jueves, 6 de abril de 2017

demasiados politicos con sueldos altos

En España hay casi 80.000 personas dedicadas profesionalmente a la política. En concreto, a lo largo y ancho de España tenemos 8.112 alcaldes, 65.896 concejales, 1.206 parlamentarios autonómicos, 1.031 diputados provinciales, 650 diputados y senadores, 139 responsables de Cabildos y Consejos insulares y 13 consejeros del Valle de Arán.
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El salario base de cada uno de los 350 diputados del congreso es de 2.813,87 euros al mes, una cantidad que por sí sola no resultaría desproporcionada, si no fuera porque hay que sumarle unos jugosos 'extras' en forma de complementos y dietas.
Los polémicos gastos para vivienda
Los parlamentarios que no residen en Madrid reciben, además del sueldo, otros 1.823 euros al mes por sus supuestos gastos de manutención y alojamiento. Para los censados en la capital, la cantidad se reduce a 870 euros. La suma de estos sencillos complementos supera el sueldo de 12 millones de ciudadanos.
Nada menos que 62 diputados con casa en Madrid cobran esta ayuda,
Viajes a cuerpo de rey
los diputados pueden utilizar a su antojo con cargo a las arcas del Estado aviones, trenes o barcos. Disponen de 5 millones de euros al año para viajes. Además, cobran 150 euros cada día si salen al extranjero, y 120 si viajan dentro de nuestras fronteras.
Para quienes no disponen de coche propio, el Congreso les regala una tarjeta personalizada con un saldo de 250 mensuales para que viajen en taxi por Madrid, aunque muchos se decantan por la opción del coche oficial.
En España circulan más de 22.000 coches oficiales, de los que unos 11.000 corresponden a Ayuntamientos, y 9.200 a las Comunidades Autónomas. También hay 1.200 en Diputaciones y unos 300 en organismos supramunicipales como mancomunidades. A ellos debemos sumar los más de 800 de la Administración central, que proporcionalmente es quien menos coches tiene. Algunos de estos vehículos son de lujo y su precio supera los 100.000 euros.
Pensiones y retratos
Un español tiene una pensión máxima de 32.000 euros anuales, pero los políticos tienen derecho a pensiones vitalicias muy superiores: 74.000 euros en el caso de los cargos más importantes. Además, estas pensiones no son incompatibles con otros sueldos de la Administración o con otras actividades económicas.
Un diputado o senador tiene que estar solo siete años en el cargo para optar a la pensión máxima, mientras que un trabajador autónomo o por cuenta ajena necesita 35 años cotizados.
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recortando una parte de los sueldos de los politicos.se acabaria con una parte de la crisis y no habria que recortar en sanidad y en educacion.
el reichsfuhrer-ss

Influencia de la Civilización Islámica en Occidente

Influencia de la Civilización Islámica en Occidente (René Guénon)
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La mayoría de los europeos no han evaluado exactamente la importancia del aporte que han recibido de la civilización islámica, ni han comprendido la naturaleza de sus tomas a esta civilización en el pasado y algunos hasta desconocen totalmente todo lo que a la misma se refiere. Eso viene de que la historia como se les enseña trasviste los hechos y parece haber sido alterada voluntariamente sobre muchos puntos. Es a ultranza que la enseñanza en cuestión proclama la poca consideración que le inspira la civilización islámica, y tiene el hábito de rebajar el mérito de la misma cada vez que se presenta la ocasión de ello. Importa destacar que la enseñanza histórica en la Universidades de Europa no muestra la influencia de que se trata. Antes al contrario, las verdades que deberían ser dichas sobre esta tema, ya sea que se trata de profesar o de escribir, son sistemáticamente descartas, sobre todo en cuanto a los acontecimientos más importantes.
Por ejemplo, si es generalmente conocido que España ha permanecido bajo la ley islámica durante varios siglos, jamás se dice que lo mismo ocurrió en otros países, tales como Sicilia y la parte meridional de la actual Francia. Algunos quieren atribuir este silencio de los historiadores a ciertos prejuicios religiosos. Pero, ¿qué decir de los historiadores actuales cuya mayoría carecen de religión, cuando no son adversarios de toda religión, cuando vienen a confirmar lo que sus antecesores han dicho de contrario a la verdad?.
Es pues menester ver ahí una consecuencia del orgullo y de la presunción de los occidentales, sesgo que les impide reconocer la verdad y la importancia de sus débitos hacia oriente.
Lo más extraño en esta ocurrencia es ver a los europeos considerarse como los herederos directos de la civilización helénica, cuando es que la verdad de los hechos incrimina esta pretensión. La realidad extraída de la historia misma establece perentoriamente que la ciencia y la filosofía griegas han sido transmitidas a los europeos por la mediación de los musulmanes. En otros términos, el patrimonio intelectual de los helenos no ha llegado a occidente sino después de haber sido seriamente estudiado por el Próximo Oriente y si no hubiera sido por los doctos sabios del islam y sus filósofos, los europeos habrían permanecido en la ignorancia total de esos conocimientos durante mucho tiempo, ello, si es que hubieran llegado jamás a conocerlos.
Conviene hacer observar que hablamos aquí de la influencia de la civilización islámica y no especialmente árabe como se dice algunas veces sin razón. Ya que la mayoría de los que han ejercido esta influencia en occidente no eran de raza árabe y si su lengua era árabe, era solo una consecuencia de su adopción de la religión islámica.
Dado que somos llevado a hablar de la lengua árabe podemos ver una prueba cierta de la extensión de esta misma influencia en occidente en la existencia de términos de origen y de raíz árabes mucho más numerosos de lo que se cree generalmente, incorporados en casi todas las lenguas europeas y cuyo empleo se ha continuado hasta nosotros, aún cuando que muchos de entre los europeos que se sirven de ellos ignoran totalmente su verdadero origen. Como las palabras no son otra cosa que el vehículo de las ideas y el medio de exteriorización del pensamiento, se concibe que sea extremadamente fácil deducir de estos hechos la transmisión de las ideas y de las concepciones islámicas mismas.
De hecho, la influencia de la civilización islámica se ha extendido en una muy amplia medida y de una manera sensible a todos los dominios, ciencias, artes, filosofía, etcétera. España era entonces un medio muy importante a este respecto y el principal centro de difusión de esta civilización. Nuestra intención no es la de tratar en detalle cada uno de estos aspectos ni la de definir el área de extensión de la civilización islámica, sino solo la de indicar algunos hechos que consideramos como particularmente importantes, si bien que sean poco numerosos en nuestra época los que reconozcan esta importancia.
En lo que concierne a las ciencias, podemos hacer una distinción entre las ciencias naturales y las ciencias matemáticas. Para las primeras, sabemos con certeza que algunas de entre ellas han sido transmitidas por la civilización islámica a Europa que se las tomó de una manera completa. La química, por ejemplo, ha guardado siempre su nombre árabe, nombre cuyo origen se remonta por lo demás al antiguo Egipto, y eso, aunque el sentido superior y profundo de esta ciencia haya devenido enteramente desconocido a los modernos y como perdido para ellos.
Para tomar otro ejemplo, el de la astronomía, los términos técnicos que son empleados en la misma en todas las lenguas europeas son todavía en su mayor parte de origen árabe, y los nombres de muchos cuerpos celestes no han dejado de ser los nombres árabes empleados tal cuales por los astrónomos de todos los países. Esto se debe al hecho de que los trabajos de los astrónomos griegos de la Antigüedad, tales como Tolomeo de Alejandría, habían sido conocidos por las traducciones árabes al mismo tiempo que los de sus continuadores musulmanes. Sería por lo demás fácil mostrar en general que la mayoría de los conocimientos geográficos concernientes a las regiones más alejadas de Asia o de Africa han sido adquiridos durante mucho tiempo por exploradores árabes que han visitado numerosas regiones y podríanse citar muchos otros hechos de este género.
Por lo que se refiere a las invenciones que no son más que aplicaciones de las ciencias naturales, han seguido igualmente la misma vía de transmisión, es decir, la mediación musulmana, y la historia del reloj de agua ofrecido por el Khalifa Haroun - El -Rachid al emperador Carlomagno, todavía no ha desaparecido de las memorias.
En lo que concierne a las ciencias matemáticas, conviene acordarles una atención particular bajo esta relación. En este vasto dominio, no es solo la ciencia griega la que ha sido transmitida a occidente por la mediación de la civilización islámica, sino también la ciencia hindú. Los griegos también habían desarrollado la geometría, e incluso la ciencia de los números que, para ellos, estaba siempre vinculada a la consideración de las figuras geométricas correspondientes. Ese predominio dado a la geometría aparece claramente, por ejemplo, en Platón. Sin embargo existe otra parte de las matemáticas perteneciente a la ciencia de los números que no es conocida, como las demás bajo una denominación griega en las lenguas europeas, por la razón de que los antiguos griegos la han ignorado. Esta ciencia es el álgebra, cuya fuente primera ha sido la India y cuya denominación árabe muestra suficientemente como la misma ha sido transmitida a occidente.
Otro hecho que es bueno señalar aquí a pesar de su menor importancia, viene todavía a corroborar lo que hemos dicho, y es que las cifras empleadas por los europeos son por todas partes conocidas como cifras árabes, aunque su origen primero sea en realidad hindú, ya que los signos de numeración empleados originariamente por los árabes no eran otros que las letras de alfabeto mismas.
Si abandonamos ahora el examen de las ciencias por el de las artes, haremos observar que, en lo que concierne a la literatura y a la poesía, innumerables ideas provenientes de los escritores y de los poetas musulmanes, han sido utilizadas en la literatura europea, y también que incluso algunos escritores occidentales han llegado hasta la imitación pura y simple de sus obras. De igual modo, pueden relevarse huellas de la influencia islámica en arquitectura, y eso de una manera enteramente particular en la Edad Media; así, la ventaja de ojiva cuyo carácter se ha afirmado al punto de que ha dado su nombre a un estilo arquitectural, tiene incontestablemente su origen en la arquitectura islámica, ello, aunque numerosas teorías fantásticas hayan sido inventadas para disipar esta verdad. Las teorías en cuestión son contradichas por la existencia de una tradición entre los constructores mismos que afirman constantemente la transmisión de sus conocimientos a partir del Próximo Oriente.
Estos conocimientos revestían un carácter secreto y daban a su arte un sentido simbólico; tenían relaciones muy estrechas con la ciencia de los números y su origen primero ha sido siempre atribuido a los que edificaron el Templo de Salomón.

Sea lo que fuere del origen lejano de esta ciencia, no es posible que la misma haya sido transmitida a la Europa de la Edad Media por un intermediario distinto que el del mundo musulmán. Conviene decir a este respecto que estos constructores constituidos en corporaciones que poseían ritos especiales, se consideraban y se designaban en occidente como extraños o, antes bien, como extranjeros, inclusive en su país natal, y que esta denominación subsiste hasta nuestros días, aunque estas cosas hayan devenido obscuras y no sean ya conocidas más que por un número ínfimo de gentes.
En esta rápida exposición, es menester mencionar otro dominio, el de la filosofía, donde la influencia islámica alcanzó en la Edad Media una importancia tan considerable que ninguno de los más encarnecidos adversarios de oriente podría desconocer la fuerza. Puede verdaderamente decirse que Europa, en aquel momento, no disponía de ningún otro medio para llegar al conocimiento de la filosofía griega. Las traducciones latinas de Platón y de Aristóteles, que eran utilizadas entonces, no habían sido hechas directamente sobre los originales, sino sobre traducciones árabes anteriores, a las cuales estaban agregados los comentarios de los filósofos musulmanes contemporáneos, tales como Averroes, Avicena, etcétera.
La filosofía de entonces, conocida bajo el nombre de escolástica, es generalmente distinguida en musulmana, judía y cristiana. Pero es la musulmana la que están en la fuente de las otras dos y más particularmente de la filosofía judía, que ha florecido en España y cuyo vehículo era la lengua árabe, como ello se puede constatar por obras tan importantes como las de Moussa - Ibn - Maimoun (Maimónides) que ha inspirado la filosofía judía posterior de varios siglos hasta la de Spinoza, en la que algunas de sus ideas son todavía muy reconocibles.
Pero no es necesario continuar la enumeración de hechos que todos los que tienen alguna noción de la historia del pensamiento conocen. Es preferible estudiar para terminar otros hechos de un orden enteramente diferente, totalmente ignorados por la mayoría de los modernos que, particularmente en Europa, no tienen ni siquiera la más ligera idea de ellos, mientras que bajo nuestro punto de vista estas cosas presentan un interés mucho más considerable que todos los conocimientos exteriores de la ciencia y de la filosofía. Queremos hablar del esoterismo con todo lo que se le vincula y todo lo que se desprende el mismo en tanto que conocimiento derivado, constituyendo ciencias totalmente diferentes de las que son conocidas por los modernos.
En realidad, Europa nada tiene en nuestros días que pueda recordar esas ciencias, es más, occidente ignora todo de los conocimientos verdaderos tales como el esoterismo y sus análogos, mientras que en la Edad Media la cosa era enteramente diferente; y, en este dominio también, la influencia islámica en aquella época aparece de la manera más luminosa y evidente. Por lo demás es muy fácil revelar las huellas de la misma en obra cuyos múltiples sentidos y cuya meta real eran muy distintos que literarios.
Algunos europeos han comenzado por sí mismos a descubrir algo de este género concretamente por el estudio que han hecho de los poemas de Dante, pero sin llegar a la comprensión perfecta de su verdadera naturaleza. Hace algunos años, un orientalista español, don Miguel Asin Palacios, ha escrito una obra sobre las influencias musulmanas en la obra de Dante y ha demostrado que mucho de los símbolos y de las expresiones empleadas por el poeta, lo habían sido antes de él por esoteristas musulmanas y en particular por Sidi Mohyiddin - Ibn - Arabi. Desafortunadamente, las precisiones de este erudito no han mostrado la importancia de los símbolos puestos en obra. Un escritor italiano, muerto recientemente, Luigi Valli, ha estudiado un poco más profundamente la obra de Dante y ha concluido que no ha sido el único en emplear los procedimientos simbólicos utilizados en la poesía esotérica persa y árabe; en el país de Dante y entre sus contemporáneos, todos estos poetas eran miembros de una organización de carácter secreto denominada Fieles de Amor de la cual Dante mismo era uno de los jefes. Pero cuando Luigi Valli ha intentado penetrar el sentido de su lenguaje secreto, le ha sido imposible a él también reconocer el verdadero carácter de aquella organización o de las demás de la misma naturaleza constituidas en Europa en la Edad Media. La verdad es que ciertas personalidades desconocidas se encontraban detrás de estas asociaciones y las inspiraban; eran conocidos bajo diferentes nombres, de los cuales el más importante era el de Hermanos de la Rosa Cruz. Éstos no poseían en punto ninguno, por otra parte, reglas escritas y no constituían una sociedad, tampoco tenían reuniones determinadas, y todo lo que puede decirse de ellos es que habían alcanzado un cierto estado espiritual que nos autoriza a llamarles sufis europeos, o al menos çawwufîn llegados a un alto grado en esta jerarquía. Se dice también que estos Hermanos de la Rosa Cruz que se servían como cobertura de estas corporaciones que hemos cuestionado, enseñaban la alquimia y otras ciencias idénticas a las que estaban entonces en plena floración en el mundo del islam. Ciertamente, formaban un eslabón de la cadena que ligaba oriente y occidente y establecían un contacto permanente con los sufis musulmanes, contacto simbolizado por los viajes atribuidos a su fundador legendario.
Pero todos estos hechos no han llegado al conocimiento de la historia ordinaria que no lleva sus investigaciones más allá de la apariencia de los hechos, cuando es que es ahí, puede decirse, donde se encuentra la verdadera llave que permitiría la solución de tantos enigmas que de otro modo quedarían siempre obscuros e indescifrables

Carta de Adolf Hitler sobre la Cuestión Judía

El componente étnico en el Islam

El componente étnico en el Islam

A muchos españoles se nos ha enseñado a creer en la existencia de una barrera entre nosotros y el Islam, como si la filiación espiritual derivara de la raza o de las costumbres. Durante siglos, se ha alimentado desde las instancias superiores el mito de un conflicto étnico latente tras la evidente diversidad de creencias de cristianos y musulmanes, mito que hoy reconocemos académicamente no más que como una premeditada intoxicación fomentada desde la cúspide del poder. Esa actitud falsificadora revela de sus creadores una gran inmadurez, propia de quienes anteponen sus intereses personales y egoístas a la apertura sin condiciones al mensaje de la Divinidad.

Dice el Sagrado Corán (1) que Allah ha enviado mensajeros a todos los pueblos y que estos les han hablado previamente en sus propios idiomas, y una tradición del Profeta Mohammad asegura que es superior a 125.000 el número de estos profetas de Allah que desde sayidina Adam (la paz sea con él), han proclamado Su mensaje.

Es también un dato escasamente conocido que fueron musulmanes sufís quienes a partir del siglo XIII realizaron los primeros estudios de religiones comparadas, algo que fue posible por primera vez gracias al reconocimiento integrador que tiene el Islam hacia la totalidad de las Revelaciones anteriores, y que en general no podemos decir que haya sido correspondido por los representantes de éstas. Aunque alguno pueda sentirse airado, es precisamente Mohammad, el Sello de la Profecía, el único mensajero enviado al conjunto de humanidad, y esto es lo verdaderamente importante, y no que fuese al mismo tiempo el profeta del pueblo árabe y predicador en esa lengua sagrada.

Es cierto que el cristianismo y actualmente el budismo pretenden ostentar esa misma universalidad, pero es una pretensión a "posteriori", como lo demuestra que Jesús se rodeara de hombres de su comunidad - pescadores judíos principalmente - para proclamar su mensaje, y que se mantuviera estrictamente dentro de la ortodoxia de la ley mosaica, dictando magisterio legal en las sinagogas y proclamando su adscripción a la ley judía , como se refleja en los mismos evangelios católicos: "No penséis que he venido a abolir la Ley y los Profetas. No he venido a abolir, sino a dar cumplimiento." (Mt 5, 17)
Y también en el fragmento de la "Curación" de la mujer cananéa: "No he sido enviado más que a las ovejas perdidas de la casa de Israel." (Mt, 15, 21-28)

Jesús (la paz sea con él) fue el Mesías enviado al pueblo de Israel - en ello coinciden los Evangelios Canónicos y el Corán -, y es sólo por una segunda elaboración del significado de las escrituras que se ha posibilitado esa sobrevenida universalización de su mensaje.

Por su parte, la misión de Gautama Buda se limitó sólo a dar una formulación distinta a enseñanzas preexistentes. Shiddarta fue un príncipe de la casta ksátriya - los guerreros - nacido en el seno de la más pura tradición hinduista. En vida protagonizó una renovación contra las excesos de la casta brahmánica, muy desviada de su función original por aquellos tiempos, consiguiendo con ello vivificar la tradición metafísica védica. Al poco de su derrota secular, el budismo desapareció prácticamente del subcontinente indio, refugiándose en las regiones montañosas del norte, y algunas regiones del Afganistán y la China actuales. Es sólo en los últimos 50 años que ha podido pasar por la imaginación de los miembros de los lamasterios budistas franquear sus bien delimitadas y milenarias fronteras, del mismo modo que el cristianismo tampoco superó los límites de las comunidades judías en el exilio hasta el segundo siglo de su propia era y no desarrolló su universalidad hasta la época de las colonias.

Con todo lo anteriormente dicho, no ha sido nuestra pretensión negar la universalidad de estos ni de otros mensajes celestiales, que refiriéndose en esencia a las mismas verdades absolutas, se dirigen a pueblos y momentos del ciclo histórico bien diferentes. Lo que queremos poner de manifiesto es que ningún otro mensaje profético con anterioridad al de sayidina Mohammad fue concebido expresamente para poder ser asimilado por todas las comunidades humanas extendidas por la faz de la tierrra. No cabe espacio para la duda, porque el hadith mohammadiano es bien conciso cuando proclama: "Yo soy el Enviado de Dios para todo hombre que vive en mi tiempo o después de mí."
El mensajero de Allah es desciente del patriarca Abraham por la rama del primogénito de éste, su hijo Ismael - la "piedra desechada", "el hijo de la "esclava" como es nombrado todavía por los judíos - y por lo tanto podría haber actuado como Moisés o Jesús, rodeándose de su propio pueblo. Sin embargo, para llevar a cabo su misión profética se valió de hombres y mujeres de todas las razas existentes en el planeta: Los sahabas. Conocidos como "los compañeros" de Mohammad, fueron de toda clase y condición, y aunque algunos echen en falta la presencia de sahabas de raza roja o amerindios, hay que precisar que ésta tan sólo es una submodalidad de la raza amarilla. En una breve alusión a este gran grupo humano, creemos muy probable que el mito de Quetzalcoatl, el mensajero montado a caballo, armado de espada y de barbas rojas cuya venida anunciada interpretaron en un principio los amerindios que se concretaba en las personas de los conquistadores españoles, bien podría hacer referencia al Profeta Mohammad por la poderosa semejanza existente con la imagen que conocemos de él y por otros indicios que exceden el propósito de este artículo y que tal vez tengamos la fortuna de poder divulgar en otro momento.

Por lo que atañe a la prueba evidente para todos los musulmanes, El Corán, el libro sagrado y luminoso por excelencia, no deja lugar a equivocos y en él se puede leer reiteradamente que está dirigido tan sólo a "hombres que reflexionan" (2), excluyendo cualquier mención limitante a un solo pueblo, cultura o raza, y este es el más hermoso y evidente recordatorio de su manifiesta universalidad.

Los europeos, tan tribales y raciales como hayan podido serlo los demás pueblos de la tierra, tuvieron anteriormente, como no podía ser de otra forma, sus propios mensajeros celestiales. Resulta sorprendente hoy en día pensar que los escandinavos no conocieran el cristianismo hasta bien avanzados los siglos X y XI, pero los visigodos que luego se establecerían en la península ibérica, por su proximidad a los romanos habían adoptado anteriormente la religión de Jesús, en realidad la revivificación espiritual de la Ley de Moisés. Los "hispano-romanos" fueron a su vez cristianizados más o menos de una manera masiva (algo por cierto que es bastante discutible) por la casta guerrera y nobiliaria de los visigodos, que años antes de arribar a la península se habían convertido al cristianismo por efecto de la predicación del obispo Ulfila, defensor de la doctrina arriana y enemigo declarado de los católicos. Su evangelio, el mismo que los Visigodos trajeron originariamente a la Septimania y a la Hispania Superior, estaba escrito en lengua goda sobre la base de un alfabeto con caracteres griegos latinos y rúnicos (3) y nada más lejos de las motivaciones espirituales de este pueblo germánico que abrazar la fe en un Dios Trino, algo que si se nos permite la expresión, no estaba previsto en su herencia genética tradicional. El visigodo fue un pueblo que habitó durante milenios regiones muy septentrionales de Escandinavia, que ya había recibido en la noche de los tiempos la predicación de sus propios profetas tribales. Es vital para comprender el tema que nos ocupa, recordar expresamente que al contrario de lo que afirman quienes pretenden pesentarla como una "religión politeísta" la tradición germánica original proclamaba la existencia de un Dios único, a quien en su propia lengua llamaban Wotan. Por eso el mensaje de Jesús, que coincide esencialmente con todos los otros mensajes de los enviados celestiales, no podría ser aceptado por ellos más que en su forma más original: El unitarismo arriano. El obispo Arrio declaraba: "Seguid a Jesús tal y como él os ha enseñado". Efectivamente, un mensaje de amor y ascetismo procedente del Dios Único proclamado por un profeta que se inmola como un mártir y que promete volver de nuevo para hacer justicia sobre la humanidad - enarbolando esta vez la espada -, por sus similitudes con las más antiguas leyendas germánicas, tenía que casar perfectamente con los más ancestrales resortes de la mentalidad escandinava.

El bagdadí Ibn Fadlan, un escritor árabe que convivió con los vikingos (4) durante una travesía que duró varios años, dice de ellos: "Son guerreros y a la vez comerciantes. Poseen armas y también instrumentos". Como los mismos árabes, cada cosa según las circunstancias. Esta observación de aquel gran viajero musulmán, enciende la chispa de un fuego común, sustentado por una serie de similitudes existente entre los pueblos que acogieron el Islam en sus primeros tiempos y la religión escandinava propia de los antiguos europeos.

Ya hemos mencionado la adoración de un solo Dios - Allah, Wotan - que comparten los escandinavos y los árabes. Los mensajeros que se mencionan en las diversas sagas nórdicas son, como el Profeta de los árabes, a la vez líderes relligiosos, jefes de estado legisladores y guerreros. Ambas creencias proclaman la existencia de una vida post-mortem, de un infierno y de un paraíso. El paraíso de los musulmanes - Al Jennah - es llamado Walhala por los escandinavos. En ambos coinciden simbologías casi idénticas. Las huríes del paraíso musulmán son las walkirias del Walhala. Allí se sirven bebidas embriagadoras que no perjudican, el vino mezclado con gengibre y alcanfor de los musulmanes o la miel fermentada de los vikingos. El mercado del Paraíso es el campo de batalla del Walhala, donde los cuerpos son también reparados y resucitados para una nueva jornada, entendiendo que para los germanos el noble placer de la lucha es equiparable al placer del comercio para los musulmanes. Otros detalles similares existentes en ambos paraísos no pueden provocar sino nuestra admiración, pues dificilmente podríamos encontrar entre todas las tradiciones de la tierra, otras dos más semejantes entre sí.

Ciertas creencias ancestrales del pueblo germano profundamente incrustadas en su tradición, han tenido que subsistir en nuestros días al margen de la doctrina cristiana, reducidas al mundo de la fantasía, como pueden ser la creencia en trols y duendes, coincidentes con el abierto reconocimiento por el Islam de todo tipo de genios y ángeles, sobre quienes al igual que en los países de origen celta y escandinavo aún perdura una extensa literatura árabe. Finalmente no puede pasarnos inadvertida la veneración que sienten ambas tradiciones hacia los guerreros que defendiendo la integridad de los miembros de la comunidad de creyentes, mueren en el campo de batalla. En ambas tradiciones son considerados mártires a los que Dios preserva de las penalidades del paso a la otra existencia y a quienes reserva las más altas cotas de Su proximidad.

No disponemos de toda la información que desearíamos sobre la religión de los escandinavos, pero es indudable que su preeminente carácter guerrero no está circunscrito a algo externo o infantil, sino que por el contrario y al igual que el Islam, predica fundamentalmente el coraje necesario para vencer al ser inferior o egóico, como se deduce de una perspicaz interpretación de sus diversas leyendas cosmogónicas. Vemos en la antigüedad nórdica mitos como el de Odín colgado de un árbol y sin un ojo, como modo de acceso a una realidad superior. Se trata de una prenda que ha de ser entregada por quienes desean alcanzar las Tierras Celestes, y aventuramos la posibilidad de que se trata en concreto de la renuncia a la visión dual propia del mundo de la manifestación, imprescindible para acceder a la visión espiritual del Dios Único. Con lo anteriormente dicho podemos enlazar en su función las viejas sagas noruegas originales con escritos magistrales andalusís como el "Tratado de la Unidad" de Ibn Al-Arabi de Murcia.

Así, esta alternancia de los esfuerzos humanos entre la protección de la comunidad y la consecución del dominio sobre uno mismo, coincide nítidamente con la referencia que sayidina Mohammad hace a la pequeña yihad (esfuerzo por salvagardar la integridad material de los miembros de la sociedad) y la gran yihad (esfuerzo interior contra las pulsiones inferiores o como la denominan algunos sufíes, la lucha contra nuestro propio ego).

Ciertamente nada sería en apariencia más distinto que un vikingo de un beduino, pero como método de enseñanza sutil, los extremos se tocan. La soledad y la inclemencia propias del terrible desierto arábigo sólo son equiparables a los desiertos de hielo polar, las implacables tormentas de arena, con las avalanchas de agua y granizo. Ambos pueblos son en el buen sentido de la palabra pueblos nómadas, es decir pueblos amantes de la libertad, conscientes de la condición de tránsito de la existencia humana y del regalo efímero de esta vida. Obligados a desplazarse por sus respectivos desiertos en pos de agua, pastos, caza o del comercio, hicieron uso de distintas monturas, camellos para atravesar mares de dunas y navíos para surcar las olas de los océanos.

En sus orígenes, ambos pueblos gustaron de la poesía y de bebidas alcohólicas fuertes para amenizar la vida social durante las largas veladas en que pernoctaban bajo la bóveda celeste. Sería mucho después que vendría para el pueblo árabe la prohibición del alcohol de la mano del último Libro revelado, como ha venido al final del siglo pasado para los escandinavos, de la mano disuasoria de sus propias autoridades civiles.

Ambos pueblos veneraron a sus poetas y bardos, porque para ellos la palabra hablada encerraba un misterioso poder de evocación. Cantaban la belleza de los signos de Dios en la naturaleza y especialmente la de sus mujeres, ante las que sucumbían con sinceridad y desprendimiento. Se ensalzaba también el vigor y la valentía de los guerreros, a quienes el canto y la danza unía en una feliz comunión. Miraban mucho a las estrellas por las que se guiaban, pues a menudo tenían que viajar de noche.

El beduino y el escandinavo comparten como hemos dicho antes la veneración por la palabra, y cuando ésta adopta forma escrita, se la dota de connoctaciones esotéricas y poderes premonitorios. En árabe existe un sistema de desciframiento del significado oculto de las palabras por medio de un sistema de números y letras (uno de ellos es el sitema Abyad, especialmente desarrollado por la tariqa naqshbandiyah). Las runas, es más conocido, son de por si profundos arcanos capaces de desplegarse en busqueda de mensajes ocultos. Por ello, la caligrafía del alifato y de las runas representa en ambas tradiciones una ciencia sagrada reservada a individuos seleccionados y una oportunidad a la par que una obligación de manifestar la belleza y la creatividad divina, modulando como si de la propia voz esculpida se tratase la expresividad del sonido, en la roca o en el pergamino.

Ambos pueblos ensalzaron y promocionaron los valores viriles, único baluarte de supervivencia frente al riesgo cierto de degradación presente en toda comunidad humana. El hombre y la mujer realizaban actividades perfectamente diferenciadas. La mujer germánica como es habitual en las civilizaciones tradicionales ocupaba una relevante función al frente del gobierno de la casa y la educación de los hijos. Con una sorprendente similitud con la sharia o ley islámica, los niños permanecían bajo la custodia materna hasta la edad de ocho años. A patir de ese momento, el menor acompañaba a su padre en las expediciones comerciales o quedaba bajo la custodia de un mentor o un anciano. Imitando a los hombres de la tribu, el joven aprendía a defenderse a si mismo adquieriendo los principios éticos de una incipiente caballería espiritual, ejercitándose en el uso de arco y de la espada, del modo en que lo hacían los sahaba, los compañeros del Profeta. La espada vikinga, como la espada árabe, será objeto de veneración por ambos pueblos, que le dan nombres y le atribuyen cualidades casi humanas y portentosas.

Para finalizar con las constantes similitudes entre estas dos tradiciones, ambas comparten el gusto por lo geométrico en una decoración con la que envuelven todos los objetos de uso cotidiano y en cuanto a la vestimenta, la barba profética, las ropas anchas y los abrigos con capucha entre los hombres, y el velo entre las mujeres.

Tal como pretendemos haber podido demostrar, las similitudes entre el pueblo escandinavo y el pueblo árabe en su espiritu original y entre sus respectivas tradiciones reveladas muestran una identidad casi sospechosa. Nuestros arrianos reyes godos mantuvieron durante centenares de años y sin solución de continuidad la fe en un Dios Único, primero como pueblo germánico y después como cristianos arrianos que emparentaban con la fe de Abraham. Polígamos, guerreros, unitarios vehementes, pasarían muchos años antes de dar los primeros signos de decaimiento, cuando estos hombres que tan sólo temían que el Cielo cayera sobre su cabeza empezaron a ser dominados por las autoridades eclesiásticas romanas. Gentes de sinceridad, dificilmente habrían podido sustraerse a la resplandeciente luz de la revelación muhammadiana, y como era previsible no lo hicieron, siendo de los que en cuanto la conocieron, abrazaron voluntariamente el Islam y la sunna. Enfrentados en una última guerra civil, aquellos antiguos arrianos se batieron con quienes pretendían instaurar las nuevas creencias trinitarias, y con el resultado de su victoria, enarbolaron por primera vez desde Tanger hasta Toulouse, el estandarte de sayidina Mohammad, el Sello de la Profecía.

Expulsar la fe del occidente de Europa, supuso una fuerte tarea de destrucción cruzada que se mantendría por el espacio de cinco largos siglos. Durante un período de nueve siglos y como señores del reino más avanzado de occidente, los visigodos peregrinarían a Meca y ayudarían a levantar un Imperio que alcanzó el zenit de una civilización que sólo las más altas revelaciónes han llegado a instaurar. Quienes pretenden que existe continuidad entre el espíritu vikingo de aquellos visigodos originales y la usurpación arrogante, insincera y fraticida con que los nuevos reinos cristianos al servicio de Roma arrebataron los diversos reinos de taifas a sus hermanos musulmanes comete un error, pues su nobleza de pueblo antiguo había desaparecido casi totalmente bajo el oscurantismo científico-espiritual de la Iglesia y las mandíbulas avarientas de una incipiente modernidad.

Resumiendo, más allá de toda duda, hemos de reconocer en el Islam una revelación perfectamente acorde con el alma europea a causa de su explícita universalidad y porque en comparación con el verdadero cristianismo no es más ni menos oriental que éste, sino su continuador y perfeccionador.

El Islam vino como revelación definitiva para toda la humanidad en las difíciles circunstancias del fin de ciclo, por lo que contiene la previsión de que todos los pueblos pudieran asumirlo sin grandes dificultades. Cuando uno tiene la fortuna de visitar Meca y Medina para cumplir con el viejo precepto de la Peregrinación, comprende maravillado con cuanta naturalidad, siglo tras siglo, hombres y mujeres de todos los rincones, de todas las condiciones, culturas y razas, pueden convivir en una armonía espiritual que no puede darse en ningún otro lugar del mundo. Ellos pueden dejar sus intereses egoístas, sus vanidades y orgullos mundanos para postrarse ante ese Único merecedor de toda entrega y toda veneración, la idea universal presente en toda la especie humana de un Dios Único, Justo, Clemente y Misericordioso.

Notas

1) Corán XVI; 38-36: Hemos mandado a cada comunidad un enviado diciendo: "Adorad a Dios". 2) I. E. Corán 10; 24: "Así explicamos los signos a la gente que reflexiona".
3) Codex Argenteus.
4) Nótese que en sus expediciones comerciales, los vikingos llegaron a establecer rutas con Samarqanda y Bagdad. Cuando la mercancía lo merecía pagaban los impuestos impuestos por el Califa que les autorizaban a adentrarse dentro de sus dominios.

Hablando de Democracia...

Hablando de Democracia...

Tratemos de definir el objeto de estudio siguiendo la etimología del término. Demos = Pueblo, Kratos = Gobierno, así definida, la Democracia sería el gobierno del pueblo. Pero bien es sabido, que una de sus reglas de juego, el sufragio universal, prescribe que, las elecciones las gana el partido que obtenga la mayor cantidad de votos, como tal, la democracia se convertiría así en el gobierno de la mayoría, en el mejor de los supuestos, o de la primer minoría, cuando el partido ganador no alcance aquella meta. Manifiesta incoherencia con el origen etimológico del término. En resumen, la democracia seria el gobierno de la mayoría en el mejor de los casos o, de la primera minoría en el peor de ellos. Intentemos con otra definición, a ver si tenemos mejor suerte. Apelemos a la clásica de Abraham Lincoln: “La democracia es el gobierno del pueblo, por el pueblo y para el pueblo”. La primera parte de la afirmación, repite el origen etimológico del término y ya la tratamos. La segunda “por el pueblo” es claramente contradecida por nuestra sacrosanta constitución que afirma “el pueblo no delibera ni gobierna sino por medio de sus representantes” bueno, en que quedamos ¿gobierna o no gobierna?. Ahora si el pueblo es el soberano (la autoridad suprema), como gustan repetir los plumíferos del sistema, ¿los representantes, ante quien nos representan?. La segunda parte de la definición tampoco nos cierra. Por último, nos queda el “para el pueblo”, y en vista de los resultados, nuevamente cabe una pregunta al respecto, ¿Para qué pueblo?. El "pueblo elegido" quizás… Se le atribuye a Borges, desencantado con la democracia, por los sucesivos triunfos peronistas, la siguiente frase: “La democracia es un abuso de las estadísticas”, otros dirían que se convierte en la tiranía del número o la dictadura de las mayorías. Cabe reflexionar si la mayoría supone el criterio de verdad. Y la respuesta es un rotundo no. Yo por ejemplo, soy parte de las mayorías que no tiene la más mínima idea de física quántica, o de termodinámica o de biología molecular. El conocimiento es propio de selectas minorías, como tal, la verdad no se relaciona necesariamente con el número. No olvidemos nunca, que la mayoría del pueblo judío, decidió crucificar a Cristo y liberar a Barrabás, un conocido ladrón. Desde aquella época, parece un designio evangélico, las elecciones las ganan siempre, los delincuentes. La democracia prioriza el número, la cantidad sobre cualquier otro principio. El ciudadano vale en la medida que significa un voto, independiente de cualquier otra cualidad o dignidad. “Lo mismo un burro que un gran profesor” como reza Cambalache, el inmortal tango de Discépolo. Profundizando el tema, la cantidad es un atributo propio y exclusivo de la materia. En el mundo del espíritu, tal atributo no existe. Por lo expuesto, la democracia es una doctrina de base estrictamente materialista. Tal materialismo en sus principios justifica plenamente, su economicismo y su indiscutida alianza con los poderes financieros.

En la práctica, hace falta demasiado dinero para poder comprar los votos necesarios para ganar una elección. Poco después de ganar el comicio que lo consagrara presidente, le preguntaron a Alfonsin, ¿quien le había financiado la campaña?. A lo que este contestó: “Que esa era una pregunta fascista”. Clara maniobra elusiva, de quien legitimó la deuda externa argentina y estatizó parte de ella. Manifiesta sumisión del “prócer” radical al poder financiero internacional. Otro de los mitos democráticos pretende hacernos creer que el pueblo elige a sus gobernantes, olvidando que, a los candidatos nos los imponen, los partidos políticos. El votante, lo único que hace, es optar entre los postulantes, que se eligen entre ellos en oscuros contubernios de policastros o manejos de logia. Clave en el juego democrático son los partidos políticos. El término partido hace referencia a partir, dividir, fraccionar que es precisamente lo que hacen con la sociedad. Crean muchas veces fracturas en la Nación difícilmente conciliables, mientras que los dirigentes acuerdan entre ellos cargos y prebendas a espaldas del pueblo y los intereses de la Patria. Tales partidos son meros engendros ideológicos. Se atribuyen el monopolio de la representatividad y de la participación pública en forma coercitiva. Mientras sus dirigentes solo saben representar a intereses sectarios y apátridas. Los beneficiarios del sistema, políticos, financistas, empresarios, publicistas, etc., adulan al pueblo haciéndolo creer que es el depositario de una autoridad que no tiene, ni ejerce. Adulación ésta, que es la base de la ficción democrática. Piense usted, ciudadano argentino, lo que significa su voto en una elección presidencial, sobre un padrón de 25.000.000 de electores 1/25.000.0000 es decir 0,00000004 % es decir nada. Haga el mismo calculo a nivel provincial y municipal, verá lo insignificante de su participación. Antes de terminar volvamos a ahondar en el tema de la soberanía del pueblo uno de los mitos fundamentales de la religión democrática. Ahora bien, todo soberano tiene súbditos. Si el pueblo es soberano tienen que tener súbditos. ¿Cuáles son sus súbditos? El mismo pueblo. Manifiesta contradicción. Lo cierto es que el soberano es el que ejerce el poder estatal, es decir el gobierno de turno y los súbditos somos los integrantes del pueblo. Más claro échele agua. En conclusión, la democracia se funda en una ficción, una falacia o simplemente en una mentira. Le hace creer al pueblo que, siendo el mismo, el gobernante, es el pueblo el responsable de todas sus desgracias pasadas, presentes y futuras. Mientras, un grupo de inescrupulosos, mediocres y corruptos, se enseñorean en el poder y se eternizan sin solución de continuidad en beneficio propio y de intereses ocultos.

La Fanta, ¿una herencia del Tercer Reich?

Cuando estalló la guerra en 1939, los hombres de Coca-Cola en Alemania vendían casi 4.5 millones de botellas al año. Estaban en funcionamiento 43 fábricas y otras 9 en construcción. El Mariscal Goering permitió la importación del ingrediente secreto para la elaboración de Coca-Cola, ya que como más tarde se sabría, pretendía nacionalizar la empresa y así apropiarse de la fórmula. Hasta 1942, el suministro de Coca-Cola era más o menos estable, aún estando en guerra, pero cuando se dejó de importar, los empresarios alemanes dueños de las embotelladoras, entre ellos Max Schmeling, campeón mundial de boxeo, tuvieron que ingeniárselas para mantener y rentabilizar sus fábricas. Había que crear una nueva bebida que posibilitara mantener en marcha todo el costoso equipo instalado. Se pensó en un refresco afrutado, aprovechando los sobrantes de los sobrantes, endulzado con sacarina y variando la calidad y cantidad de frutas con la disponibilidad de existencias. Todo esto llevó a la creación del precedente de una bebida tan famosa como Coca-Cola. Estamos hablando del refresco que hoy todos conocemos como Fanta, nacida bajo régimen Nacionalsocialista, pero de miras mucho más amplias. Se registró la nueva bebida en Alemania, se creó una botella distintiva y se vendió lo suficiente como para mantener a las empresas activas durante el tiempo de guerra, incluso después de que los EE.UU. entraran en la contienda. En territorio alemán, en plena batalla y siendo Coca-Cola una marca "no grata", los embotelladores se atrevían a incluir la frase "es un producto de Coca-Cola" en las etiquetas, ya que así disponían de cierta garantía de calidad de cara al consumidor nacional. En 1943 se vendieron más de 3 millones de cajas, aunque la mayoría de las veces se utilizaba para endulzar las infusiones, ya que el azúcar estaba rigurosamente racionado. Para mantener el equilibrio con el gobierno alemán, los embotelladores se veían con la obligación de prestar sus camiones de reparto para el transporte y distribución de agua. Para evitar que las botellas de Fanta fueran destruidas en los continuos "raids" aéreos, eran almacenadas, llenas de agua para evitar las vibraciones, en cuevas y pozos de minas. Pero a pesar de todos los esfuerzos por salvar los envases, nada pudieron hacer por preservar sus fábricas. Las 43 embotelladoras fueron destruidas. La Fanta originalmente se hacía con subproductos de la industria del queso y del jamón. El nombre proviene de la palabra alemana Fantasie

Los perros bomba sovieticos

El nuevo partido musulmán

¡ SE PRESENTARÁ EN TODA ESPAÑA !
El nuevo partido musulmán* busca una regeneración moral y ética en España. *El primer partido musulmán a escala nacional* ya es una realidad en España. Se llama: *Partido Renacimiento y Unión de España* y quiere lograr representación en municipios claves y el poder en aquellos en los que son mayoría entre sus habitantes. *Ya hay 1,3 millones de musulmanes en España*. No es para tomarlo a broma. Los partidos bisagra han conseguido mucho en la España democrática tan imperfecta que vivimos. Fíjense en el Bloque Nacionalista Gallego, o en Izquierda Unida en el País Vasco. Recuerden los logros del Tripartito. No olvidemos cómo se las gastó el Partido Andalucista o Izquierda Unida, manteniendo un régimen socialista en el Sur a cambio de sus lentejas. *Mustafá Bakkach*, cuenta ABC, *es un musulmán afín a las tesis de Rabat*. Es marroquí, periodista y profesor de Árabe en Granada y es un miembro relevante de la Comunidad musulmana denominada: *"Al Hégira"*, y tesorero del *Consejo islámico de España*. Desde hace unos 15 años reside en España y dedica gran parte de su actividad en apoyo de los inmigrantes. Recientemente, aunque con reservas, acudió a *Rabat* invitado a uno de los fastos de *Mohamed VI*. Su nuevo partido es el: *Partido Renacimiento y Unión de España (PRUNE)*, primera formación islámica con vocación de implantarse en toda España. Para ello tendrá que conseguir apoyos no sólo entre los *casi 1.300.000 musulmanes residentes en España,* una cifra muy superior a los votos obtenidos en los últimos comicios por IU, CiU o PNV, sino también entre el conjunto de los demás inmigrantes que se sientan desamparados. Se gestó a principios de año en Granada, "con una vocación claramente de ámbito nacional y no para afianzarse solamente en una localidad o región autónoma, se afirma en su boletín interno *"Ruta"*. Reconoce que luchará por lograr sus objetivos *"desde la consideración del Islam como fuente de dichos principios"*, esto es, *"tendrá en cuenta el Islam en su actuación política, considerándolo como factor determinante para la regeneración moral y ética de la sociedad española"*. La formación quedó inscrita en el registro del Ministerio del Interior el pasado 23 de julio de 2016. *La primera en la frente que quieren dar es en Asturias, cuna de la Reconquista*. Y allí han abierto una sede para que no haya duda de cuáles son sus intenciones. *La segunda sede es la de Granada*, donde reclaman el retorno del Islam antes de la reconquista Española, Varios líderes musulmanes de todo el islam advierten que en las urnas empezará su reconquista junto a la invasion silenciosa. Luego serán en el resto de Andalucía y de allí irradiarán hacia las demás regiones donde exista una sólida comunidad musulmana. Si bien en algunos medios gubernamentales, dice ABC, hay inquietud porque la cantidad de inmigrantes está próxima a los 2 millones de personas de los que más de la mitad pueden ser marroquíes, la hay mucho más porque en municipios en los que ya son una mayoría, los musulmanes tratan ya de imponer sus propias costumbres. De controlar algunos ayuntamientos, las costumbres podrían adquirir entonces el rango de normativa municipal. La preocupación se acrecienta ante la *sospecha de que detrás del partido esté Marruecos*, un país con intereses contrapuestos a los españoles. Como dato añadido, en el pueblo de Lille en Francia, un partido islamista que se presentó a las elecciones municipales una vez legalizado e inscrito, se convirtió, gracias al voto inmigrante musulmán de dicho pueblo, en partido bisagra, cuyos votos necesitaba la Alcaldesa socialista para sacar adelante sus propuestas. El apoyo del partido musulmán exigió la segregación de sexos en la piscina pública del pueblo, a lo que accedió la Alcaldesa a cambio del apoyo de este partido, de forma que las piscinas de Lille hoy tienen horarios separados para hombres y mujeres, que ya no pueden bañarse juntos por exigencia de este partido musulmán, que pretende, como el que se ha legalizado en España, imponer su moral islámica. (Melilla y Ceuta serían las primeras). NO PERMITAMOS QUE LOS INMIGRANTES MUSULMANES, EN LUGAR DE INTEGRARSE EN NUESTRA CULTURA Y SOCIEDAD, ACEPTANDO Y RESPETANDO NUESTROS PRINCIPIOS, COSTUMBRES Y CONVIVIENDO EN EL RESPETO, NOS IMPONGAN LA LEY ISLAMICA QUE TRANSGREDE LOS PRINCIPIOS MAS ELEMENTALES Y NUESTRA CONSTITUCION. MOVILICEMONOS CONTRA ESTA INVASION, O LAS CONSECUENCIAS DE NUESTRA DESIDIA Y FALSA TOLERANCIA SERAN TREMENDAS PARA NUESTRA SOCIEDAD, EN ESPECIAL PARA NUESTROS HIJOS, QUE SE ENCONTRARÁN CON UN PROBLEMA DE CARENCIA DE LIBERTAD IMPOSIBLE DE RESOLVER Y QUE PUDO ELIMINARSE DESDE EL PRINCIPIO NO PERMITIENDO LA LEGALIZACIÓN DE ESTOS PARTIDOS POLÍTICOS. *POR LA ILEGALIZACIÓN DEL PARTIDO RENACIMIENTO Y UNIÓN DE ESPAÑA (PRUNE).* *ENVIA ESTE MENSAJE A TODAS LAS PERSONAS QUE CONOZCAS Y MOVILICEMONOS EN DEFENSA DE ESPAÑA

miércoles, 5 de abril de 2017

ENTREVISTA A GERHARD LAUCK, DIRIGENTE DEL NSDAP/AO EN USA

Esta entrevista es con Gerhard Lauck, líder del NSDAP/AO. Poder entrevistar a Gerhard era algo
especial para nosotros por varios motivos, uno por estar su base en Lincoln, Nebraska, a solo
unos 45 minutos de nosotros.
La primera vez que supe del nombre de Gerhard Lauck, 'o Gary Lauck', como a menudo los
medios de comunicación se refieren a él, fue tiempo atrás en 1995, alrededor del tiempo en el que
nosotros nos reuníamos en ‘Mourning the Ancient’. En un acto sin precedentes de tiranía Lauck
fue extraditado desde Dinamarca, donde estaba de visita entonces, a Alemania y fue encarcelado
por editar libros. ¡Allí fue arrojado a una mazmorra durante cuatro años! Lo que hace esto como
algo extraordinario es que él es un ciudadano americano, y de lo que fue acusado es
absolutamente legal en América. Pero como ya hablaremos más de eso en la entrevista no entraré
en más detalles por ahora.
El investigar la vida de Gerhard Lauck no es una cosa fácil de hacer (lamentablemente conocí su
autobiografía después hacer esta entrevista), tiene uno que abrirse paso entre el estiércol de la
propaganda enemiga, entre mentiras e incluso leyendas. Sí, el trabajo de Gerhard en
organizaciones de la resistencia Nacional Socialista es realmente un tema de leyenda, así como
otras partes de su vida. Sin embargo cuando envié un correo electrónico a Lauck no encontré una
leyenda impersonal y misteriosa, sino un individuo muy amistoso y sumamente colaborador. Era
muy amable y elocuente, me agradó inmediatamente.
Como usted leerá en esta entrevista, Gerhard es de la Vieja Guardia de Nacional Socialistas. Un
Viejo Luchador del mundo tras la WWII. Muchas de sus primeras acciones ocurrieron en un
mundo sin Internet, sin correo electrónico, e incluso sin ordenadores personales. Pero durante
esos tiempos Gerhard publicó una cantidad legendaria de folletos de resistencia y libros que
contienen la verdad sobre este mundo. Sus enemigos llegaron a llamarle ' el propagandista más
peligroso del movimiento'. Personalmente no puedo pensar en ningún elogio mayor que este.
Como Adolfo Hitler dijo: 'Alguien que lee un periódico talmudista por la mañana y no se ve
difamado allí, es que no ha aprovechado correctamente el día anterior... ' (Mein Kampf, vol. 1,
Ch. 12)
También del Mein Kampf:
'Cada difamación y cada mentira sionista son una cicatriz de honor sobre el cuerpo de
nuestros guerreros. El hombre al que ellos más insultan es el más cercano a nosotros en el
espíritu, y el hombre al que ellos tienen un odio mortal es nuestro mejor amigo.'
Aunque el nombre de Gerhard Lauck no sea familiar a muchos de ustedes, seguramente han
tenido contacto con su trabajo en estas décadas. El servicio de Gerhard a la verdad sigue activo
hasta hoy en día. Él sin duda está en algún sitio en estos momentos pensando en nuevas formas
de difundir la verdad, luchar contra nuestro enemigo y en última instancia conseguir la victoria
final.
1 de Mayo 2016
1- P- ¿Usted ha sido activo en la lucha por la verdad y la libertad de expresión durante muchas
décadas, puede usted decirnos cómo ha cambiado la lucha durante estos años? ¿Encuentra
usted que ha aumentado el número de personas con esa misma opinión?
R- En Europa el movimiento es mucho más fuerte hoy que cuando empecé hace casi medio siglo.
En los Estados Unidos la situación es la contraria.
2. P- Su web se ha esforzado en dar voz a muchos (al menos a otras 120 web’s según un artículo
del ‘Lincoln Journal Starde 2007) en todo el mundo que vive en países en los que se oprime la
libertad de expresión. ¿Puede decirnos cómo la gente es capaz de utilizar sus servidores cuando
ellos quieren decir algo que es ilegal en sus países?
R- La gran mayoría de esas web’s son técnicamente legales, incluso en sus propios países, sin
embargo pese a ello son perseguidos. Los administradores de las web’s saben que no nos
dejamos someter a la presión política. Además, nosotros no sabemos su identidad, sino que
simplemente tenemos una línea de comunicación.
3. P- Fue un tema muy debatido aquí en Nebraska, en 1995, cuando usted fue extraditado desde
Dinamarca a Alemania y encarcelado por la distribución de folletos "neonazis". ¿Por favor díganos
cómo Alemania justificó la detención de un ciudadano estadounidense por hacer algo en EE UU,
que es legal en EE UU?. Parecería que el gobierno estadounidense debería haber intervenido en
este caso, pero obviamente nuestro corrupto gobierno no se ocupa de aquellos que tienen
opiniones discrepantes.
R- El secuestro y el encarcelamiento de un ciudadano estadounidense únicamente por publicar
seis números de un periódico dentro de los Estados Unidos bajo la protección supuesta de la
Primera Enmienda a la Constitución era una violación ostensible de la soberanía estadounidense,
de los derechos humanos, y de la ley internacional. Tanto los periódicos estadounidenses como
los daneses protestaron contra ello. Alemania reclamó la jurisdicción alegando que el periódico
tenía suscriptores en Alemania. Note que tanto en Alemania como Francia se ha reclamado el
derecho a juzgar a las web’s estadounidenses en USA que son "accesibles" allí. Basado en esta
lógica, los administradores de web’s cristianas podrían ser extraditados y encarcelados en países
donde la Biblia Cristiana está prohibida
Además, incluso mi "condena" política en el extranjero fue usada por el gobierno estadounidense
para declararme "un criminal condenado" y procesarme por "el perjurio" cuando rechacé aceptar
esta etiqueta de ‘condenado’. Gané aquel caso, pero sólo por un tecnicismo legal de la ley
alemana (!), no por las razones verdaderas. Por suerte, el Tribunal Supremo estadounidense más
tarde decidió este tema en un sentido favorable. La parte buena de este tema es que este
tratamiento vergonzoso generó mucha simpatía hacia mí.
4. P-Usted perdió cuatro años como un preso político en Alemania, ¿cómo fue aquello?
R- Mis vacaciones pagadas por Estado fueron muy educativas. Recibí muchas cartas y visitas,
sobre todo de jóvenes simpatizantes femeninas. Eso era muy agradable para mi ego masculino.
5. P- Diecinueve años antes de aquella detención, en 1976 usted fue detenido en Alemania
llevando 20.000 carteles Nacional Socialistas, y condenado a cuatro meses de prisión, fue
deportado y se le prohibió entrar en Alemania de forma vitalicia. ¿Cuáles eran sus experiencias
antes, después y durante aquella detención?
R- Hay un viejo refrán que dice que la persecución refuerza el carácter. Y también diferencia a los
hombres de los muchachos, esta resolución de acero refuerza la camaradería, y forja un cuadro
incondicional de revolucionarios que luchan hasta la muerte. Algunos de mis actuales compañeros
de trabajo han estado conmigo desde los años 1970. Esto es uno de los motivos por los qué el
movimiento es más fuerte en Europa que en los Estados Unidos.
6. P- ¿Ha tenido usted muchas experiencias de hostigamiento por sus creencias, ataques físicos,
daño en sus propiedades, revisiones especiales de la hacienda americana (Internal Revenue
Service) etc.?
R- Aparte de pequeñas cosas como tentativas de asesinato, encarcelamientos, deportaciones,
destierro, extradición, acusaciones, etc., lo he tenido fácil. Otros compañeros que conocía
personalmente han sido menos afortunados y han sufrido tortura e incluso el asesinato.
7. P- ¿Cuándo se dio cuenta por primera vez de que había algo terriblemente erróneo en el
mundo y que habíamos sido engañados sobre lo que pasó en la WW2? ¿Puede usted decirnos
cuántos años tenías? ¿Qué libros fueron los que primero le pusieron sobre el camino hacia la
verdad?
R- En los años 1960 me di cuenta que algo era drásticamente incorrecto. Cuando yo tenía 14
años leí el Manifiesto Comunista y aborrecí aquello, en cambio me gustó el Mein Kampf. Como un
adolescente leí docenas de los libros de bajo precio publicados por Noontide Press y otros grupos.
8. P- La destrucción de las culturas antiguas y los pueblos de Europa se ha incrementado
rápidamente en los últimos años. Durante décadas usted ha estado advirtiendo a la gente sobre
ello. ¿Cree que la gente finalmente empieza a despertarse? ¿Podría este despertar hacer algo
positivo sobre la inmigración orquestada en Europa?
R- ¡La actual invasión ha alcanzado dimensiones realmente alarmantes! Nadie sabe si esto será la
gota de agua que haga rebasar el vaso y haga caer el sistema basado en el odio anti-blanco, o
bien será el golpe de gracia que destruya la Civilización Occidental y quizás incluso extinga la raza
Blanca. Ya es el momento para que todo nacionalista racial apoye activamente al movimiento de
resistencia de una u otra manera. 
9. P- Muchas personas son conscientes de la lucha, pero realmente no saben lo que
personalmente pueden hacer. ¿Qué tipo de consejo puede usted dar a la gente a la que les
gustaría luchar, pero no saben cómo ni por dónde empezar?
 
R- Primero, decida si usted realmente quiere ayudar o simplemente quiere entretenerse. Segundo,
pregúntese lo que está dispuesto y es capaz de hacer. Sobre todo a largo plazo. Tercero, averigüe
que individuos y/o grupos con un historial serio de lucha probado existen. Compruebe este url:
http://www.nsdap.info/nsdap-ao-english-fight-back.htm, en particular la sección de cómo apuntarse
y la de ‘¡NSDAP/AO Hoy!’. Nos esforzamos en emparejar a nuestros reclutas con sus
asignaciones basadas en sus habilidades e intereses en vez de tratar "de forzarlos" a una gama
estrecha de actividades. ¡Como se trata de una operación a largo plazo clandestina e
internacional, hay muchas posibilidades! Los equipos de cada proyecto por lo general tienen
miembros dispersados a través del mundo. Esto multiplica la eficacia de cada miembro. También
trabajamos con otros grupos, no CONTRA ellos.
10. P- ¿Como un veterano en esta lucha, qué tipo de acciones piensa que son las más eficaces
contra el enemigo? ¿Sobre qué temas se deberían concentrar sus energías?
R- Refiérase a la pregunta novena anterior. Organizaciones diferentes tienen actitudes diferentes.
Cada proyecto tiene ventajas y desventajas. Nosotros deberíamos considerar nuestros esfuerzos
respectivos como COMPLEMENTARIOS el uno del otro. No como una "competición". ¡¡También,
no sobre confíe de Internet!!!. Es un instrumento valioso, pero sólo un instrumento en nuestra caja
de herramientas revolucionarias.
11. P- Hay muchas personas en el mundo que hace su propia acción, que luchan por la verdad a
su propio modo. Hay varias organizaciones y métodos, unos más "directos y públicos", otros más
sutiles. Mucha gente actualmente empieza a acentuar la necesidad de concentrar la lucha contra
el enemigo esencial, y no el uno contra el otro. ¿Cuáles son sus ideas personales sobre esto?
R- Mi experiencia es que aquellas luchas internas eran más brutales y viciosas -a veces incluso
mortales (!) - en el pasado que actualmente. Hoy esto por lo general consiste solo en insultos
anónimos en Internet. ¡Como ejemplo favorable, recientemente recibimos una donación
importante de un camarada que fue ultrajado por una mentira como si viniera de mí! Estuve
tentado de enviar al ofensor una carta de gracias, pero no lo hice.
12. P- En su libro 'La Educación de un Genio Demoníaco’ [nombre sarcástico salido tras un texto
del ‘Reader's Digest’ sobre él.], usted menciona que se encontró con Hans Rudel, el mayor piloto
el mundo que ha habido, y probablemente el que alguna vez habrá. ¿Puede usted decirnos algo
más sobre su encuentro con Rudel?. Él es un héroe para nosotros.
R- Encontré Rudel en su casa de Kufstein, en el Tyrol (todavía recuerdo la dirección) con su
segunda esposa y su joven hijo (con quien di un paseo) y su suegra. Sus medallas estaban en
una vitrina sobre la pared. Durante un paseo convinimos que Hitler había sido demasiado
humano, de otra manera nosotros podríamos haber ganado la guerra.
Mientras caminábamos a lo largo de un camino de montaña me preguntó si yo estaba mareado. Al
principio no entendí por qué él me preguntaba eso, pero entonces eché un vistazo a mi lado y vi el
precipicio escarpado de la roca. Yo no lo había notado antes. ¡Me alegré que me lo recordara! ¡De
otra manera yo podría haberme desviado del camino y precipitarme hacia la muerte!.
Fue un gran honor para verme con Rudel. Y estar en correspondencia con otros como Helmut
Suendermann, el Jefe de Prensa del Tercer Reich, que elogió mi joven folleto "Sangre y Alma " y
me invitó a visitarlo. Cuando mencioné esto a un camarada en Alemania, me miró sorprendido y
me mostró un artículo de periódico: Suendermann había muerto la semana anterior.
Camaradas como Armin influyeron aún más en mí, porque estuvimos mucho más tiempo
trabajando juntos en modo ilegal. Aunque no era tan peligroso como la lucha de combate, la
acción subterránea ilegal puede sin embargo forjar lazos de camaradería para toda la vida y la
forjar la dedicación de la vida a una causa. Dejar la lucha porque la situación es mala es algo
simplemente inconcebible. Estoy consternado de que los camaradas jóvenes ya no puedan
encontrarse y hablar con aquellos grandes hombres. La más débiles "copias en papel carbón" "de
la Vieja Guardia" de mi generación deben tratar de cumplir esa función como mejor podamos a
pesar de nuestras limitaciones. Por suerte, algunos jóvenes que he conocido son mejores de
cómo yo lo era a su edad.
Naturalmente, me gusta pensar que he contribuido a su desarrollo. Las cosas más importantes
son el desarrollo de carácter y la experiencia práctica. La "Cosmovisión del mundo" se da por
sentado. El conocimiento teórico está bien, si contribuye a tener resultados en el mundo real, pero
es un error si distrae de la acción y la experiencia ganada.
13. P- ¿Hubo alguna posibilidad de encontrase con Savitri Devi? ¿No estoy seguro de quién es
ese Armin que usted mencionó antes, puede usted decirnos quién es?
R- Mantuve correspondencia con Savitri Devi, pero nunca me reuní con ella en persona. En
realidad, soy tan viejo y senil que ya me había olvidado de esa correspondencia hasta hace poco.
Otro camarada se refirió a mí encuentro con ella y le dije que yo no lo había tenido, pero cuando él
mencionó una fuente, traté de recordar y vagamente recordé las cartas. Ella me dijo siempre que
enviara el correo certificado, porque de otra manera podía perderse o ser robado. Sí, leí sus libros
durante mi adolescencia y me encantaron.
Armin fue un personaje esencial en los primeros tiempos del NSDAP/AO ilegal en Alemania.
Miembro de la Hitler Jugend, de la Wehrmacht y del Werwolf, con un gran activismo en la
posguerra, encarcelamiento, pérdida de DOS familias. Hay una sección sobre él en uno de los
libros de Kuehnen así como en mi autobiografía. Sus equipos usaron transmisor-receptores
portátiles y empapelaron todo el centro de Hannover con CIENTOS de carteles del NSDAP/AO
con la esvástica durante la noche, repetidamente, con lo que salieron en todos los diarios en
portada. La acción fue tan importante que oyentes de la emisora de onda corta de radio
americanos escucharon un informe de las aterrorizadas autoridades alemanas que dieron la
impresión que se trataba de un Golpe de Estado hecho y derecho.
El gobierno alemán fue el mejor agente de prensa nuestro. ¡Nadie los acusó de exageración! ¡A
menudo estos informes de funcionarios del gobierno alemán incluyeron fotos de nuestras
etiquetas adhesivas y posters... y a veces ellos olvidaron de hacer ilegible nuestra dirección! Ellos
probablemente calcularon que la publicidad aumentaría la presión sobre las autoridades
estadounidenses para cerrar nuestra base estadounidense ("Auslandszentrale"), pero sus planes
fallaron pues no había pruebas de haber violando la ley estadounidense. Finalmente las
autoridades estadounidenses y alemanas estuvieron de acuerdo en considerar que yo era "un
terrorista". Este tema causó mi viaje de turismo a Dinamarca, que tuvo éxito en la desactivación
de la situación, pero también causó mis vacaciones pagadas por Estado. Después fingieron que el
problema había sido solucionado y cambiaron su política en los medios de comunicación. [El
cambio de la parte principal de las células NS ilegales, que usaban material claramente NS a
grupos cuasi legales que usan propaganda técnicamente legal fue el factor más importante,
seguido por la llegada de Internet.]
Un viejo veterano de la Luftwaffe me dijo que hay solo dos visiones del mundo principales:
nacionalismo e internacionalismo. Este último ganó la WWII. ¡Los internacionalistas quieren
destruir TODAS las naciones y razas! Ellos quieren una masa de bastardos, que es más fácil de
controlar y explotar. (Desde luego, los maestros sionistas no quieren perder su propia identidad
étnica). "Los nacionalistas" "y racistas" ponen como prioridad a su propia gente, pero no por el
odio contra otros. Las alianzas contra nuestro enemigo común son lógicas. Además, ya que el
bienestar de la gente tiene la prioridad, las guerras para el beneficio financiero de una plutocracia
y el colonialismo deben ser rechazadas.
Los "Imperios mundiales" a largo plazo destruyen a la gente, de igual forma al conquistador que al
conquistado. Y siempre acaban todos destruidos. Hoy el Imperio estadounidense mundial es
simplemente un instrumento al servicio de la misma plutocracia internacional que trata de
exterminar todas las razas y naciones, esto es más perceptible en Europa y los EE.UU., debido a
la inmigración masiva de color y la mestización. Verdaderos "generadores de odio" son la misma
gente que nos acusa "de odio", simplemente porque queremos salvar a nuestra propia raza y
nación. ¡Desde luego, esto se relaciona con su propio proyecto! [Adolf Hitler and the Army of
Mankind-ed.]
14. P- Recientemente entrevistamos a Vera Oredsson de Suecia. ¿Sabe usted algo de ella?
R- Sí, me encontré con Vera en 1974, cuando Thies Chistophersen (que escribió un libro sobre su
estancia en Auschwitz como un experto agrícola SS) y yo asistí a un Día del Partido de su NRP.
Thies también me causó una fuerte impresión. Estuve muy entristecido cuando camaradas de la
Vieja Guardia suecos describían la transformación de la una vez hermosa Suecia en un lugar
horrible invadido por el Tercero Mundo.
15. P- Siendo usted un famoso miembro del movimiento de resistencia parece como que no hay
mucha información sobre usted en internet. ¿Ha dado usted muchas entrevistas en el pasado?
R- He dado cientos de entrevistas durante décadas, pero durante varios años he estado sin dar
entrevistas a los medios de comunicación del Sistema. La publicidad es simplemente un
instrumento, no un final en mismo. A veces es útil, a veces no. Si, cuando los cambios de la
situación lo consideren positivo, reconsideraré volver a dar entrevistas en la prensa.
16. P- Hay bastante gente, de todos los diferentes países, culturas y procedencias que se
consideran 'un Nacional Socialista', yo soy uno de ellos. Pero no hay ningún manual adecuado
para conocer los detalles de esta creencia.
Muchas personas creen ser Nacional Socialistas debido a su oposición contra el poder sionista, o
porque admiran a Adolf Hitler, o simplemente les gustan todas las cosas el III Reich. Pero el
Nacionalsocialismo no es realmente una cosa tan fácil de entender, sobre todo en la caótica época
moderna actual. Adolf Hitler dijo algo como 'aquellos que piensan que el nacionalsocialismo es un
movimiento político no entienden el nacionalsocialismo'. El Nacionalsocialismo es más que
solamente una doctrina política o un movimiento político. Savitri Devi nos ayudó a entender que no
es sólo un camino a favor de la Naturaleza, sino también algo profundamente espiritual. Usted ha
luchado por el nacionalsocialismo por más tiempo que la mayoría de la gente, Gerhard. Por tanto
¿puede definirnos su comprensión de que es el nacionalsocialismo, y que hace a una persona ser
Nacional Socialista?
R- El Nacionalsocialismo es más que una doctrina. Es una Cosmovisión del mundo. Sin embargo,
yo no le llamaría "una religión". En mi opinión, el movimiento en América ha sido dañado por las
tentativas de algunos Nacionalsocialistas americanos post-Rockwell de no hacer caso de la
amonestación que Hitler hace claramente en MEIN KAMPF para no tratar simultáneamente de ser
reformadores religiosos.
El NSDAP/AO cree en la libertad de religión. Los Paganos, Cristianos, Deistas, Agnósticos etc...
trabajan juntos en nuestras filas. Me preocupo mucho de tratar de no ofender o enfadar a
cualquiera de ellos. (Como un ejemplo, dentro de una semana tanto un ministro cristiano como un
camarada lealmente pagano comentaron que ellos todavía no sabían mis propias creencias
religiosas a pesar de nuestras largas conversiones. Ninguno sabía el uno del otro nada sobre la
serie de conversaciones paralelas pero totalmente separadas que tuvimos)
"Jeder soll nach seiner eigenen Fassion selig werden," como Federico el Grande dijo. (" Cada uno
debería hacerse santo según su propia manera") soy simplemente un administrador. No un gran
pensador, o escritor, o portavoz, o líder. Sin embargo, ya que usted me preguntó, diré algo corto al
respecto:
Un Nacionalsocialista se identifica con su gente, ama a su pueblo, le da la prioridad superior en su
vida, y lucha por ello hasta la muerte. Independientemente de las probabilidades o
consecuencias... Personalmente, yo veo esto como el mínimo deber ético. Mi deber define mi
lugar y papel en el universo o en la creación.
¡Tras ello, no reclamo tener todas las respuestas!
Seguramente a veces reflexiono sobre "temas profundamente filosóficos" durante mis excursiones
por la naturaleza. O con una copa de vino escuchando a Mozart. A veces esto es simplemente una
auto-distracción. Pensé en añadir un capítulo "filosófico" a mi autobiografía, pero resolví no
hacerlo. Quizás un día escribiré libro de "ideas personales filosóficas" en vez de uno sobre
"ideología oficial". ¡No creo que sea la tarea de nuestra generación la de "revisar" "o poner al día"
el nacionalsocialismo! ¡Debemos conservar la fe pura y, por encima de todo, salvar a nuestra raza
y nación! Eso requiere el activismo político. No teorías de torre de marfil.
Habiendo dicho todo esto, entiendo que nuestra decadente época ha producido un vacío
espiritual, sobre todo entre los jóvenes. Si yo puedo ayudar a algunos individuos a llenar aquel
vacío y hacerlos mejores luchadores para nuestra causa - SIN contribuir a la aparición de otro
culto religioso (!) Pseudo NS -, entonces sería feliz de hacerlo. Después de todo, ser una ayuda es
una de mis tareas más importantes y más provechosas estos días. Esto incluye a veces ayudar a
jóvenes también en sus vidas personales.
17. P- ¡Muchas gracias para su tiempo Gerhard! ¿Tiene usted algún tema final o consejos para
nuestros lectores?
R- ¡¡Por favor tomar muy en serio el consejo de la pregunta #9!!! Si yo tuviera que elegir entre 100
personas que dicen "Gerhard Lauck es un gran tipo", pero que luego ofrecen sólo "apoyo moralo
entre 99 personas que dicen "Gerhard Lauck es un hijo de perra!" y solamente UNA persona que
diga, "Sí, Gerhard Lauck es un hijo de perra!, pero él dice la verdad y consigue cosas concretas!"
y ésta fuera la persona que en realidad proporciona apoyo CONCRETO, entonces yo escogería la
segunda opción!.
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 Ramon Bau