus 'valores democráticos' y su 'conciencia universal' mendaz desaparecer para siempre de la superficie de esta Tierra!" ardientemente deseé que, en vista de que ellos eran de sangre nórdica, aquellos niños maldecirían, un día, su falsa educación, despreciarían a sus padres tontos, crédulos, reconocerían el eslabón natural más profundo que une a ellos, a pesar de todo, a nosotros, y proclamen su lealtad a un futuro Reich ario mundial bajo el mando de Alemania. Y anduve a traves.
  Di vuelta a mi izquierda y seguí el recinto externo de la prisión: una larga, larga, pared blanqueada, encima de la cual corrieron varias filas de alambre de púas, que yo sabía fueron electrificados, y a ambos finales de las cuales podría ser vista una atalaya cuadrada ocupada por un centinela americano armado. Del lado opuesto del camino (donde yo estaba), era visible que una distancia bastante grande separó aquel recinto de un segundo, desde el cual surgieron las azoteas rojas y una parte de las paredes grises de los edificios de prisión actuales. Yo caminé a lo largo en la hierba, contando los contrafuertes que podrían ser vistos con intervalos regulares el uno del otro, contra aquel recinto interior. Ellos eran cincuenta y tres, si yo contara correctamente.

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  Anduve por delante de una casa encantadora que parece rodeada de un jardín de flores. En el porche que afronta aquel jardín, un hombre estaba sentado en una mesa, por lo visto tomando algún refrigerio. "Otro de aquellos 'Amis confundidos' - ¡una plaga en todos ellos!" pensé. Nunca me había gustado la vista de un bungalow inglés en India. Los ingleses pueden ser, en conjunto, de un nivel racial más alto que aquel de las enormes multitudes no arias de India. Pero su cristianismo, aun cuando ellos no trataron de extenderlo, (y tanto más cuando ellos lo hicieron), los hizo indignos para explotar hasta aquellas masas no arias: los hizo hipócritas al grado que ellos hicieron así. Y las castas arias de India, fieles a la Enseñanza histórica de la armonía dentro de la jerarquía racial ordenada por Dios, eran, en mis ojos, con mucho más dignos que ellos para sostener la tierra y disfrutar de su riqueza. Pero ver a Yanquis vivir en Alemania como los ingleses una vez hicieron en India es demasiado - sobre todo cuando su maldito "bungalow" está justo unas yardas lejos del recinto externo de la prisión Landsberg; ¡supervisando ello, por decir! - un signo espantoso de lujo inmerecido y poder, poniendo el insulto a aquellos que sufren por el amor a los valores reales de la vida, en las celdas y los talleres de la famosa Fortaleza.
  Alcancé la segunda torre de la esquina, en lo alto de la cual otro centinela guardó la vigilancia, y otra vez di vuelta a mi izquierda. Yo andaba ahora entre la pared externa de la prisión - que continuó, y adelante, y adelante, con sus muchas filas paralelas del alambre de púas vivo - y una extensión inmensa de hierba. A mi izquierda, a mucha distancia adicional de la pared externa anterior, yo podría ver el racimo entero de edificios de prisión dentro de su recinto más estrecho. Podría ver la capilla al otro extremo de ello - a mi derecha cuando volví la espalda al horizonte verde y afronté la Fortaleza desde atras. Por la misma razón que ésta estaba ahora más lejos de la pared que estuvo de pie ante mí, yo podría verla mejor, aunque mi vista mala no permitiera que yo distinguiera los detalles de sus varias partes. Pero esto no importó. Yo no había venido para estudiar el lugar. Yo había venido para estar en contacto tan perfectamente como yo podría, por las ondas misteriosas del pensamiento intenso y del amor intenso, con aquellos que admiro - a quienes reverencio. La vista de los alrededores simplemente centró mi consciencia entera alrededor de ellos exclusivamente.
* * *

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  Miré alrededor... El gran prado al borde del cual yo estaba de pie se extendia sin parar . . . El viento causaba
ondulaciones, y de vez en cuando olas, aparecieran sobre su superficie, como en aquella de un inmenso lago verde. Los bosques oscuros lo limitaron en la distancia. Me senté en la hierba espesa, suave, fresca, perfumada llena de margaritas y botones de oro, campanillas y violetas salvajes, bajo el cielo azul radiante, y miré la prisión más allá de la pared y las filas sucesivas del alambre de púas vivo.
  ¿"Por qué estoy libre y sentada aquí, mientras ustedes están todavía allí, entre rejas, mis hermanos en la fe, mis superiores?" pensé. ¿"Por qué influencias distantes misteriosas - influencias de otro continente - han intervenido en mi favor y arrojaron las pesadas puertas de prisión abiertas de par en par ante mí, mientras ustedes, y nuestros camaradas en Werl y en otros cien sitios, permanecen cautivos?" y una vez más me sentí pequeña. Me sentí culpable por ser libre - aunque yo no hubiera hecho absolutamente nada para obtener mi liberación de Werl, una cosa que siempre era - y es, hasta este día - un enigma perfecto a mí. Sentí que yo nunca podría hacer bastante para todos y cada uno de mis camaradas perseguidos, individualmente.
  El sonido de una sirena de repente rasgó el silencio divino de los campos. Y me estremecí. Se pareció exactamente a las sirenas en Werl. Esto movió en mí recuerdos imborrables. "Tiempo para ir y andar alrededor del patio durante quince minutos - que es llamado 'la hora libre' (die freie Stunde)" pensé. ¿O no era ello, mejor dicho, el tiempo para el almuerzo? En la bóveda azul inmensa del cielo, el Sol, ahora positivamente caliente, no estaba totalmente encima de mi cabeza: no eran las doce aún. Pero recordé que, en Werl, el almuerzo nos fue servido antes de las doce. Y yo no podía distinguir si era a las diez y media o a las once y media. Esto realmente no importó. Sea que esto anunció el tiempo 'libre' o el 'almuerzo' o cualquier otra cosa más, la sirena significó la rutina. Esto significó la monotonía; la monotonía inexpresable de la vida de prisión: despertarse y lavarse (con un mero jarro de agua) ir a trabajar; tener una lata de 'mook-fook' y una rebanada de pan; ir a trabajar otra vez; salir en el patio dos por dos, en fila, y andar una y otra vez alrededor durante quince minutos volver a trabajar; almorzar: ir a trabajar otra vez; salir en fila en el mismo patio durante otros quince minutos y volver; ir a trabajar otra vez; tomar la cena; tener - ¡por fin! - el derecho de bajar la cama de hierro, sujetada, durante el día, contra la pared de la celda de uno, y estar sobre ella - sea para dormir, o pensar en el pasado y hacer planes para el futuro, las autoridades de prisión no se preocupaban. Y, para los hombres detrás de estas paredes, eso había estado durando ocho años ya. ¿Cuánto más duraría esto?

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  Un rato, yaci sobre mi vientre, en la hierba. El pasto estaba fresco; vivo. Y bajo el, yo podría sentir la frescura y la fuerza de la tierra viva. Pensé en aquella tierra, de aquel suelo que es Alemania. Este se extendió por todo alrededor mío cientos de millas, en toda su hermosura invencible, trayendo adelante sus musgos y sus margaritas, su hierba y arbustos y jóvenes robles, incansablemente, desde su pecho herido; olvidando, con el toque santo del Sol, seis años de tortura bajo las bombas de fósforo, siglos de devastación bajo todas las clases de instrumentos de tormento. Y yo era consciente de ello bajo mío. Yo estaba en su abrazo. Una ligazón misteriosa, todopoderosa, casi física como nunca había existido aún entre el y ningún extranjero, - una ternura de amante que experimenté en la profundidad de mi ser - me le unió, para siempre. Por aquella Tierra, mis camaradas queridos se habían sometido a martirio y muerte. Por aquella Tierra, aquellos por los que yo había venido aquí a estar en contacto todavía sentados detrás de aquellas paredes, a sólo aproximadamente cien yardas de distancia del lugar donde yo estaba, viven, día a día, mes tras mes, durante ocho largos años, al ritmo triste de la rutina de la prisión, y, a pesar de todo, felices de hacerlo - mil veces más felices que los traidores ahora en posiciones altas. Por aquella Tierra, nuestro Führer él mismo había sufrido la Agonía de 1945 y... quizás de los años siguientes.
Recordé las palabras de la hermosa canción:
Alemania, Palabra santa,
Tu que la Infinidad contienes. . .
Seas bendita por todas las epocas . . .! 1 

1 "Deutschland, heiliges Wort, Du voll Unendlichkeit
Uber die Zeiten fort, seist Du gebenedeit . . ."

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"Du voll Unendlichkeit, " repetí yo, dentro de mi corazón; "Tu que la Infinidad contienes; Tu por Quien la aristocracia natural de mi raza toma consciencia de su eterno Yo; ¡de su divinidad colectiva!" y atrayendo una margarita a mis labios, tiernamente, reverentemente, sin rasgarla de la tierra maternal, realicé el rito de amor - el rito religioso supremo - y besé su corazón fresco, de oro. Pensé en aquellos otros seres igualmente hermosos pero inmensamente más conscientes, savia y sustancia del mismo Suelo sagrado: mis camaradas alemanes y sus niños. Todas las tierras traen adelante hierba y flores. Y los pétalos blancos delicados son en todas partes igual de encantadores. Pero todas las tierras no dan a luz a tal gente, cuyas vidas dedicadas permanecen, en toda su actividad inteligente y organizada, tan puras y hermosas como las margaritas inocentes y, al mismo tiempo, tan a fondo arraigadas como ellas en la tierra viva. El hecho que ella porta a tales hombres y mujeres hace a esta Tierra santa. Y el lazo de camaradería que me hace uno de ellos (sea el menor) a pesar de todo, ha creado entre este suelo alemán y mí - sentí yo - una filiación mística, y me hizo también una parte de ello.
  Esto debe haber sido el mediodía, ya. El Sol ardia. El cielo despejado encima de mí era un abismo de calor brillante y luz, aquel Orbe ardiente, demasiado brillante para ser afrontado, llenó con su esplendor de un horizonte al otro: desde los bosques en la distancia a la línea irregular de edificios de la prisión más allá de la larga pared blanca. Un vuelo de pájaros apareció, surgiendo de ninguna parte, y navegó a través de la profundidad de la luz. Lejos, lejos encima de la Fortaleza siniestra, en la libertad eterea del espacio sin caminos, las alas de plata brillaron y se agitaron, hasta que ellas pronto parecieran como solamente puntos del resplandor, y finalmente desaparecieran en el infinidad azul radiante.
  Desde la prisión, una vez más surgió el sonido agudo de una sirena. Y otra vez me estremecí. Y las lágrimas se apozaron hasta mis ojos, y mi boca tembló. Mi mente se precipitó atrás a mis camaradas y superiores, aquí, en Spandau, en Werl, en Wittlich, en Stein, en Breda, en Fresnes, en la lejana Rusia y Siberia, dondequiera que ellos esten. ¿Cuánto más tendrían ellos que permanecer cautivos? ¿Y que habían hecho ellos, sino vivir fielmente y desinteresadamente para nuestros ideales comunes, para nuestro Führer y para la verdad que él proclamó; para el Gran Reich de nuestros sueños comunes?
  Me senté y, contemplando el cielo en el cual las aves libres habían desaparecido, recé al Incognoscible e indecible - a él-ella-ello - detrás del velo de la existencia visible: ¡"Lance abiertas las puertas de la penumbra, Señor Quien resplandece en el Orbe que arde, Vengador todopoderoso, nuestra única esperanza! Libérelos: aquellos que, ahora, en la llamada de la sirena, dejan los talleres para ir y tener la comida, o ir y andar alrededor del patio dos por dos; aquellos que viven bajo una rutina similar en todas las cárceles de nuestros perseguidores dentro y fuera de Alemania, ¡mientras el mundo soleado vive y canta; mientras las aves vuelan a través del cielo encima de las azoteas de sus celdas! ¡Ah, libérelos, - y déles atrás el poder que merecen!"

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* * *
  Recordé las palabras que yo había tantas veces pronunciado y escrito, durante, después, y hasta antes de la guerra - a partir del tiempo que el Judío internacional había comenzado su campaña de atrocidad mundial contra la nueva Alemania: "me sostengo - personalmente responsable - moralmente responsable por cualquier cosa que ha sido, es o va a ser hecho en nombre y del interés más alto del Tercer Reich y por lo tanto de la raza aria." (De hecho, sostengo a cada creyente verdadero en una Weltanschauung como siendo moralmente responsable de cualquier cosa que ha sido, es o será hecho para el triunfo de su fe, es decir, para la materializacion de aquello que - habría que suponer - él o ella quieren más, en la vida; y esto, aun si ello sea "incorrecto" es decir desde un punto de vista práctico, inútil o dañoso a la causa de la fe profesa.) Y recordé mi liberación. Y una vez más comprendí, con dolorosa agudeza, que yo era libre, mientras tantos de mis camaradas y superiores no lo eran. Y me sentí humilde, como siempre hago en tal pensamiento.
  Sí; libre para quedarme aquí, sentandome en la hierba, o levantarme y marcharme; libre de tomar una hoja de papel para cartas de mi bolso y escribir lo que me complaciera, sin que ello sea controlado (a mi conocimiento) - al menos, sin necesidad de esconderlo en sitios imposibles para que ello no lo sea: libre para andar en una tienda y comprar más papel, cuando este estuviese terminado, sin, necesidad de pedir más (y, como en Werl, para esperar una quincena antes de que yo pudiera obtenerlo); libre de volver a Munich o estar aquí otro día: libre de enviar una carta o no enviarla: libre de ir y tomar una taza de café siempre que me gustara . . . mientras ellos todavía eran bloqueados por todos los obstáculos que hacen a la vida de un prisionero una miseria. ¿Y por qué? ¿Qué habían hecho ellos, de lo cual no aprobé incondicionalmente, al conocimiento de todos aquellos que gustan creer en lo que digo o leer las palabras más sinceras que escribí? ¿Qué habían hecho ellos, qué no habría hecho de buena gana yo misma, en circunstancias similares, de ser dotada con un poder similar? De hecho, yo estaba, bastante posiblemente, más a fondo de acuerdo con las órdenes que ellos habían obedecido que muchos de ellos; e indudablemente era tan Antidemocrática y Anticristiana como el más radical entre ellos podría ser. ¡Las autoridades Democráticas eran tontos en efecto por haberme liberado, manteniendo a ellos en la cárcel!

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  Así reflexioné. Y me sentí pequeña ante todos aquellos que, hasta este día, permanecen en el cautiverio por el amor de mi - de nuestros ideales -. "Todo lo que puedo hacer ahora es justificar, al sumo de mi capacidad, aquel privilegio inmerecido de la libertad que los Dioses me han dado," pensé. ¡"Pueda cada minuto de mi vida atestiguar a la grandeza de nuestro Führer! ¡Puedan mis pensamientos, mi discurso, mis acciones, mis escrituras, nunca dejar de ser el tributo vivo de la lealtad de un ario a él y a su Alemania!"
  Y me alegré de sentir que yo había, al menos hasta ahora, usado mi libertad para el servicio de la verdad de Adolf Hitler, a la exclusión de todo lo demás.
* * *
  Otra sirena se escuchó - otra señal en la triste, rutina cotidiana. "La hora Libre, probablemente, " conjeturé; ya que esto era definitivamente mucho tiempo pasado del momento de almuerzo.
  Ocio; luego otra vez trabajo; luego cena . . . La sucesión desesperada de ocupaciones siguió, como esta había hecho durante el día precedente y durante el día antes, y durante el día antes de aquel, etcétera, hasta aquel día triste - ahora, hace casi ocho años - cuando nuestros camaradas habían sido guiados al cautiverio; como esto seguiría cada día, hasta que el ultimo día - el día de su liberación - alborearía. ¿Cuándo? ¿Cuándo?
  Ellos vivían, - ellos viven, hasta este día - cortados de la corriente del tiempo, sin medios de conectar el pasado, que ellos conocían, con el futuro, en el cual ellos creyeron, a pesar de todo. Sin noticias del mundo de los libres; ningun relato de qué terreno la indestructible Idea Nacionalsocialista gana en ambas mitades de Alemania viviseccionada; ningun informe de la tensión creciente entre las dos mitades del campo enemigo dividido; ningunas noticias del progreso de las fuerzas que trabajan constantemente para nosotros en todos los países.

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  Pero aquellas fuerzas trabajan sin embargo. Y el campo enemigo está sin embargo definitivamente quebrado en dos. Y del crecimiento del descontento mundial, despacio pero constantemente, un ansia inmensa para un orden de justicia en el honor, que no es ninguno además de nuestro Nuevo Orden Mundial, busca la expresión en los corazones de millones. Y la Justicia indefectible - la Ley matemática de Acción y Reacción - taladra despacio pero constantemente los campos de enfrente para su choque final y aniquilación común, de modo que, por cada uno de nuestros mártires, un millón de aquellos que nos odiaron debieran morir.
  ¡Mis hermanos, mis superiores aquí en Landsberg, y en Spandau, en Werl, en Wittlich, en los campos de los Urales y de Siberia, dondequiera que nuestros enemigos todavía puedan detenerles, ustedes no sufren en vano! Hombres de hierro y oro, fieles a nuestro Führer, de quienes canté la gloria, ustedes son la semilla del futuro que nada puede destruir. Mi unica satisfacción es utilizar mi inmerecida libertad de escribir en alabanza a ustedes y contribuir para mantener su espíritu vivo entre su gente - mientras no esté todavía en una posición para hacer algo más práctico.
* * *
  Pasé mi última hora inolvidable en aquel prado detrás de la Fortaleza expresando algo de mis sentimientos en una carta larga a un hombre en India que, a mi conocimiento, conscientemente y activamente ha estado de pie en nuestro lado, antes, durante y después de la guerra. Escribí con la elocuencia de la sinceridad. Así, en unos días de tiempo, el relato del martirio y de la gloria, - la epopeya de Landsberg - alcanzaría la lejana Aryavarta. Y después de leer ello, unos cuantos al menos de los descendientes de los conquistadores que adoran el sol de antaño, se sentirían orgulloso de ser arios.
  ¿Cuán tarde podría haber sido? ¿Tres en punto? ¿Cuatro en punto? Yo no tenía la idea más débil. Yo sabía que había varios trenes a Munich. Y no estaban allí, yo siempre podría pasar la noche en algún Gasthaus barato. Me levanté, anduve tan lejos como yo podría en el prado - hasta que estuviera segura que nadie podría verme desde el camino. Y allí estuve de pie, con mi brazo derecho extendido en dirección del lugar en el cual Mein Kampf fue escrito; en que los Siete Testigos de la sangre de 1951, y más de trescientos otros antes de ellos, han ganado la inmortalidad de los mártires; en que unos cientos más de mis superiores están presos por nuestra fe Hitleriana eterna. Y canté el viejo Kampflied mismísimo que había brotado de mis labios sobre el sitio devastado del Berghof en Obersalzberg

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"Un día, el Día de venganza vendrá;
Un día, seremos libres . . .
¡Alemania creativa, despierta!
¡Rompe tus cadenas a pedazos! . . . "1 
1 "Einst kommt der Tag der Rache;
Einmal da werden wir frei;
Schaffendes Deutschland erwache!
Brich deine Ketten entzwei! "
  Las lágrimas corrieron por mis mejillas cuando canté las palabras conquistadoras, el viejo mensaje de venganza, libertad y poder, tan relevante hoy como hace veinticinco años, si no más asi.
  ¿Mis amados, mis superiores, de las ventanas ocluidas de sus habitaciones de trabajo y celdas, oyeron ustedes mi voz? ¿O ustedes al menos, durante aquella tarde, - el 24 de abril de 1953 - sintieron, con algo más insistencia que por lo general, la certidumbre de nuestra alba próxima?
* * *
  Anduve atrás al camino y, dando vuelta a mi derecha, lo seguí sin cesar, hasta que esto me condujera en otra dirección del camino, a mi derecha, entre el prado en el cual yo había estado sentándome y el otro interminable, y, a mi izquierda, a lo largo del costado restante del recinto de prisión. Di vuelta a mi izquierda, y seguí andando por delante de paredes altas y patios y varios cobertizos, detrás de los cuales el campanario de la capilla de prisión podría ser visto, de vez en cuando; anduve hasta que yo finalmente me encontrara de vuelta en el camino del cual yo había emergido al principio, viniendo de la ribera - el camino que corrió a lo largo de la parte delantera del local en penumbra. Había una capilla, bastante cerca detrás de las paredes prohibidas, y, al lado de ella, el cementerio de la prisión. Dando vuelta una vez más a mi izquierda, pronto alcancé la entrada del cementerio. Estaba abierto. No había nada que indicara que no habría que entrar. Viendo esto, crucé el umbral, y despacio anduve a lo largo de los callejones.

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  Entre muchas tumbas estaban aquellas de nuestros mártires - o al menos de algunos de ellos, ya que los otros habían sido, con el permiso de las autoridades de Ocupación, devueltas a sus familias y sepultadas en otros cementerios diferentes de Alemania. Leí los nombres sobre varias cruces de madera, buscando algunos que yo conocía - que recordé, por haber leído u oído de sus procesos y sentencias de muerte. Pero yo no podía encontrar ninguno de ellos.
Anduve adelante por alli, y vine a una serie de tumbas que no llevaban, ni nombres, ni fechas, simplemente números (aparentemente, los números de las celdas en las cuales los hombres que están allí habían pasado su vida de prisión). Y algo - alguna intuición, - me dijo que éstas eran exactamente tumbas de mis camaradas; estos que yo buscaba.
  Yo no tenía ningunas flores. Yo no sabía que alguien, sin el permiso especial, podría visitar el cementerio de la prisión. Y habría sido de todos modos difícil traer flores para todos, ya que las tumbas anónimas eran ciento cincuenta y ocho (las conté antes de dejar el lugar). Pero me arrodillé sobre la tierra desnuda ante una de ellas - cualquiera. Y mi mente vagó atrás a los años de pesadilla 1945, 1946, 1947; al colapso del Gran Reich alemán por la traición; a la persecución horrorosa contra sus creadores y defensores, - los simulacros de juicio largo tiempo arrastrados; las torturas diarias; el ahorcamiento final. ¡Cuan vivamente recordé todo esto! Cuan vivamente también recordé la propaganda implacable de mentiras que nuestros enemigos tan en voz alta continuaron a fin de justificar sus propias atrocidades en los ojos del mundo estúpido - y la presteza con la cual el mundo estúpido lo había tragado. Y ahora, ante las tumbas de mis camaradas, viví una vez más, tan intensamente como alguna vez, todo el horror de aquella muerte que ellos habían afrontado con tanta valentía; de aquella muerte al final de una soga, por haber amado y obedecido a nuestro Führer incondicionalmente. Pensé en muchos que habían sido matados en 1945 y 1946, cuando el verdugo en esta prisión estaba ocupado prácticamente cada día; pensé en los últimos, de los Siete exaltados, matados en 1951, - los Siete, a quien yo me había esforzado tanto para salvar - y lloré. Y recé. Llamé la ira de los Poderes divinos sobre aquellos que habían tenido una parte en las ejecuciones; sobre aquellos que las habían ordenado o las habían permitido: sobre aquellos - todos aquellos; todos los millones - quienes en o después de 1940, las habían aprobado; sobre todos aquellos que habían creído en la propaganda de nuestros enemigos, y habían considerado los procesos por 'crimenes de guerra' como una cosa buena. "Tal como yo, que apruebo lo que mis camaradas pueden haber hecho para el triunfo de nuestros ideales y el refuerzo de nuestro régimen, soy moralmente responsable de todo esto." pensé, "asi son aquellos millones de tontos, que nos odian en nombre de la 'humanidad,' personalmente responsables de la persecución al Nacionalsocialismo y la muerte de nuestros mártires. Acepto mi responsabilidad en su totalidad, y la llevo con orgullo.   ¡Seguramente ellos pueden hacer lo mismo, si ellos realmente tienen la fe en lo que profesan sostener! ¡Fuego y azufre sobre ellos!"
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  Pensé no en cualquier Dios personal, sino simplemente en la justicia matemática, inmanente dentro del Juego cósmico. A Ella y a Ella solamente apelé, ahora, como cinco años antes afrontando por primera vez las ruinas de Alemania: ¡"Vengue a la gente fiel de mi Führer, Tu despiadada, inaccesible al remordimiento, esperanza del Fuerte! ¡Y permita que yo sea, en Tu mano, un instrumento de Tu venganza!"
* * *
  Fui a la capilla y permanecí allí un rato. Estaba vacía, - pacífica. Aún asi, yo no podía sentir nada de la emoción que me había agarrado en la pequeña iglesia en Leonding. Este lugar, inconexo con algo sincero y vital en las vidas de aquellos que amo, no habló a mi corazón. Ninguno de los ferreos luchadores de Adolf Hitler encarcelados aquí, sea ello en 1923 (con él) o en 1945, eran hombres que probablemente hubiesen necesitado cualquier "consuelo cristiano"; ninguno probablemente habría buscado, en esta capilla, aquella esperanza de un más allá, sin la cual la mayor parte de personas fuera de nuestros círculos no pueden afrontar la muerte con serenidad. No. Los hombres Fuertes, dedicados a nuestro Führer y también a su Verdad impersonal, no son - nunca fueron; nunca serán, - como la mayoria de la gente"." Ellos han afrontado la muerte con serenidad - con el desapego de guerreros perfectos - sin calmarse ellos mismos creyendo que sabían lo que viene después. O mejor dicho, ellos sabían lo que podría - lo que va a - "venir después" de su muerte, en esta Tierra; lo que permanecería, indestructible, de su acción de toda la vida, una vez que ellos no estarían más: Alemania, quien reanudaría un día la marcha adelante gloriosa; Alemania, que, más pronto o al último, encontrará, en cualquier sucesión posible de acontecimientos, una razón para mirar hacia atrás con nostalgia hacia los días dorados del regimen Nacionalsocialista, y en cualquier enseñanza aparte de aquella de Mein Kampf - cada vez más, cuando el tiempo pasaría - solamente tonterías tristes; mentiras, y monótonas en esto; Alemania, despertada por Adolf Hitler, de una vez para siempre. Aquella consciencia - junto con la satisfacción del deber cumplido - era suficiente para ellos.

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  Tal era al menos el sentimiento que yo tenía. Es posible que yo estuviera confundida. Es posible que hubiera, en las reacciones de mis camaradas y superiores, lugar para más variedad que mi lógica simple podría concebir. De ser así, no debo juzgar aquellos que murieron. Ellos murieron para mi - para nuestros ideales paganos orgullosos-, -para los ideales encarnados en el Estilo de vida Nacionalsocialista, - independientemente de lo que podría haber sido, en el acercamiento de la muerte, su actitud a aquella filosofía Judeo cristiana tradicional, que es incompatible con la nuestra. Y los reverencio incondicionalmente. Aún asi, un "Landsberger" a quien yo tenía el honor de encontrar un mes más tarde, me dijo, confirmando mi propio sentimiento, que prácticamente cada uno de nuestros mártires murió con el coraje y serenidad que conviene a un guerrero ario, con las Palabras de orgullo, fe y poder sobre sus labios: ¡"Larga vida a la eterna Alemania! ¡Heil Hitler!"
Aunque yo lo supiera, me alegré de oírlo.
* * *
  Cuando salí del cementerio, vi a un hombre con una cara simpatica, que limpiaba el camino. Indudablemente, él vivió en Landsberg, y probablemente en la vecindad de la prisión. Él probablemente sabía si las tumbas anónimas en el cementerio eran o no, como yo había conjeturado, aquellas de las víctimas de la hipocresía y crueldad Democrática, y no le molestaría mi pregunta a él.
  El hombre inmediatamente olfateó en mí un Nacionalsocialista como él, y habló sin la restricción más leve.
¡"Claro que lo son! " dijo él, contestando mi pregunta. "usted adivinó la verdad bien. Al principio, todas las tumbas llevaban las inscripciones habituales, con los nombres de los muertos, a consecuencia de lo cual las nuestras fueron honradas como tumbas de héroes, que en efecto ellos son. Los domingos por la tarde, todo Landsberg solía venir aquí, con masas de flores. Y durante días laborales, los niños andarían en este cementerio en su camino a la escuela, trayendo unas rosas o claveles de los jardines de sus madres a aquellos que murieron para Alemania. Cuando los bastardos americanos vieron esto, ellos arrancaron todos los nombres y fechas. Pero todavía la gente viene. Ellos saben que las tumbas anónimas son las nuestras. ¡Y este es y permanecerá un lugar de peregrinación a pesar de aquellos cerdos - una plaga en ellos!"

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  "Un Lugar de peregrinación para siempre... Usted tiene razón," contesté. ¿"usted sabe? Vine de Atenas en aquel espíritu: para ver (desde fuera) la prisión donde nuestros mártires sufrieron; donde nuestro Führer él mismo fue encarcelado una vez..."
  ¡"Bastante natural!" concordó el hombre. "Conozco a las dos personas que vinieron el otro día de Argentina, con la misma lealtad. Estamos por todo el mundo - y más poderosos de lo que esta gente piensa, aunque podamos ser silenciosos, por el momento. Un día, cuando la Tercera Guerra Mundial comience, ellos averiguarán que no olvidamos... "
  "Sí," dije yo. ¡"y ellos hablan de 'colaboracion contra el Bolchevismo' - Ahora! Ellos deberían haber pensado en esto en 1941, y haber hecho la paz con Alemania. Demasiado tarde, ahora; ¡demasiado tarde! ¡Nunca perdonaremos! Ellos hablan - los tontos - de 'defender los valores de la civilizacion cristiana'; los 'valores' en nombre de los cuales ellos mataron a los Siete sólo hace dos años, y miles de otros antes de ellos, incluso los grandes de Nuremberg. ¿Quién quiere defender tales 'valores'? ¿Quién quiere que tal civilización viva? ¡Yo no! Mientras más pronto sea destruida, mejor. Gobernaremos sobre sus ruinas, - regiremos, y vengaremos aquellos que murieron aquí, y en otras partes, para el amor de la Gran Alemania."
  El hombre me dio una sonrisa de entendimiento comprensivo. "Yo puedo decir a usted," exclamó él, "uno no tendrá que llamarme, cuando el tiempo por fin venga - el tiempo para tomar la venganza de todo lo que he visto. ¡Estaré allí bien! ¡Y Dios les ayude - si allí hay un Dios que ayuda a mentirosos e hipócritas, y cerdos judíos y esclavos del Pueblo judío! ¡Ya que no salvaré a ninguno de ellos!"
  Él había dejado su escoba para dirigirse a mí. Sus ojos ardieron. Estuve encantada de encontrar alguien como yo. "de hecho, más alejado de 'círculos intelectuales' , más a fondo como yo," pensé. Y estuve contenta en el sentimiento que yo era - tan libre que yo siempre era - tan completamente libre de varios prejuicios de mi 'supuesta clase' y educación; complacida de experimentar que yo estaba más a gusto con este hermoso, noble roadman alemán, de pura sangre, que con cualquiera de los profesores de Universidad que yo había conocido (la gente que tenía los mismos diplomas que yo, pero no la misma escala de valores. ¡"mejor la misma escala de valores, sin los diplomas!" pensé).

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  ¿"Usted sabe qué me gustaría hacer, cuándo nuestros días vuelvan?" dije yo, reanudando nuestra conversación después de una pausa. "Me gustaría estar a la cabeza del campo de concentración; o sostener un puesto responsable en algún 'Bureau para Asuntos judíos.' ¡Cielos, yo me divertiría!"
  "Fácilmente creo en usted," contestó el trabajador, con una sonrisa brillante. ¡"y cómo le entiendo! Después de todo esto que continuó aquí, siento exactamente como usted hace. Y le digo: cada hombre en Landsberg siente lo mismo."
  "He visto las casas donde los 'Amis' viven . . . Aquel lujo . . .!"
  ¡"Naturalmente! ¡- en nuestro coste! Pero el Día vendrá. Ni uno de los bastardos saldrá de Alemania vivo . . . "
  ¡"Pueda yo entonces estar aquí, y participar activamente en la venganza! Recuerdo el Juicio de Nuremberg como si fuera ayer. Esto me ronda . . . "
  "Ronda a todos nosotros. ¡Usted no está sola, creo!"
  ¡"Vengue a nuestros mártires, Poder despiadado, inaccesible, sordo al remordimiento que gime, y permita que yo sea un instrumento de Tu venganza!" recordé el rezo que yo había pronunciado ahora mismo con toda sinceridad, en las tumbas de aquellos que fueron ahorcados por haber sido fieles a Adolf Hitler hasta el final. Pareció definitivamente como si, aparte de mí, hubiera otros instrumentos complacientes de la Justicia irresistible.
Me despedí de mi camarada duro y sincero después de intercambiar con él una de las fórmulas que significan: ¡"Heil Hitler! " (éstabamos en la calle, y no podíamos pronunciar las Palabras prohibidas actuales.)

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  Una vez más, antes de andar abajo a la orilla del río y atrás a la estación pasé ante la entrada principal de la prisión. Una vez más, imaginé para mí a mis hermanos en la fe detrás de las paredes altas y las filas del alambre de púas vivo, y ventanas ocluidas. También pensé en el hombre humilde que yo acababa de encontrar en el 'mundo libre' en este lado de las paredes. La indignación de "aquel hombre y de millones de otros - incluso mía - trabaja en el reino invisible contra todos aquellos que son, directamente o indirectamente, responsables del inicuo 'crimen de guerra'': los procesos, y la extensión de todas las mentiras unidas a ellos," pensé. "Esto va a" - ello debe - indefectiblemente traer el fuego sobre sus países, y la muerte sobre ellos, un día."
  Mis hermanos en Landsberg, en Spandau, en Werl y en otras partes, - mis superiores - más fuertes que los guardias armados y alambres vivos y Jeeps de Policía Militar alrededor de sus prisiones, son estas Fuerzas intangibles. ¡Ellos le liberarán - un día - y le vengarán!
* * *
  Agarré una última vislumbre de la prisión cuando el tren me llevó a Munich. Y otra vez el sentimiento doloroso - el sentimiento extrañamente deprimente de la culpa indefinible - me agarró en el pensamiento que yo era - libre de sentarme en un vagón; viajando - mientras ellos estaban allí; todavía allí al día siguiente, el día después, y el siguiente . . . ¿Cuánto más?
  En el lado derecho de la pista, en la hierba, noté, cuando rodamos por delante de ellas, dos lápidas sepulcrales que llevan la estrella judía. Un hombre sentado frente a mí me dijo que éstos eran tumbas de Judíos que habían sido matados allí, durante nuestros días del poder.
  "Espero realmente que vayamos a un día, a volar todos aquellos monumentos a la memoria de 'Yids muertos' - éstos, y los demás," declaré yo, incapaz de abstenerme de hablar en una manera que podría haberme metido en problemas serios. (Mi visita a Landsberg me había trastornado a fondo.) Pero para mi buena suerte, el hombre era "afin."
  "Eso es lo que siento, cada vez que veo una piedra como éstas," contestó él.
  Recordé la pregunta que me había sido puesta una vez en Francia: ¿"Al lado de quién irá Alemania durante la Tercera Guerra Mundial?" yo había contestado entonces: "con aquellos que tendrán primero la buena idea de animar a los alemanes a volar, con tanto desafío espectacular como sea posible, los monumentos que ellos fueron obligados a erigir en todas las "Zonas' a la memoria de Judíos muertos, "victimas del régimen Nacionalsocialista. '" me alegré de ver que un alemán más estuvo de acuerdo conmigo.
  Yo alcancé Munich por la tarde, y fui capaz de agarrar inmediatamente un tren a Nuremberg, donde llegué aproximadamente a las diez en punto por la noche.